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办好圣纪活动是时代的需要

热度11523票  浏览8807次 【共5条评论】【我要评论 时间:2014年12月23日 15:48

是否可以举办圣纪活动﹐学者们有许多争议﹐当然是有一部分人坚持反对﹐理由是﹐在先知穆圣时代没有这样的纪念﹐后代人无中生有﹐就是“比达尔”(异端或创新)﹐有偏离正道的危险性。  根据先知穆圣的教导﹐穆斯林社会一年之中只有两个正规节日﹕开斋节和宰牲节﹐这是在先知穆圣时代热烈庆祝的节日﹐后代继续庆祝﹐有合法性﹐必要性﹐也是任何穆斯林社会的文明特征。

在先知穆圣时代﹐没有圣纪﹐除了每个星期的主麻日没有许多其他全体稳麦庆祝活动﹐但是那个时代的穆斯林﹐心中时刻都有真主使者先知穆圣的声音笑貌﹐人人的言行均以圣行为楷模。  以后的时代﹐伊斯兰广泛传播到四面八方﹐在许多地方穆斯林是少数民族﹐他生活在非穆斯林社会中﹐深受当地传统文化侵淫。  在那些环境下出生和成长的穆斯林后代﹐言必称希腊罗马﹐而不知有先知穆圣﹐例如在中国社会中的穆斯林青年﹐知道三国演义和杨门女将的人﹐比希吉莱和白德尔之战的人要多。  学者们都承认﹐一个民族没有本民族的文化传统和文明历史﹐这个民族难以长久存在下去。  同样的理由﹐假如穆斯林新一代﹐不知先知穆圣的是真主的使者以及他的至圣品级﹐那个穆斯林文明也必然走向灭亡。

我们是穆斯林的后代﹐生活在远离伊斯兰发源地的遥远东方﹐当地传统文化和习俗气势雄厚﹐穆斯林社会对青年一代经常不断进行伊斯兰文化﹑历史和传统的教育是必不可少的重要生活内容。  假如本地的当局不理解﹐加以种种限制﹐例如在穆斯林儿童占多数的学校中不许可谈伊斯兰﹐穆斯林的组织有责任向地方政府当局交涉﹐争取信仰自由权利﹐我们穆斯林有责任向族人传授我们的历史和文化知识。   有些地方的穆斯林领导人﹐极左思想还很严重﹐把“宗教”视为“禁忌”﹐凡是谈到伊斯兰或穆斯林﹐心理就胆怯﹐惊若寒蝉﹐不敢说一句话。  他们不懂得﹐委曲求全不是进步﹐我们有光辉的信仰文化﹐是人类的先进文明﹐应当向中华社会做贡献。  我们是中华民族大家庭的一个成员﹐我们爱教爱国﹐以高尚的伊斯兰文明同全国各族人民一道组成一个和谐社会。

穆斯林的生活习惯﹐除了每年的两大节日﹐还有许多纪念日﹐例如纪念先知穆圣的生辰的圣纪﹑纪念从麦加到麦地那迁移的“希吉莱”﹑纪念真主使者奇迹的“登霄节”﹐还有真主颁降恩典的“阿舒拉节”﹑“白拉提夜”﹑“盖德尔之夜”。   这些纪念日﹐构成了我们穆斯林的信仰﹑文化和传统。  这些丰富的历史教材﹐是通过各种形式的教育代代传承﹐是维护穆斯林民族存在和延续的必须。

东方的穆斯林世界从九十年前的苏联十月革命以来﹐曾经遭受极左思潮严重伤害长达七十年﹐当时的斯大林主义宣传“无神论”﹐公开声明消灭伊斯兰以及所以宗教﹐残酷的政治迫害造成全社会宗教恐惧症﹐至今许多人心有余悸。  “十年浩劫”之后三十年﹐还在惶惶不可终日﹐杯弓蛇影﹐恐怕被戴上“阶级敌人”的政治大帽子﹐株连九族﹐子孙不得翻身。  今天的国策不是这样了﹐所以才敢大胆说真话﹐我们希望成为和谐社会的一个亲善友好的一部分﹐共同建设美好家园。

