阿姆斯特丹大学历史学教授阿尔弗雷德•布斯塔诺夫（Alfrid Bustanov）指出，伊斯兰在俄罗斯的复兴，重点体现在城市地区穆斯林群体的大力发展。相比以前，伊斯兰信仰被迫在偏远及乡村地区小心翼翼的存活。
布斯塔诺夫教授指出，苏联统治时期，伊斯兰受到大力打压，穆斯林群体被挤压至偏远不毛之地，苏联政府相关政策的意图极为明确，就是将伊斯兰信仰彻底边缘化。
然而，自苏联解体之后，在近三十年的时间内，伊斯兰信仰再次从偏远不毛之地回归繁华的城市地区。在1920年以前，城市地区一直都是伊斯兰信仰的繁衍生息之地，彼时的穆斯林群体，有着不同的传统、文化与语言，然而，苏联政府的宗教政策不允许伊斯兰继续活跃在城市区域，当不同穆斯林群体被迫迁徙至不同偏远地区之后，他们逐渐融入当地社会，远离自身母语，如今，当伊斯兰再次回归城市地区时，这些穆斯林已经成为以俄罗斯语为母语的“新时代穆斯林”。
按照苏联政府的规划，伊斯兰信仰本应淹没在历史长河之中，在偏远不毛之地逐渐沦为被世人所遗忘的信仰，然而，伊斯兰在俄罗斯各大城市的复兴，彻底击溃苏联政府妄想消灭宗教的企图，甚至以全新的方式以迅猛的速度得到长远发展。
1917年之前，俄罗斯地区很多大小城市都有极为繁华的穆斯林社区，遗憾的是，在苏联政府的极端打压之下，穆斯林逐渐退出城市地区，而今，穆斯林虽然得以强势回归，但依旧尚未重塑往日辉煌。俄罗斯联邦穆夫提委员会的没落，也在某种程度上加剧了俄罗斯穆斯林的城市化。穆夫提（Mufti），是负责解释伊斯兰教法的学者和教法官，有权解释并发布伊斯兰法令。
随着经济发展，城市的地位与意义变得日益显著，而城市地区穆斯林的发展与壮大，极大削弱了偏远地区穆夫提委员会的势力与权威，至此，俄罗斯穆夫提委员会的整体力量也被削弱。
布斯塔诺夫教授指出，偏远地区穆斯林群体的多元化，也在某种程度上造成城市穆斯林群体的聚集。纵观整个俄罗斯，绝大多数穆斯林学府及寺院都位于城市地区，因此，城市地区的穆斯林逐渐成长为以俄罗斯语为母语的单一民族。
布斯塔诺夫教授认为，俄罗斯伊斯兰的城市化，极大改变了俄罗斯穆斯林的整体地位，促使俄罗斯穆斯林在社会与经济层面都得到深远发展。然而，发展的同时，也伴随着诸多挑战，其他族群与宗教，都开始刻意关注伊斯兰信仰及穆斯林群体，加剧了伊斯兰与其他族群之间的紧张情绪。可喜的是，俄罗斯穆斯林内部分裂问题逐渐得以解决，穆斯林内部越来越团结，逐渐形成一个以俄罗斯语为主体交流语言的穆斯林统一体。
近几十年来，俄罗斯穆斯林翻译出版了大量古兰经及圣训。俄罗斯穆斯林群体虽然多元，但已经脱离苏联时期各自为营、力求自保的境地。有些俄罗斯穆斯林担心，伊斯兰信仰的城市化，或许将不断削弱穆夫提委员会的影响力，但是，无论如何，俄罗斯穆斯林都不会放弃，纵然穆夫提委员会不复存在，俄罗斯穆斯林必然也会演生出类似的组织，更好的为俄罗斯伊斯兰与穆斯林的发展献计献策。
布斯塔诺夫教授指出，如今的俄罗斯穆斯林内部，存在穆夫提委员会过于冗多的现象，某些穆夫提委员会已经形同虚设，它们并未发挥应有的作用。因此，俄罗斯伊斯兰与穆斯林的未来，依旧位于城市地带，毕竟，城市地区穆夫提委员会依旧保留着应有的地位与作用。
--------------
编辑：叶哈雅
出处：WindowOnEurasia2
原文：Islam has Returned to Russian Cities as a Powerful Russian-Speaking Faith
连结：http://windowoneurasia2.blogspot.com/2020/08/since-1991-islam-has-returned-to.html
1条评论