内心笃信，人们将会从他的外表行为中发现，这是内心的信仰决定一个人的外在行为。因而我们可以通过一个人长期的行为认识他的内心。...

《古兰经》中提到宽容，穆圣以身示范宽容值得我们每个人去学习和效仿。若我们实践了伊斯兰教中“宽容”的正能量，那家庭、邻里、社区就和谐；穆斯林大众就会互助和谐，进而促进整个社会的幸福和谐。...

我开始研读古兰经，最终被古兰经所折服，这正是我长久以来苦苦找寻的真理！我所有的疑惑与不解都在古兰经中得到了解答，...

先知说：谁洁身自好，真主使其贞洁，谁知足，真主使其富裕，谁坚忍，真主使其忍耐。...

古兰经的重要教导之一，真主并未将人类创造为一个民族或一种宗教，所以每种宗教都可以与其他宗教相竞，看哪一种宗教可以提供更高的道德，可以更爱人。...

进入伊历三月，圣纪一词成为了炙手可热的词汇，甚至三月被视为了圣纪之月，各地清真寺圣纪活动纷纷拉开序幕。这是一种大环境与小环境交互影响下的文化自觉现象。...

幸福是你们要知道你们所享受的恩典是多大，幸福是你们知道自己的潜力有多少，幸福是你们想自己讨寻，而不是向他人索求，幸福是你们的思想常常与安拉在一起，对每个恩典的感激，对每个考验的坚忍，那么你们定是两世的盈利者和成功者。...

生活中经历痛苦、考验、困难，并不是因为真主抛弃了我们，怨恨我们。这一切只是为了完美我们的生命，只是为永恒的美好做准备——只需要我们做出适宜的回应，学习其中的教训。...

“亥贴”所选择的章节在《古兰经》中不管从内容还是形式，都有其显著特点和重要意义，可以体现《古兰经》的概貌，能够代表《古兰经》中基本精神。...

真主把古兰经作为天启真理的真实性，建立在“诚实”这个基础上。可见：丧失“诚实”这一基础，古兰经的真实性无处立足，穆罕默德的使者身份无处立足，伊斯兰教也就无处立足……一切都无处立足。...

先知说：“......若你没有羞耻心，就为所欲为吧。” 哈提姆说：智者有haya（廉耻心），因为这是智慧的基础、仁慈的根源。没有haya，会造成无知，会带来邪恶。...

生活中，只要我们将哈雅置于心中的第一位置，那么我们就有能力走出这片吞噬道德的泥沼。没有伊斯兰的道德就没有伊斯兰的生活，而没有哈雅就没有伊斯兰的道德。...

施舍是表达我们信仰的众多方式之一。你施舍最好的，不管是金钱、建议、时间，还是一句善言。...

我想在自己宗教功修方面做得更好，但我感觉失败了，因为在礼拜的时候，我企图感悟敬畏及礼拜之真谛。但很多时候，我确感觉不到，我也尝试过多次，但都不凑效。请帮帮我。...

真主将托靠作为信仰的条件。托靠真主就是在处理所有事情时，虔心依赖真主，同时采取正当的措施。...

要谨守宗教功修，按时完成宗教义务，但同时，也要入世，寻找真主的恩惠，做个高效、活跃的信士，传播善言善行，像一棵茁壮美丽的植物一样，使周围的一切受益。...

信仰独一的真主及他的属性。换言之，真主是全能的，我们相信没有其他存在似他。...

古兰经是一面镜子，让我们看清自己，看清外界。如果你真的想要知道你是谁，你在何处，你该如何去做，不该做什么，你的生命将向何方，那么，去读古兰吧！...

比婚姻更重要的是什么呢？是婚姻的精神，是其背后的举意，是一种隐藏的财富——需要夫妇双方挖掘出来，变成真实的拥有。...

智慧绝不是让所有人平等，而智慧的目的只在于考验。只有通过考验和检验才可以区别谁在感恩，谁又在昧恩;谁在坚忍不拔，谁又在急躁不安;谁在行善向上谁又与之相反。...

凡是读过《古兰经》的人都会清清楚楚、真真切切地体会到这个真理。《古兰经》会让每个穆民（信士）看到遍布宇宙的绝妙天体上的“美”，那都是赋形的造物主所创造的。...

穆圣（祈主福安）说：礼拜是教门的柱子，谁立起它，谁就立起了教门；谁撇弃它，谁就破坏了教门。...

真主创造了这种“爱”，只有用心为这“爱”的创造者而爱，这“爱”才可以枝繁叶茂。 这就是事实！只有这样，我们才可以将“致病的爱”转化为“良药的爱”。...

众人啊！你们可以吃大地上所有合法而且佳美的食物。...

你有过这样的经历吗？你去睡觉的时候，内心感觉你一定可以起来礼晨礼？而有些时候，你确信你一定会睡过去？...