我们过去承受过极左政治的清洗﹐但是当今世界上﹐以美国这个超级大国主宰的世界﹐却是极右﹐在国际上称为“牛康”(新保守主义)﹐影响许多国家﹐特别仇恨伊斯兰。  为了维护西方传统殖民主义强国的既得利益﹐对伊斯兰国家的侵略战争连年不断﹐如巴勒斯坦﹑阿富汗﹑伊拉克﹑索马里﹑黎巴嫩和巴基斯坦。  西方国家在他们控制的穆斯林社会玩弄“世俗化”把戏﹐宣传“政教分离”﹐在行政﹑军事﹑法制和教育中﹐排除出现伊斯兰的文明特征﹐极力淡化伊斯兰﹐迫使伊斯兰从社会生活中全面退出﹐把信仰沦为不可告人的“个人隐私”﹐最后“自然消亡)。   西方殖民主义 利用强大的媒体宣传对伊斯兰的仇恨﹐把伊斯兰同恐怖联系在一起﹐使亿万被媒体蒙蔽的西方民众﹐对伊斯兰谈虎色变﹐草木皆兵﹐凡是穆斯林都可能是“恐怖份子”的嫌疑犯﹐使人人感到自危。

我们穆斯林为了生存﹐必须对抗﹐展开和平斗争﹐争取一切机会宣传正道﹐希望与不同信仰与文化的社会人群互相对话和了解。   穆斯林社会必须开展对内部广泛宣教﹐兄弟姐妹首先了解自己﹐培养自尊﹑自爱﹑自强精神。  因此宣传伊斯兰是时代的需要﹐生存奋斗的需要﹐圣纪或其他重要伊斯兰历史事件都是宣传的好机会﹐有充份资料向穆斯林民众宣传﹐提高我们的自信心﹐自我尊重﹐以高尚的道德形像向社会表白﹐我们热爱和平﹐崇尚真理﹐讲究仁义和慈善﹐我们的精神支柱来自认主独一和遵循圣道。   这个世界属于你们﹐也属于我们﹐属于我们大家﹐我们宣传和你们宣传都是在享受平等的人权自由。   惟我独尊是霸道﹐是独裁﹐是帝国主义和霸权主义的野心根源。  我们互相包容和体谅﹐成为友好的左邻右舍﹐这个小小的地球村是我们全人类的共同家园﹐世界可望持久的和平。

先知穆圣时代的穆斯林没有必要纪念真主的使者﹐而今天的世界和时代﹐圣纪成为必要的教育活动﹐可以加强信仰和团结﹐是穆斯林生存奋斗的必由之路。   万赞真主的无限恩典﹐人类文明在飞速发展﹐过去没有计算机和飞机﹐今天都有了﹐都可以用来表示对真主的敬畏﹐这不是异端﹐而是创新﹐体现真主意欲的人类智慧和社会发展。  圣纪的基本意念是纪念真主的使者﹐弘扬正道﹐感受到真主对人类的特殊慈恩。  真主是至睿的﹐至知的。

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 [编译者后记。  从2009年3月9日的《阿拉伯新闻》网站上看到一篇博客文章“牢记先知穆圣的教诲”﹐作者是穆罕默德‧亚玛尼博士。  他是沙特阿拉伯前新闻部大臣﹐对许多阿拉伯学者们反对举办圣纪表示不同意见﹐见解有独到之处。  本文不是逐字逐句的翻译﹐而是在忠实于作者的观点的基础上﹐说明当代穆斯林的处境和办好圣纪的必要性。   这是伊斯兰精神所许可的创新﹐而不是异端。  如有错误﹐属于编译者个人 ---- 阿里。   原文请看﹕Remembering the Prophet Teachings by Dr Muhammad Abdo Yamani﹔http://www.arabnews.com/?page=7&section=0&article=120057&d=9&m=3&y=2009)


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伊斯兰之光山西省电信网友 [xinzhihaitian] ip: 123.174.*.*
2009-03-18 21:34:41
这是时代的需要,我们都应该支持。

