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使者的属性

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 本站原创 作者:马成海
热度2276票  浏览8678次 【共0条评论】【我要评论 时间:2012年2月09日 09:21

[编者按] 美国有个叫萨格尔的营养学博士在清真寺当阿訇,他每个主麻的演讲随后成书,主题广泛,论述全面,说理充分。在我国,清真寺是传播和弘扬伊斯兰的主体场所,阿訇是群众可以接近和请教的主要对象,往往数百乃至数千穆斯林在主麻日聆听阿訇的演讲。如果阿訇切实看重教门,准备得当,表述给力,那对听者是很好的学习机会。假若一个人从30岁进入清真寺,做到75岁,他一生中听到的主麻演讲有多少次呢?主麻聚礼的大课堂是真主对穆斯林的特赐,就看我们的阿訇如何演讲,如何引导听众了。本站将连续刊发优秀的主麻演讲,恳请阿訇和朋友们投稿或推荐。信箱:voislam@163.com 或发往本站“投稿”处。

 

             

 

 

穆罕默德圣人(愿真主赐福于他)的诞辰就在这个月里,全世界穆斯林以不同形式纪念圣人。有赞颂圣人的,也有施散财物举行圣纪活动的,等等……

但最主要的是学习圣人的属性,以圣人做榜样,并且在生活中实践,这样我们的圣纪回赐更大,更有意义。“你们有使者可以作你们的优良模范。” (《古兰经》3321

 

真主在《古兰经》第9章第128节这样描述了使者的属性:

“你们本族中的使者确已来教化你们了,他不忍心见你们受痛苦,他渴望你们得正道,他慈爱信士们。”

 

一、  你们本族中的使者

这说明圣人是本民族中的一员,具有“凡人”的属性。真主命令使者坦率、明确、肯定地向众人宣布他的凡人属性。“你说,我只是一个同你们一样的凡人,我奉的启示是:你们所应当崇拜的,只是一个主宰……。”18:110

圣人的伟大就在于承认自己是一个“凡人”。一个人来见使者,看见使者就害怕得直打哆嗦,使者就告诉他:“不要害怕,我并不是神圣不可侵犯的皇帝,我不过是古莱氏族里一个吃干肉的女人的儿子罢了。”

 

历史上,我国的一些先贤是跟随圣人的好榜样,他们一面肩负弘扬伊斯兰的重担,一面过着平凡而庄重的生活。如,华寺马来迟老人家给别人放过羊;胡门马伏海老人家称自己是个“老满拉”,即一个“老学生”。他们之所以受人尊敬,是因为他们能够坦率地告诉人们,自己和别人一样普通而平凡。

我们在礼拜中多次念“真主至大”,这是真主在提醒我们:时时刻刻知道自己的渺小,真主的伟大。在真主看来,承认自己平凡而渺小的人才是真主优秀的仆人。

 

二、  他不忍心见你们受痛苦

使者目睹阿拉伯社会的黑暗、堕落、残忍、贪婪和无知,人们生活的疾苦使他非常痛心,他对当时社会盛行的歧视妇女、活埋女婴感到惨不忍睹,更不忍心同胞们在后世遭受火狱的惩罚,并且为消除他们的痛苦、减轻他们的艰难、谋后世幸福而付出了全部精力。

在纪念穆圣诞辰时,我们应该像穆圣那样,清楚地牢记当今穆斯林正在遭受前所未有的痛苦和灾难,流着许多无辜的血和泪,忍受着贫穷和饥饿;在一些地方,穆斯林的合法权益需要进一步的保障。我们应以穆斯林大众的利益为己任,为穆斯林两世幸福而奋斗。这样,我们的圣纪才有意义。

穆圣说:“深入民间,对百姓忍辱负重的穆斯林,要比不深入民间弥补对百姓忍辱负重的穆斯林优秀得多。”

 

