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伊斯兰与健康

热度10889票  浏览9263次 【共0条评论】【我要评论 时间:2014年7月16日 16:47

伊斯兰是一种生活方式,它对健康有积极意义

像“穆斯林”(服从的人)和“塞俩目”(和平)一样,“伊斯兰”这个词也源于“赛来麦”,“赛莱麦”有“和平”、“平安”、“安全”之意,同样也有顺从和服从真主之意。这种安全是顺从唯一的真主所固有的特性。当一个人顺从安拉的意志时,内心就会有和平与安宁感,也就必定知道安拉是一切存在和将要存在事物的创造者,对于宇宙万物是全能的。伴随着这种顺从和相关礼节,真正的永久的和平才会降临,才会触手可及。

从人类在大地上繁衍生息的那一刻起,安拉就通过派遣众先知不断地给人类带来它的信息,向人类显示自己。真主没有伴侣没有子女,人类崇拜真主不需要中介。尽管它带给不同民族和地区的法律和制度不尽相同,但所有使者的使命都是一脉相承的,即:你们当崇拜我,你们将得到今后两世的幸福。当先知穆罕默德在公元7世纪到来时,它同样是召唤人们信仰独一的主宰,但与以往的先知使者不同的是,他是在向全人类宣传。那个信息现在已经完美了,并且是启示给所有时代和所有空间的。

伊斯兰之所以已被全美,是为了所有事物的利益,它不是阿拉伯人的宗教,尽管先知穆罕默德是阿拉伯人;它不是亚洲或第三世界的宗教,尽管那里穆斯林很多,但它是全人类各大洲的宗教,涵盖各个民族和种族。纽约、悉尼、开普敦、柏林都有穆斯林,就像开罗、吉隆坡和迪拜会有穆斯林一样。与丰富多彩的世界一样,穆斯林也是多种多样各种肤色的。伊斯兰不是接受随意承诺的宗教,它是一种全面的生活方式。

真主创造世界,没有任随它不稳定、不安全,恰好相反,他派遣了向导,降下了坚实的绳索,通过紧抓这个绳索,卑微的人类能够变得伟大并获得永久的和平。穆斯林努力顺从真主的命令,通过追随真主给他们的生活指导——《古兰经》和先知穆罕默德的圣训来顺从真主的命令。

《古兰经》是一部引导之书,先知穆罕默德的圣训解释甚至详述了这个引导。作为一种完整的生活方式,伊斯兰强调维持健康的重要性,并提供了一些方法和途径来应对有害于健康的事物。《古兰经》是一部智慧之书,其中充满了真主的奇迹和荣耀,它是真主慈恩和公正的证明。

真主用他无限的恩典给我们提供了一种全面的生活方法,这种生活方法涵盖了方方面面,精神的、情感的和身体的。真主的创造只为一个目的——让他人类崇拜他。

“我创造精灵和人类,只为他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)

伊斯兰的包罗万象使生活的方方面面,从睡觉到穿洗,从礼拜到工作,都可以成为功修行为。真正顺从真主的人,会为真主给他生活中无数的恩泽而感激,并因为他的慷慨、亲善和仁慈而渴望感谢他、赞颂他。先知穆罕默德告诉我们,在任何处境下都应该感谢真主,无论我们的处境是好还是坏。事实上,真主是公正的,无论信士处于何种处境下,他都知道其中必有恩典和奥妙。

“信士的事情太奇妙了!一切对他们都是有益的。如果他处于顺境他感谢了,这对他是好的。如果处于逆境,他忍耐了,这对他也是好的。”(《穆斯林圣训实录》)

今生并非是一帆风顺的,每个人都要经历各种阶段和过程,时而欢喜时而忧,风雨过后才会有彩虹。一个人的信仰是坚不可摧的,不可征服的,有时表明看似下降,凭借真主的意欲,它还会慢慢恢复。受伤或者生病之后,才会有稳定和健康,但是信士每经受疼痛和苦难,都会感觉到他的一些罪过消失了。

“每当一个穆斯林遭受到病痛或者其他事情的折磨,真主将会罚赎他的罪恶,如同树叶从树上纷纷落下一样。”(《布哈里圣训实录》《穆斯林圣训实录》)

伊斯兰教导我们关心整个人,追随真主的引导和命令,将会使我们坚忍地面对病症和伤害。抱怨和哀叹处境将于事无补,只会是伤口撒盐。我们的身体和理智被赋予我们,是作为一种信托,我们要对它们负责。真主的引导包括生活的方方面面,对待健康问题,也有专门的方法,下面我们将探讨这个方面。


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