穆圣的时代,人人都能时时纪念真主及使者,但我们今天很难做到了,所以这个节日是那么的需要我们去记起我们曾经忘记的过去,回忆起我们的身份和责任。
伊斯兰之光甘肃省电信网友 [时代战士] ip: 125.76.*.*
2009-03-21 07:52:25
圣纪  世纪  深纪
一切赞颂,全归真主————以日月星星装点天空、以江河湖海装点大地、以圣贤穆民装点人类、以信仰道德装点心灵的主,并且祝福万圣万仙的领袖及一切命人行善、止人做恶的圣门弟子及后裔!关于记主赞圣以后众所周知,今年是公元2009年,伊历1430年,此年此月此时此刻全世界的穆斯林用不同的语言,不同的方式纪念贵圣,宣传贵圣及圣门弟子们的丰功伟绩,高尚品德……,圣纪同一年一度的开斋节、宰牲节并称为伊斯兰教的三个重大的法定节日。
圣纪
真主说:“真主的确赞颂先知,真主的天仙们的确赞颂先知,信士们啊!你们应当赞颂他,应当祝他平安”。穆圣*说:〈1〉“谁为我的圣纪月份而欢喜,我以天堂为他而报喜”。〈2〉“谁尊重我生亡的日子,我要在后世里搭救他”。   〈3〉“谁为我的生亡日子费用一文钱,好比在真主的道路上舍金山”。大贤艾布.伯克尔说:“为纪念圣人的日子而花费了一文钱的人,在天堂中他是我的伙伴”。大贤欧麦尔说:“尊重圣人生亡日子的人,他确实复兴了伊斯兰教一次”。大贤奥斯曼说:“谁在圣纪费用一文钱,等于参加了白德尔战役、豪乃尼战役一般”。大贤阿里说:“尊重圣人生亡日子的人,真主将用伊玛尼终结他的一生、并无打算的将他进入天堂”。纪念圣纪渊源于伊历三世纪,公元九世纪,当时因为时代距离相差圣人较远,信教群众自然而然离圣教而远,把不是教门的当做教门,是教门的抛之九霄云外,责任重于泰山的担子“宣教”压在了当时伊斯兰教的领导,学者们身上,最后他们千方百计,想方设法通过纪念圣纪的机会与集会再一次复兴了伊斯兰教,从那以后“圣纪”一直延续至今———21世纪。
世纪
我们生活在21世纪的今天——科技时代、信息时代,冬天感觉不到寒冷,夏天感觉不到炎热…… , 久而久之“旧病复发,死灰复燃”,同样把不是教门的当做教门,是教门的抛之九霄云外,背道而驰,甚至更严重:〈1〉回汉没区别,男女没区别,老少没区别,人和动物没区别,亲戚关系断了,家务关系散了,夫妻关系恋了,父子关系淡了,经济贸易上了,人们的思想坏了,阿訇们的说法变了,哈宛吉们的动作慢了。〈2〉社会现代化, 经济全球化,  信息网络化,爱情跨国化,信仰世俗化,功修表面化,回汉一律化,人性变态化,处处性文化。
〈3〉严夏盛暑九光:现代社会时光、五彩缤纷灯光、滨河马路风光、清澈黄河映光、妖艳美女露光、冷饮酒水喝光、各大媒体色光、信仰道德丢光、世界末日兆光。
〈4〉圣洁清真失尊严、 经训戒律背道颠、 教派纠纷丑剧演、 嫉妒图名不畏天、
首装白帽吐雾烟、 徘徊街头游手闲、 麻将桌边怒冲天、 魔性病狂谁赢钱。
〈5〉餐厅饭馆设酒全、 身醉步摇出狂言、 女子沫脂粉满脸、 脑后结巾柳眉弯、
坦胸露背无耻廉、 手肘套严露丹田、 着迷球星体投地、 追求歌星神魂翻。
〈6〉今世:这不成那不行,只为私欲争英雄, 他不正她不贞, 只要有钱人上人。
儿女情朋友情,谁顺我来谁最亲。手机空空不能发短信,证明后世没有善功绝不行。
深记
俗话说:“受滴水之恩、需涌泉相报”,“有情不报非君子”,此话的意思是:<1>我们深深的记住今天的伊斯兰教是用圣人圣门弟子们的鲜血和生命换来的,同样“物质文明”也是伊斯兰的文明带来的。<2>记住无论科学如何发展,教门时常领先。无论事实如何变迁,教法永远不变 。无论富贵贫穷,礼拜坚持五番。〈3〉真主说:“圣人命令你们的,当遵守之;圣人禁止你们的,当戒绝之”。
