伊玛尼是信士的力量能源

  伊斯兰世界的声势浩大引起西方国家的嫉妒、恐惧和仇恨,历史上曾经发生过欧洲基督教发动的“十字军东侵”,延续二百年的侵略战争。 欧洲人从古希腊和罗马时代就习惯性地认为,“地中海”是欧洲人的内陆湖,公元八世纪之后...

有今世,必有后世

  《古兰经》说:“迷惑世人的,是令人爱好的事物,如妻子、儿女、金银、宝藏、俊马、牲畜、禾稼等。 这些是今世生活的享受;而真主那里,却有优美的归宿。  你(穆罕默德)说:‘我告诉你们比这更佳美的,好吗? 敬畏者得在他们的主那里,享受...

以伊玛尼修心养性得幸福

  且看周围世界,物质文明史无前例的高度发达,丰富,快速、便捷,舒适,但是人的精神却与其成反比:烦恼、忧虑、恐惧、紧张、沮丧。 科学技术还在日新月异地进步,可以预料在不久的将来,物质与精神的倾斜度更大,距离更远,精神折磨更加普遍和...

意念支配行动

  伊本·欧迈尔传述:穆圣(愿安拉福安之)说:“万事只依凭动机,人的行为随意志为转移,迁移于主圣的人,其迁移已至主圣了,为得到今世利益或为娶情妇而迁移,他是在朝着自己的目标迁移。”  这段圣训首先说明人是有思想的动物...

信仰是人类的天性

  宗教信仰是人的世界观和人生观,它全面解释人类生活的意义,指导人们认识人在宇宙中的地位,认识人类存在的价值,因此、,人的任何行为部不会摆脱宗教信仰而独立存在。  人由思想而产生信仰,由信仰而规范人的活动,因而,信仰...

防 范 魔 鬼 的 陷 阱

  * 恶魔的诱惑如同在你血管中流动的血液,使你迷误和妄想,利令智昏,头脑迷惑,青红皂白的判断能力紊乱,颠倒黑白,不分敌我。  * 当意识到恶魔向你展开攻势的时候,把心转向正道,心向真主祈求恕饶和庇护,你能立即感觉到真理的奇...

获取真主喜悦的行为有哪些?

  一、敬畏。 《古兰经》说:“真主确实喜爱敬畏者的。”(3:76)  二、坚忍。 《古兰经》说:“真主是喜爱坚忍者的。”(3:146)  三、为主道奋斗。 《古兰经》说:“真主的确喜爱那等人:他们为他而列阵作战,好像坚实的墙壁一样。...

信道者与伪信者界线分明

   从古到今,穆斯林社会中都有虔诚的信士,他们是真主的忠仆,礼拜、把斋、交纳则卡特,敬主爱人,为主道奋斗;在任何穆斯林社会中同时也有虚假的信士,即伪信者,与真信士鱼目混珠,有时他们装扮得比信士还要虔诚,但是在遇到具体考验的...

信仰与自信

  我要说的自信,是指穆斯林民族的民族自信心。     拿回族人来说,在全国许多城市,“回回”和“少数”几乎是很自然的和“落后”、“没文化”甚至于“愚昧”、“没教养”等等的消极概念联系起来。     这是为什...

谋事在人,成事在主

 发怒是人性的七情之一(喜怒忧惧爱恶欲),怒到什么样的程度,古人都用了很激烈的语言表达,如怒不可遏、怒发冲冠、怒气冲天、怒目切齿,西方人对发怒的情绪也有许多生动的形容,如一团火球、电闪雷鸣、疯狂、炸药、撕心裂肺。 一个人在面对...

清真寺的性质与功能

    《古兰经》说:“一切清真寺,都是真主的,故你们应当祈祷真主,不要祈祷任何物。”(72:18)  世界上凡是有穆斯林的地方,必然有清真寺,而必须有清真寺,否则那个地方的穆斯林社会和传统难以持久。 建造清真寺始于先知易...

无知的信仰也是迷误

  世界上有许多民俗的信仰,没有经典教育,没有固定的知识,大多数根据传说和传统习惯,而且同一种信仰的人,两个邻近的村庄和城镇习惯和方式都不同。 如果两个村的巫师被请来处理一个挖坟的问题,张风水说坟头应当朝东,李师婆...