三、  他渴望你们得正道

圣人渴望人们得正道,在今世过上伊斯兰文明的生活方式,在后世生活幸福美满,渴望人们不要背离正道;他为这一切而忧心如焚。

“如果他们不信这训辞,在他们背离之后,你或许为悲伤而自杀。”186

真主给我们最大的恩典是“伊玛尼”,给了我们伊斯兰信仰。我们自己拥有“伊玛尼”、踏上伊斯兰光明大道的时候,有义务和责任向人们宣传“伊玛尼”和教门,并渴望他们得到“伊玛尼”,走上伊斯兰的大道。这才是真正的纪念圣人。“你们替我宣教,既是一节经文。”(辞朝演说)

 

同胞们,也许我们忙,也许我们没有时间走出去,向远方的穆斯林传达伊斯兰,但我们可以做身边的宣传工作:我们自己享受礼拜的幸福,享受参加集体礼拜的幸福,那我们的家人、亲友和朋友呢?他们是否力行拜功?是否到清真寺礼拜?如果他们当中有人还没有这样做,我们就义不容辞地动员他们,鼓励他们,请他们尽早力行拜功,回归清真寺。伊斯兰是做的,信仰也是做的!

 

四、  他慈爱信士们

圣人不仅慈爱信士们,更慈爱全世界的人。

“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”21107

据艾布·胡勒赖传述说:“真主的使者,求你诅咒众神教徒!使者说:我不是派来诅咒人的,我只是为仁慈而被派遣的。” 

穆斯林不仅要纪念圣人,更应该向圣人学习“忍让”,哪怕是自己的仇人,应宽宏大度、仁慈谦让。俗话说,“宰相肚里能行船”。

同胞们,我们纪念圣人就要学习和遵行圣训,仿效圣行,复活圣行!

艾布·赛尔代的传述,穆圣说:“如果你们看见一个人来往于礼拜寺的时候,你们就佐证他是有正信的。因为真主说:‘使真主的拜殿繁荣的人,只是那些信仰真主、信仰后世、立站拜功、缴纳天课的人’。”(918

我发现,不少年轻人长期坚持到清真寺参加集体礼拜,这是多么俊美的穆民啊!仅仅感慨清真寺“不繁荣”远远不够,请遵照圣训“来往于礼拜寺”,并获得“正信”吧!真主和使者的承诺与教诲千真万确,“立站拜功”尤其参加集体礼拜的穆民才是真正的信士。

 

同胞们,我们纪念圣人是热爱圣人的表现,热爱圣人就要有实际行动;没有实践的热爱无益于我们自身啊!

同胞们,对比前辈穆斯林对圣人的热爱与跟随,我们还差得很远很远。那么多圣门弟子(苏哈白)把伟大的伊斯兰带到全世界,他们完成圣人交付的使命后,就再也没有回到一般意义上的祖国,而长眠于世界各地。我国的伊斯兰种子是苏哈白们撒播的,一些苏哈白长眠于华夏大地。可以说,中国穆斯林的根子很好很纯。

 

今天,如果说我们在一些方面做得不好,做得不够,那是因为我们缺少苏哈白对圣人的那种挚爱,是我们的爱心出了偏差。

圣人在战斗中失去一颗牙齿时,有苏哈白拔掉满口的牙齿,仅仅为了做到与圣人的“一致性”;圣人洗小净时,苏哈白们接住从他身上流下的水,喝了……

 

同胞们,我们会这样做吗?甚至有人担忧我们对圣人的热爱与仿效会“过分”。请尽管放心,坦言,我们的信仰力量依然微弱,还不足以发生“过分”之事;我们对圣人的热爱与仿效是我们永远的任务,也是提升我们信德的标尺。

同胞们,我们从一点一滴上遵行圣行,以此热爱和纪念圣人。

同胞们,热爱和仿效圣人是增加我们的公民分量与提高我们社会地位的动力源。

 

[ 相关演讲链接——

谁是教门最好的人?

我们为明天准备了什么?

 

 

 

 


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