〈4〉真主说:“你说:‘如果你们喜欢真主,就当紧跟我,真主就喜欢你们,就赦宥你们的罪过。真主是至赦的,至慈的’”。〈5〉圣人说:“脱离之路在于紧跟圣人的一言一行,模仿先知的一动一静”。〈6〉圣人说:“我给你们留下两件法宝:一、真主的经典,二、圣人的遗教。你们只要把握好,就永远走不了迷路”。〈7〉记住人无常了以后:手空空身空空,独自睡在黑坟坑;权空空钱空空,单身无依受惊恐;事空空业空空,后悔伤心没作用;功修空没做善事在世一场空……最后希望穆斯林兄弟姐妹们通过“圣纪”把握“世纪”诚实“深纪”,将会是一个与时俱进,与社会相适应,两世吉庆,两世幸福的穆民。
真主啊!夜夜功修崇拜您,日日行善顺从您!
贵圣啊!时时赞圣讨喜您,刻刻戒恶紧跟您!
穆兄啊!宣讲千言行当先,诵经百年遵为贵!
伊斯兰之光Unknown网友 [伊琳] ip: 188.249.*.*
2010-03-12 06:38:35
一个穆斯林平时也不怎么礼拜,各方面功修都很差。到了所谓你们说的圣纪这一天,念一些赞词的话,就代表他喜欢圣人了吗?圣人哪一段圣训命令你们给他举办圣纪了?圣门弟子不比我们更喜欢圣人吗?他们难道不知道该怎么做吗?纪念圣人,赞颂圣人是要每天,无时无刻都要做的事情,不是局限在那一天!真主说:使者命令你们的,当遵守之,使者禁止你们的,当远离之。!就这么简单怎么就不明白呢!
还望作者不要误导人们,求主饶恕。
伊斯兰之光IANA网友 [林一飞] ip: 113.141.*.*
2010-04-08 08:31:33
在当今社会,举办圣纪有一定的积极意义。
伊斯兰之光甘肃省兰州市电信网友 [balesitan] ip: 61.178.*.*
2011-03-09 14:45:59
伊斯兰之光Unknown网友 [伊琳]  (188.249.*.*) 的原贴:1
一个穆斯林平时也不怎么礼拜,各方面功修都很差。到了所谓你们说的圣纪这一天,念一些赞词的话,就代表他喜欢圣人了吗?圣人哪一段圣训命令你们给他举办圣纪了?圣门弟子不比我们更喜欢圣人吗?他们难道不知道该怎么做吗?纪念圣人,赞颂圣人是要每天,无时无刻都要做的事情,不是局限在那一天!真主说:使者命令你们的,当遵守之,使者禁止你们的,当远离之。!就这么简单怎么就不明白呢!
还望作者不要误导人们,求主饶恕。
并不是说一个平时疏于记主的人在圣纪时念一些赞词就代表他喜欢圣人了,而是圣纪可以成为一个让他接近教门的机会,喜爱真主和使者的机会。使者出生后第七天被命名为“穆罕默德”,使者的爷爷穆塔里卜为此请来了全族的人以示庆贺。我想这是最早庆祝使者诞辰的。另外,圣门弟子肯定比我们更喜欢圣人,但就如文中所言,那个时代的穆斯林﹐心中时刻都有真主使者先知穆圣的声音笑貌﹐人人的言行均以圣行为楷模。不需要圣纪也时刻谨守教门。但我们的时代却凸显了它的必要,当很多人一年之中只去清真寺两次时,你不觉得举办圣纪是一次重要的宣教机会吗? 圣纪也并不局限在使者诞辰的日子,念一些赞词,大家缅怀先知,学习先知的高尚美德,敬主爱人、谨守主命、遵行圣行才是目的。  至于圣训依据你楼上的评论里有,我也听阿訇讲过,不过你可能不认可。
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