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虔诚举意 顺利朝觐

热度1683票  浏览2209次 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年9月17日 15:59

亲爱的穆斯林同胞们:

今天我们讲述伊斯兰第五大功修——朝觐,它被称为终身的功课。“朝觐的月份,是几个可知的月份……”(2:197),《古兰》提纲契领、言简意赅,在一些大家一看就能明白的地方尽量删减字数,这节经文的原文是“朝觐是几个可知的月份……”,前后句不太通顺是因为省略了“月份”或者“时间”这两个字。

我们通常将五大功修简称为“念礼课斋朝”,“课(洁课)”排在“斋(戒)”之前,原因有二:其一、《古兰》中多处将洁课排列在礼拜之后,如:“你们当谨守拜功,完纳天课……”;其二、穆圣(祈主福安)说:“伊斯兰以五件事为基础而建立:作证万物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者;履行拜功;完纳洁课;封莱麦丹月的斋;有能力者朝觐天房。”

一、朝觐的定义:

朝觐的字面意义是趋向于受尊敬的地方,其教法定义是在特定的时间、以特定的行为拜访特定的地方。

特定的时间:从伊历十月开始举意,伊历十二月八日正式开始完成功课。

特定的行为:穆圣(祈主福安)教导我们履行朝觐的功课,如受戒、驻阿拉法特和环游天房等一系列仪式和功修,正如先知所说:“从我这儿获取你们朝觐的仪式。”

特定的地方:尊贵的克尔白、阿拉法特谷地等。

二、朝觐的时间:

“几个可知的月份”是哪几个月呢?教法学家们认为朝觐的月份是伊历十月、十一月和十二月前十天,伊玛目马利克认为是伊历十月、十一月和十二月,整三个月。

三、朝觐的特殊性:

1、朝觐是终身一次的功课(指主命朝觐而言);

教历六年,朝觐被确定为主命。有人曾问先知:“主的使者!每年都要朝觐吗?”先知没有回答,此人连问三次,先知才说:“假如我肯定回答的话,那么每年朝觐必定成为主命,而你们没有能力完成。我命令你们的,当尽力而为去完成,没有加以说明的,就无需多言。”

2、朝觐是灵魂的功修;

    作证是心灵的功修,礼拜是躯体的功修,洁课是钱财的功修,斋戒是性灵的功修,朝觐是灵魂的功修。

灵魂是我们所拥有的最贵重的东西,“当时,你的主曾对众天神说:我必定要用泥土创造一个人,当我把他造出来,并将我的精神(灵魂)吹入他的体内的时候,你们当为他而倒身叩头。”(38:71,72)泥土和灵魂都是真主的被造物,前者泛称“泥土”,后者确称“我的灵魂”,足以说明灵魂的贵重。

朝觐是灵魂的功修,因此朝觐是非常贵重的功修。

3、朝觐是人类的功修;

穆斯林人口占世界总人口的五分之一,非穆斯林占多数,为什么说穆斯林的朝觐功课是人类的功修呢?朝觐这项功课自从三千八百年前的易卜拉欣圣人重建克尔白、向人们宣布朝觐开始,经过穆圣(祈主福安)辞朝之后直到今天,朝觐这件世界性的功修从来就没有中断过,这一特殊性是世界上任何一个民族和宗教都望尘莫及的。


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