为了考验人类，安拉给予了人类向好和向坏两种倾向和能力，但人的智慧、理智和知识都是有限的，所以，完全凭人自己了解人存在于今世的奥秘是不太可能的，我们需要安拉的指引和援助。...

仁慈主说：隐昧者被尘世的生活所迷惑，他们嘲笑信士，但是，敬畏者在后世是高于他们的。仁慈主将无限度地供给他所意欲的人。...

穆圣说：即使复生日快要成立，你们中的一个人手中有一颗小幼苗，如果他还有能力种下时，也让他种下它。...

阿拉伯——伊斯兰文化中，关于如何处理人际关系，有许多公认的准则。诸如：避免说他人闲话和在背后讲他人不想让人讲的事，就是容忍和仁慈的一部分；...

睿智者是用他们的智慧前瞻未来的后果，理智处理他们的行为，期盼获得当前与将来的益处，保护已经获得的成果，尽量避免陷入考验或灾难。...

人去世后，有三件事情是他的长久工作。第一件事情，他曾经施舍的某物，第二件事情，他是一个学者，留下了益人的书籍（知识），第三件事情，就是教育好自己的孩子。...

最近一项研究发现，宗教实践可以对抗工作压力，令员工少忧虑、少请病假。这显示了宗教在人们生活中的重要作用。...

言行不一致，是一种明显的欺骗行为。当人们对待真主的启示和先知的圣训，也口是心非的话，其危害和罪行是十分严重的。...

在穆斯林日常生活中，科学被纳入信仰范畴，成为社区主命（如医学、化学、物理、天文等学科），或圣行（如讲究卫生、勤于刷牙等）；同时，这种科学首先立足于信仰，向信仰负责；至于它对人的利益则是一种结果，而不是目的。...

知足是通向真主的大门，是礼拜者获得安宁的源泉，是大地上的乐园。谁还未进入知足的大门，也不会进入后世乐园。...

这个故事表明，对待信仰的严肃、严格与认真确实是佳美的，但却不永远都是对的。做人的一大美德，就是严于律己、宽以待人。...

先知说：保持忍耐的人，真主会使他坚忍。没有比坚忍更好、更大的恩赐了。...

有人曾问先知（祈主福安之）：谁是最好的伙伴？他回答：他的外在让你想起真主，他的语言增加你的知识，他的行为提醒你后世。...

一个人如果不伸手向人乞讨，真主自会让他感到满足，谁若能给做到自给自足，真主自会让他感到满足，谁若能过做到坚忍，真主就会让他感受到坚忍的甜美，坚忍是源自真主最好的礼物与恩典。...

安萨里关于幸福观念的论述，也代表了伊斯兰教对幸福的主张，代表了穆斯林的幸福观。...

至仁主的仆人，是那些谦逊地行走在大地上的人；当愚人以恶言伤害他们的时候，他们回以善言...

先知说：“......若你没有羞耻心，就为所欲为吧。” 哈提姆说：智者有haya（廉耻心），因为这是智慧的基础、仁慈的根源。没有haya，会造成无知，会带来邪恶。...

要谨守宗教功修，按时完成宗教义务，但同时，也要入世，寻找真主的恩惠，做个高效、活跃的信士，传播善言善行，像一棵茁壮美丽的植物一样，使周围的一切受益。...

我想很有必要谈谈我们心爱先知的忠告，以及他在这方面是如何做的，他如何利用幽默平衡自己的生活。...

当有人以忤逆真主的方式待你时，你要做的就是，以顺从真主的方式待他。当你的兄弟来到你身旁时，以最好的角度来看待他们，直到有清晰证据推翻你的看法。...

世间大多数人，不了解事物背后的真实情况，只是一味地追逐虚幻的表像。往往是受了千辛万苦，最后什么也没有得到。所以，人生并非只是受苦，而是应该接受启示、开启心智、遵循正道。...

这种使信仰与务实交融的做法，至少产生了两方面的结果。在第一方面，它使信仰不再是一种虚无飘渺、不食人间烟火的东西，而变得具体实在，具有实实在在的日常生活内容。...