伊斯兰之光 宇宙的存在不是巧合，生命的出现不是巧合，历史的演变不是巧合，今天的你不是巧合，未来的世界也绝不会是巧合，真主造化的一切，掌管的一切，都包含着大智大慧，非人所能全部理喻的无穷奥妙。真主造化的你，服从真主意旨，你将获得成功，你将最终获得善报，因为取悦于真主的仆人不会最后失望或被真主抛弃。真主许诺了他的忠诚的仆人们两世的吉庆，这个世界上，是胜利者，在未来的后世，也是成功者，你应该信享受真主最丰厚的赏赐。
穆斯林顺从真主的意欲，真主与坚忍者同在，在邪恶势力的迫害下不屈服，遵循正道不动摇，祈求真主的恕饶和默助，最后走出困境，取得胜利成果。在考验中的信士，要忍受暂时的磨炼，坚定信念坚韧不拔，只为取悦真主，深信真主的公道不会亏待他的忠仆。
【古兰经】的启示列举许多先知事例以训导后人，例如先知尤素夫便是其一。他童年时受弟兄们的欺骗，被抛入枯井，后来虽然被救出绝境，但又遭诬陷，押入死牢。不信道者必然认定自己倒霉，恶运接踵而来，失去生活的信心。然而，坚信真主公道的尤素夫，逆来顺受，唯真主是求；他最后享受的高官厚禄都是因为前半生的曲折和苦难的收获。他的经历使后人得到教训，真主的意欲人无法预料，唯有在任何时候不放松顺从真主的人最后得到善报的幸福。
先知优努斯在【古兰经】的记载中有类似尤素夫的一生经历，先苦后甜，坚信真主者得现世的赏赐。他传道失败而生怨气，逃到了一条超载的船上，船倌要乘船人抽签确定一个坏人，他被当作魔鬼的代理抛入大海犒赏海神。他被大鱼吞食，成为“葬身鱼腹的人”，那是真主对他放弃使命的惩罚，但是，他悔过了，虔诚呼求真主，从鱼腹中得救，送到了海滩旱地。他在重病中，受到真主的保护，恢复健康后，再次履行使命，因此，真主“解除了(他们)今世生活中凌辱的刑罚，并使他们暂时享受”(【古兰经】10：98)。
【古兰经】中对优努斯的命运有这样的描述：“大鱼就吞食了他，同时，他是应受谴责的。假如他不是常赞颂真主者，他必葬身鱼腹，直到世人复活之日。然后，我将他抛在旱地上，当时他是有病的。我使一棵匏，长起来遮着他。我曾派遣他去教化十多万民众。他们便归信他，我使他们享乐至一定期。”(37：142-148) 【古兰经】中记载了许多这样的历史实例，启发后人深思，对于真主的仆人，他们是真信士，不会遭受真正的“灾难”。穆斯林信仰真主，唯真主是求，唯真主是信托，在任何艰难险阻之中没有怨悔，没有犹豫，经受真主的考验，证明真诚的心迹。一切困难都是真主的设置和创造，是对真信士忠诚的考核和检验。
对于不信道者，他们的遭遇就会迥然不相同，表面的荣华富贵是对他们的装饰和欺骗，这些人强装笑容掩饰内心里受到煎熬。许多人机关算尽真聪明，损人利己的计谋千万条，到头来，没有几人获得预想的结局。这是人世间的各种表现，他们在后世里的灾难，【古兰经】中有明确的警告；吞食火炭饮用铁流的惩罚，煎熬没有尽头，是那些干罪人的最终报应。看那琼台玉阁，不知更换过多少次主人，在那里享受过的人都没有享受到最后；看那帝国宫苑的废墟，当年都曾经有过精兵良将日夜守护，自忖人之极贵的帝王没有预料到国破家亡的后果。不信道者的一切违背正义的作恶都有详细记录，今世和后世都将受到应有的报应。
真主在【古兰经】中告诫说：“吝惜真主所赐的恩惠的人，绝不要认为他们的吝惜，对于他们是有益的，其实，那对于他们是有害的；复活日，他们所吝惜的财产，要像一个项圈一样，套在他们的颈项上。天地间的遗产，是真主的。真主是彻知你们的行为的。”(3：180)
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