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穆斯林应该具备五颗心

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 作者赐稿 作者:马明良
热度855票  浏览4711次 【共0条评论】【我要评论 时间:2013年5月13日 18:28

——敬畏心、感恩心、自信心、进取心、仁慈心

【[2013年5月10日(主麻日),西北民族大学马明良教授应邀在兰州南关清真寺讲瓦尔兹。现将内容摘要整理如下】

 

 

一是敬畏心:真主在《古兰经》49章13节中指出:“众人啊,我从一男一女创造你们,我把你们变成许多民族和宗族,以便互相认识,在真主看来你们中最高贵的人是最敬畏真主的人。”敬畏真主不但是指完成五功,多做副功的人,而是指天道、人道都做得好的人。我们力求做一个好人,至少要守住做人的底线,不要超越安拉的法度,不能做见利忘义的人、过河拆桥的人、背信弃义的人,因为安拉是全知全能的,是洞察一切的,凡事也许瞒得了人,瞒不过安拉,若要人不知,除非己莫为,若要安拉不知,除非己莫为。不要人前礼拜人后撇拜,人前做好事,人后做坏事,要时时处处敬畏安拉,做事情想问题,首先考虑一下安拉喜悦不喜悦,安拉喜悦的事,代价再大也要想方设法去做,安拉不喜悦的事,诱惑再大也坚决不做。安拉的惩罚是严厉的,安拉的奖赏是巨大的,我们应该有一颗敬畏的心。

二是感恩心:当下的人们抱怨太多,穷人在抱怨,富人也在抱怨;百姓在抱怨,官员也在抱怨;考不上大学的在抱怨,考上大学的也在抱怨;找不到工作的在抱怨,找到工作的也在抱怨,抱怨何其多呀!我们是穆斯林,是有信仰的人,不要始终生活在抱怨当之中而使人生变得暗淡,而应该心存感恩之心,一要感真主之恩,真主赋予我们生命、平安、健康、智慧。当世界上的很多地区的人们生活在战乱中,朝不保夕的时候,我们生活在太平盛世;当很多地方地震、海啸、台风、洪涝灾害等飞来的横祸袭击人们时,我们却安然无恙;当我们的前辈们遭遇满清政府的压迫、屠杀和文化大革命的迫害时,我们却享受着改革开放带来的自由和安宁;这一切不是真主的恩赐吗?我们不应该感真主洪恩吗?第二,我们要感父母之恩,孝敬父母,疼爱父母。第三,我们还要感谢任何有恩于我们的人,滴水之恩,当涌泉相报。圣人说:“不懂得感谢人的人,就不懂得感谢真主。”我们应该有一颗感恩的心。

三是自信心:当下的伊斯兰世界似乎处在低潮中,穆斯林处在逆境中,加上西方媒体的抹黑宣传,伊斯兰世界似乎好事不多,坏事不断,中国穆斯林喜中有忧。许多人看到听到这些负面现象,感到悲观失望,认为穆斯林没有希望。

我要劝这些悲观失望的人们,看问题目光不能太短浅,衡量一种宗教、一种文明,要把它放到人类历史长河中看。欧洲的崛起不过三百年,美国的优势地位是二战后才确立起来的,还不到一百年。我们应该学习西方文明的长处,但不必妄自菲薄,自惭形秽,而应该自尊自强。伊斯兰文明在中世纪创造辉煌达五百年之久,穆斯林统治安达卢西亚(今天的西班牙)达七百年之久,当时的欧洲人纷纷南下到穆斯林的西班牙,学习先进的穆斯林文化。中国的穆斯林也曾创造了辉煌,对国家做出了伟大贡献(详见《回族对伟大祖国的贡献》)。从人类历史发展来看,伊斯兰文明是落后的文明吗?“三十年河东,三十年河西”。安拉在《古兰经》第三章139节鼓励穆斯林说:“你们不要灰心,不要忧愁,你们必定占优势,如果你们是有信仰的。”“我使(兴衰)日子轮流于世人之间,以便由真主甄别你们中的信仰者。”眼下伊斯兰世界似乎处在低潮当中,这是安拉对我们的考验,我们要沉住气,要淡定,不要焦躁,我们应该有危机感和紧迫感,但不应该悲观失望,悲观失望不是信仰者的品质,只要坚定信仰,按照伊斯兰要求一步一步地去做该做的事,成功一定属于我们!

