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圣门弟子的品质

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 本站原创 作者:马成海
热度1360票  浏览20351次 【共1条评论】【我要评论 时间:2012年2月24日 08:21

“穆罕默德是真主的使者,在他左右的人,对外道是庄严的,对教胞是慈祥的。你看他们鞠躬叩头,要求真主的恩惠和喜悦,他们的标记就在他们的脸上,那是叩头的效果。”

(《古兰经》48:29)

 

 

圣门弟子的时代是最好的时代,圣门弟子们是最优秀的穆斯林,人类历史上没有比圣门弟子的时代更好的时代,再没有比圣门弟子更优秀的民族。因为,他们是学习穆圣的最好模范。真主在这节经文里描述了他们的品质和属性。

 

一、对外道是庄严的

据阿卜杜拉·本·欧拜杜拉传述,艾布·胡莱赖说:在真主的使者去世后,艾布·白克尔出任哈里发时,有些阿拉伯人叛教了。艾布·白克尔下令讨伐这些叛教者。

欧麦尔对他说:你为何要讨伐这些人?而真主的使者说过:“我奉命与人们作战,直到他们作证除真主外,再无应受崇拜的主宰;谁念了作证言,谁的财产和生命都受到我的保护,除非违背伊斯兰的禁令,而对他们的清算全在于真主。”

艾布·白克尔说道:“以真主起誓,我一定讨伐那些把礼拜和天课区别对待的人;因为,天课是拥有财产者必须缴纳的义务。[如同礼拜是全体必须履行的义务一样] 以真主起誓,假若他们拒交他们原来交于真主使者的一只山羊羔,我一定要为之讨伐他们。” 欧麦尔说:“以真主起誓!真主已使艾布·白克尔的胸襟开阔,我终于明白他坚持的就是真理。”

当今穆斯林们、特别是阿訇们应当严厉对待在最贵的斋月里出现的一些问题:有些穆斯林大吃大喝、穆斯林商铺和饭馆卖酒、一些穆斯林只做礼拜却不重视缴纳天课。有些人把封斋不当一回事,这已经不是犯罪的问题。在过去的斋月,一个出租车司机给我说了一件事:他的一个邻居,有五十几岁,斋月不封斋,照常吃喝。当他劝他斋月应该封斋时,这个人说:“死后怎样我不管,这样的大热天,我无法忍受。”

作为一个穆斯林,把贩卖酒的“生意”当作正常生意的大有人在,甚至有人说:“这是一种商业行为,反正我没喝。”

现在,区别对待礼拜与天课的事已经进入清真寺;有些人坚守拜功,但是否按照规定如数缴纳天课呢?要知道,真主在《古兰经》中把礼拜与天课相提并论,这充分说明:只做礼拜而不缴纳或不缴清天课,是不完全的信仰,确切地说,这些人的信仰有问题!

有些山区的清真寺按土地面积、人口多少收集天课,可不少群众不知道应该缴纳天课的义务。让人非常痛心的是,我们的一些阿訇们严厉对待的恰恰不是这些危机信仰的事情,却“担心”那些念清真言、学习《古兰经》的穆斯林弟兄姐妹们会成为“外道”,甚至有些胆大妄为的阿訇把这样的同胞断为“外道”。有些阿訇甚至害怕穆斯林大众学习《古兰经》、学习教门。这是一种很危险的行为!

 

二、对教胞是慈祥的

艾布·白克尔对穆民是非常慈爱的。他曾经用一万金币的代价从罪恶的奴隶制下赎取比俩里的自由!比俩里当时正遭受奴隶主的折磨,在火一样的沙漠上,他被暴晒,身上压着铁块,铁块上面压着石头!按照种族主义的说法,比俩里是个黑人,但他是伊斯兰历史上第一个念邦克的穆斯林——凭他对伊斯兰的忠诚,凭他优美的声音。比俩里更是忠于圣人、热爱圣人的典范:圣人去世后,他过于悲伤,几乎哭哑嗓子,甚至不能念邦克了!他也没有居功自傲,离开麦地那,前往叙利亚,最后在大马士革安然归真……

一伙强盗要杀几个苏菲。当轮到砍头时,一个苏菲抢着先砍掉自己的头。强盗惊讶不已,问:“你为什么要抢着被砍头?”那苏菲回答说:“为了让别的弟兄们多活上一会儿!”

看看,前辈穆斯林对同胞是何等的疼慈啊!

今天,我们可以更好地享受政府改革开放的政策,可以好好发展教门,可以好好提高穆斯林的教育、文化、经济和政治层次。如果我们像前辈那样,互相疼爱,互相宽容,互相学习,我们还有什么解决不了的问题呢?对于信仰真主的穆斯林而言,难道还有什么事要比教门更重要吗?

请问,我们的阿訇和老人家对穆斯林同胞究竟有多少疼慈呢?如果阿訇不关心本坊穆斯林的疾苦,不过问哪些穆斯林从未进过寺门,那这样的阿訇又如何扛起看守和发展教门的重担呢?如果老人家不在乎自己的穆勒迪是否力行拜功,是否重视教门的基础功修,那这样的老人家又如何担负指导穆勒迪的重任呢?

根据努尔曼·本·拜施勒的传述,他说:真主的使者说:“穆民在彼此友爱、互相怜悯和同情方面,就像一个身体一样,一个器官不舒服,身体的其它部位为它而失眠和发烧。”

杰勒勒的传述,他说:真主的使者说:“不慈爱别人的人,真主不怜悯他。”

穆斯林内部教派的多,不一定是坏事;我们应当视每个教派为整体穆斯林的一个组成部分,当这个组成部分在教门方面出现问题时,我们应该怜悯他们,为他们感到不安,慈爱地帮助他们走向端庄,而不是去攻击他们,把他们断死,把他们一棒子打死。

 

三、你看他们鞠躬叩头,要求真主的恩惠和喜悦

欧麦尔遇刺时,正在领拜的他对阿卜杜·拉赫曼说:“继续上前带领大家做礼拜!”他自己挣扎着重新洗了小净,礼完晨礼,然后,被抬回家中。

圣门弟子把礼拜、取得真主的喜悦看作比生命还重要。穆圣病重期间,让人从他的胳膊两面扶着,他的两脚在地上划着印痕,就这样去参加哲玛体(集体)礼拜。连圣人都这样重视集体礼拜,既是病得不能自己走路!如果我们不重视拜功,不参加集体礼拜,那我们就不是合格的穆民。

 

四、他们的标记就在他们的脸上,那是叩头的效果

根据咋比勒传述,真主的使者说:“谁在夜间礼拜多,谁在白天面容俊美。”圣门弟子们由于拜功做得多,有的面容发出一种光芒,有的额头上长出茧子。

爱美是人的本性,穆斯林是追求俊美的,但不是表面的俊美;表面的俊美随着年龄的增长,随着时间的流失,将会消失。穆斯林应该追求圣门弟子之俊美,这是年龄和时间改变不了的永恒之美。

在今世,当我们追忆圣门弟子们的人品与功修时,我们会记起真主,让流泪的光芒和俊美在后世照亮“随拉推”,使人到达俊美的天堂!

*********

——其它演讲链接——

谁是教门最好的人?

我们为明天准备了什么?

使者的属性

 

 


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2012-03-03 13:20:09
学习前贤,担负哈里发的责任……
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