Yaqeen(确信)是信仰的灵魂

阿布·达达尔（RA）是先知（SAW）最有品德的弟子之一。一次，有人跑来告诉他：“阿布·达达尔啊，你的房子烧着了！”他说：“不，不可能！”来人坚持说，火势已经蔓延到整个住宅区，他的房子正在其中。阿布·达达尔仍确信地回答：“真主不会让这件事情发生的。我曾听先知说过一些话。他说谁在一天开始的时候念这些话，就不会遭受不幸，直到这一天结束；谁在夜晚念这些话，就不会遭受不幸，直到黎明来临。”他说他今天念了这些话。当他们来到火灾现场的时候，发现其他房子都烧着了，而阿布·达达尔的则无恙。（塔巴拉尼）

这个故事很精彩，不仅是因为他的房子的确安然无恙——真主是全能于万事的，更因为阿布·达达尔对先知的话的确信——即便有人告诉他整个住宅区都烧着了也无法动摇他。就像阿布·巴克尔（RA）曾说过的：“先知说过的话都是真实的。”

的确，Yaqeen（确信）是信仰的灵魂。

仅仅善意思考真主、仅仅相信还不够，坚定地确信才能真正帮助我们。Yaqeen就是确信真主的力量、他的仁慈、他的承诺……确信他会拯救我们，他会援助我们，他们使我们更美好。那么，我们要问问自己——这是怎样一种确信？

我们讨论过恶魔如何让我们怀疑——他最擅长这个。这正是我们要与之战斗的，古兰经中对于敬畏者（taqwa）的第一个描述语是：

“他们确信幽玄……”（古兰经，2:3）

我们的信仰要像亲眼所见一样坚定。如果我们亲临某个地方，不管别人如何渲染这个地方不存在，我们都不会相信。古兰经和先知的话就仿佛我们曾亲临的某个地方，是真真切切的。我们都曾真切感受过真主的恩惠，这就是我们从亲临之地带回的纪念品。所以，当我们在生活中遇到困难的时候，可以拿出这些纪念品，再次回到那个地方。Yaqeen的回报的确是无边无际的。

我们不喜欢的事情还是会发生，但我们会看得更远。你的Yaqeen让你在不好的事情发生时，去思考为什么会有这个考验，从经历中吸取教训。当事情转好时，你匍匐在地，你知道若不是优美的真主，这一切不会发生。

这里有段优美的祈祷（dua），先知曾经常念诵：

“真主啊！赐予我们敬畏，就好像你站在我们和我们的行为之间一样；赐予我们顺从，就好像我们在你的乐园中一样；赐予我们确信，世界一切灾难都因你而变得容易。”（提尔密济）^[1]

灾难无疑是对信仰的考验，所以先知教我们祈祷确信，这样灾难会变得容易。

像圣门弟子那样。他们确信古兰经中真主的言辞，他们从不摇摆信仰；他们确信先知的教导；他们知道真主回答穷困者的祈祷，他们从不停止祈求；^[2]他们知道真主宽恕一切罪过，即便罪恶如山，他们也不停止祈求宽恕；^[3]他们知道每一滴汗水都记录在册、不会白费，即便未见果实他们仍辛勤耕耘；^[4]面对他人的粗鲁，他们坚定、忍耐、以优美言辞回应，因为真主在古兰经中赞美这样的人。^[5]他们只向真主祈求援助。

像圣门弟子一样拥抱信仰吧。

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[1]这段祈祷继续道：“你赋予我们生命，让我们享受我们的听觉、视觉和才能吧，让这些能力一直伴随我们，直至离开这个世界。保护我们免遭亏妄者的报复，帮助我们对抗敌人。保护我们的宗教不遭灾难；不要让今世的事务成为我们最关心的事情、唯一关心的事情；不要让那些毫无敬畏之心、毫无仁慈之心的人统治我们……”

[2]“还是那答应受难者的祈祷，而解除其灾害，且以你们为大地的代治者呢？除真主外，难道还有应受崇拜的吗？你们很少觉悟。”（古兰经27:62）

[3]先知说：“的确，真主在夜晚接受白天作恶者的忏悔。真主在白天接受夜晚作恶者的忏悔，直到太阳从西边升起。”（穆斯林）

[4]“信道而行善者，我必不使他们的善行徒劳无酬。”（古兰经，18:30）

[5]“至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的；愚人以恶言伤害他们的时候，他们说：'祝你们平安。’”（古兰经，25:63）