瀚歌 
苏莱曼·本·阿卜杜·麦里克是伍玛亚王朝著名国王。
有一次，他途经麦地那住了几日，就问当地人：“麦地那有赶上过圣门弟子时代的人吗？”人们告诉他：“艾布·哈齐姆赶上过。”
苏莱曼就派人去请艾布·哈齐姆。
见艾姆·哈齐姆进来，苏莱曼就说：“艾布·哈齐姆啊！你为何对我如此冷漠呢？”
艾布·哈齐姆说：“信士的长官啊！我怎么冷漠了？”
“麦地那的名流都来主动见我，而你却退避三舍！”
“长官此话差矣。冷漠是指亲朋好友之间的行为，而你我此前素未谋面。”
苏莱曼看了看旁边的穆罕默德·本·西哈卜·祖赫里一眼，说：“这位谢赫说的对，我错了。”
接着，苏莱曼问道：“艾布·哈齐姆啊！我们为什么讨厌死亡呢？”
艾布·哈齐姆说：“因为你们毁灭了后世，建设了今世，所以你们不愿从建设之地走向毁灭之地。”
“你说的对啊，艾布·哈齐姆。那么将来我们怎样去见真主呢？”
“行善者去见真主，犹如外出的人与家属久别重逢；作恶者去见真主，犹如逃跑的奴隶去见主人。”
苏莱曼哭了，说：“我想知道，我们在真主那里的结局怎样？”
艾布·哈齐姆说：“用真主的经典衡量一下你的工作。”
“在经典的哪个地方可以找到？”
“ ‘ 善人在于恩泽之中；恶人在于火狱之中。’（82：13—14）”
“那么，真主的仁慈在哪里呢？”
“ ‘ 离行善者不远。’ （7：56）”
“哪一种工作最尊贵？”
“履行主命，远离非法。”
“哪一种施舍最容易被真主接受？”
“钱财不多，却努力施舍；对受施者不示恩，不伤害。”
“哪一种语言最公正？”
“当面说真话，哪怕你害怕他，或有求于他。”
“哪一种人最聪明？”
“自己行善，并导人行善。”
“哪一种人最愚蠢？”
“明知他人不义，却趋炎附势，以他人的今世换取自己的后世。”
“你说的对。你对我们的现状怎么看？”
“信士的长官啊！你是让我难堪吗？”
“不。我只不过听一下你的忠言而已。”
“信士的长官啊！你的父辈们用武力压制百姓，攫取王权，而没有与穆斯林协商，征得他们的同意，之后他们都撒手人寰。假如你去听一下人们对他们的议论，你就明白了。”
这时国王的一个幕僚说：“艾布·哈齐姆，你太放肆了！”
艾布·哈齐姆说：“你错了。真主与学者们结了盟约，要他们为人们说明真理，不得隐瞒。”
苏莱曼说：“我们怎样改革呢？”
艾布·哈齐姆说：“放弃傲慢，恪守正义，平均分配。”
“艾布·哈齐姆啊！请你陪伴我们，让我们彼此受益，好吗？”
“求主护佑。我怕自己稍稍迎合你们的口味，真主就会让我今生尝遍痛苦，死后尝遍刑罚。”（见古兰经17：70）
“请提出你的要求吧！”
“脱离火狱，进入乐园。”
“这不是我能决定的。”
“除此以外，别无他求。”
“请你为我们祈祷。”
“真主啊！如果苏来曼是你的挚友，你就给他便利，让他实现今后两世的幸福；如果他是你的敌人，你就制服他，让他服服帖帖随你所愿。”
艾布·哈齐姆离开后，苏莱曼派人送给他一笔丰厚的奖金，但艾布·哈齐姆拒绝了。他写了一封信给国王：
如果这笔钱是对我忠言的回报，那么迫不得已时食用死物、猪肉比这更为合法；如果这笔钱是国库中属于我的一份，那么其他人和我一样也有他们的份额。如果你平均分配，另当别论，否则我不需要这笔钱。
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参考文献：
١ــ سنن الدارمي الجزء الأول ص ١٥٥
٢ــ مقالات في كلمات للشيخ علي الطنطاوي رحمه الله
【文章来源：微信平台“瀚歌”】
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