真诚都阿宜必有善报

  人类的生命是很脆弱的,人类最关心的知识就是怎样生存下去,因为,生存必须奋斗。生命对于不信道者是一场赌博,俗话说“活着干,死了算”,因此他们把寿命和财富都看作是赌桌上的“运气”,恣意挥霍,不思后果。 真诚的穆斯林把...

论都阿宜与信前定的关系

  在伊斯兰的教义中,都阿宜与信前定这两问题经常引起争议。 有些人问:“既然信前定,命运中的一切都由真主注定,命中有,自然有,何必做都阿宜特别祈求呢? 如果命中注定不应当享有的东西,做多少都阿宜,怎么祈求也不起作用。”...

天地造化的明证

   假如政府召集许多有知识专长的工程师,要他们设计并且建造一座新城市,把一切城市生活必需的条件全部配套。 这座城市需要有政府机关区域、金融区、商业区、工业区、文化教育区、住宅生活区、水电气服务供应区,每一处的建筑和设...

真主的迹象无处不在

   你每天睁开眼睛看的是什么? 想的是什么? 有没有想到过,如果空气中我们呼吸的氧气供应不足,我们的生命就会立即结束,大家都一起呜乎哀哉。 很有意思,这么大的一个地球,这么多人和动物都需要呼吸,而地球上的氧气供应恰恰...

信仰与身体力行

  身体力行的意思是亲身体验和努力实行,那么,伊斯兰信士的身体力行就是信仰的全面表现。 信仰生之于心,即心中的诚信;表述于口,用语言表达自己的信仰。  但仅此不足以构成信士的品格,还需要具体的行动才能体现诚信,信士...

求主宽恕者是高贵的人

  人的一生都在追求完美,但求之而不得。 学生希望成绩满分,工匠努力尽善尽美,年轻人盼望意中人,夫妇设想美满的家庭,治国者祈求政通人和国泰民安。   一个人在社会中存在,也千方百计使自己形象完美,达到理想中的标准;信士...

启示的现象

  启示,是圣品和使命真正含义的首要基础,因此,它也是一般的幽玄讯息、信仰事务和立法判断的首要源泉;这是因为"启示"的实质正是唯一的衡量尺度,来区别谁是凭自己的意见、理性来立法的人,谁是据自己的养主传达使命而无更改...

穆 斯 林 的“ 先 知 ”观 念

 穆 斯 林 对 安 拉 派 遣 的 先 知 都 是 一 视 同 仁 , 无 分 等 级 。 因 为 他 们 都 是 被 差 遣 到 人 类 当 中 宣 扬 伊 斯 兰 的 宗 教 ── 信 仰 安 拉 是 唯 一 的 主 宰 , 他 创 造 天 地 万 物 , 先 知...

我们的一切都是真主的恩赐

  在我们生活的世界上,真主恩赐人类的一切需要,精益求精,无微不至。 从我们日常生活看起,一切需求都是来自真主的恩赐,许多人未必思考过。     例如早晨醒来一睁眼,生命的意识开始了,但一切需要具备,都在眼前现成地出现...

信仰与实践

  有所信仰是作为人的最基本的要求和需要。信仰与实践应该共同构成一个人的一生。  伊斯兰教的信仰应该是坚定信念与实践的契合。穆圣(愿主赐他平安)说:“信仰与实践是相辅相成的,只有在两者兼顾的情况下才蒙得接受。...

难道他们不观察吗?骆驼是怎样被造成的?

  天地万物是了解真主的窗口,整个宇宙都显现伟大真主的美名,宗教的本质就是让人们去了解自己的养主。如果人们去思考,那么,他必定会认识天地之主宰!假如他认识了他,那么,他们就得到了今后两世的幸福。  真主在《古兰经》...

伊斯兰、正信和真善

  由欧麦尔(愿主喜悦他)传来说:有一天,我们正坐在使者(求主赐福他)跟前,突然,一个头发乌黑,衣服洁白的人出现在我们面前,从他身上看不出旅行的痕迹。我们中没有一个人认识他。他坐到使者跟前,使两膝靠着使者的两膝,双手放在他的...

坚守伊斯兰真理的正道

  至大的真主在【古兰经】中启示说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”(2:143)  穆斯林弟兄们! 祈求真主恩赐我们成为追随穆圣(祈主赐福予他)的信士,成为优秀的民族,人类正道的中流砥柱,以...
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