作为个人来讲,你也许没有别人富有,但真主给了你健康,健康就是最大的财富;你也许没有别人聪明,但你有高尚的人品,人品就是最大的资本。所有这些都是真主赐给你的恩典,要珍惜,要善于利用,人亏人,真主不亏人,有奋斗就有收获。我们应该有一颗自信心。

四是进取心:人生在世,是敷衍了事,虚度年华,还是积极进取,有所作为,考验着每个人的人生观。穆斯林的人生观就是追求两世吉庆,是积极进取的人生观。圣人说:“今世是后世的农场”。生命是真主给我们的本钱,我们要经营好这个本钱,使它不断升值增值,使生命发出耀眼的光彩,犹如圣人和圣门弟子们一样,活得有价值,有尊严。人生的价值不是占有多少财富,而是生产多少财富,包括物质财富和精神财富。看淡东亚,淡泊名利,不是指敷衍了事,浪费生命,而是强调以入世的精神作出世的奉献,以积极进取的态度和诚实高效的劳动,服务人群,造福社会。我们应该有一颗进取心。

五是仁慈心:眼下中国虽说经济快速发展,生活水平显著改善,但整个社会文化处在破而不立阶段,旧的给破了,新的还没有立起来,处在转型时期,人们在发育不成熟的市场经济大潮中迷失自我,价值观紊乱,加上升学压力、就业压力、看病压力、人际关系压力、食品安全压力、交通安全压力等等种种有形无形的压力,人们活得并不轻松,对穆斯林来说还有一种特殊压力,就是文化适应压力,比如男性不抽烟喝酒与单位文化冲突带来带来的压力,戴纱巾女性就业难,融入主流更难带来的压力,有时候甚至很纠结。总之,整个社会,紧张、焦虑、抑郁、失眠是常见病,白领和大学生自杀现象也时有发生,在这个时候,人们需要的不光是优越的工作、可观的收入、宽敞的房子、漂亮的汽车,还需要人文关怀,还需要被尊重、被关心、被温暖,需要你、我、他有一颗仁慈的心。伊斯兰是刚柔相济的宗教,对以大欺小、倚强凌弱者,伊斯兰总是说:“不!”,而对普通人则呈现出柔性的一面。“仁慈”(拉赫曼)是《古兰经》的关键词,反复出现,真主在其中一节经文中对他的最后一位使者穆罕默德说:“我派遣你,只是为了慈爱众世界的人”( 21:107)。圣人说:“有信仰的人之间相亲相爱,犹如一个人的躯体一样,如果其中一个器官受伤,将会导致浑身发烧甚至失眠”。唇亡齿寒,一损俱损,一荣俱荣。还说:“对人不仁慈的人,也得不到真主的仁慈。”

怎样才算仁慈呢?我们要克服自私心、嫉妒心和麻木心,培养自己的爱心。具体地说就是:祝贺成功的人,安慰失败的人,鼓励失望的人,帮助困难的人。我们不但要帮助经济上贫困的人,还要帮助那些精神上文化上贫困的人。当下社会,有些人大权在握,耀武扬威,但外强中干,内心很虚弱,有些人财大气粗,呼风唤雨,但为富不仁,内心很空虚,这些人其实都是可怜的人,都需要心理治疗,而伊斯兰的精神营养就是治疗心理疾病的灵丹妙药,我们要送医送药,送温暖,体现伊斯兰的仁慈,而不是一味的指责。所谓仁慈,就是充分考虑人们的感受,少一点教训,多一点启发;少一点指责,多一点鼓励;少一点冷漠,多一点热情。我们要像一团熏熏燃烧的火焰,融化一颗颗冰冷的心,我们要像明媚的阳光照亮那些阴暗的心,让每个人感到温馨,让每个人都有归属感,安全感、成就感、自豪感、幸福感。我们应该有一颗仁慈的心。


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