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对人类弱点的思考

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度481票  浏览387次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:32
  关于达尔文的一般生物进化论﹐并非所有的伊斯兰学者都予反对﹐但是对于人类的产生和存在﹐各家学派没有分歧﹐都一致认为是真主的特殊造化﹐绝不承认人是从任何生物进化而来的猜测。 真主的造化使人类从一开始就是一个完美的整体﹐并且具备任何动物所不及的优点﹐例如人的智能﹑理智﹑语言﹑劳动﹑学习能力和创造能力都绝对超越地球上的任何动物。 无神论者对于人类身为万物之灵的特殊能力这一点没有争议﹐但是﹐他们与信仰造物主的信士关于人的功能考虑很不相同。

  伊斯兰的学者们思考真主的造化之妙﹐发现人类的能力超群但包含许多无法克服的弱点﹐使每个个体的人生活在多种内外威胁之中。 例如人的生命时刻都受到肉眼所不能见到的微生物细菌的威胁﹐人必须自觉地注意自己的卫生和健康﹐每天都需要清洗身体﹑注意饮食卫生和防止疾病。 大部分动物都勿须如此小心谨慎地生活﹐他们比人类自在得多﹐同样可能使人类得病或致命的微生物对那些动物无可奈何。

  此外﹐人的衰老和死亡﹐也是不由人的意志决定的弱点。 无神论者虽然承认这个事实﹐但是他们一言以蔽之说“这是自然现像”﹐不便于深入追究﹐因为这些是科学无法解释的问题。 信仰宇宙万物来自真主整体造化的伊斯兰信士﹐从这些小事上认识到﹐人类的弱点来自真主的智慧和恩赐﹐真主在【古兰经】中声明了“人被造成懦弱的”(4﹕28)根本事实。 人的欲望无止境﹐野心勃勃﹐有位哲学家说﹕“如果你同意把世界分给某人一半﹐他必定设法夺取另一半。” 然而﹐人的天生弱点迫使他有所觉悟和节制﹐使他们感觉到生命有限和身体能力的脆弱﹐生命中的许多事不由自主﹐人永远是造物主的奴仆。 人不知自己的生命从哪天开始﹐也不知在哪天结束﹔生活中的重大事件绝大多数无法预料﹐自己的计划和努力多数不能如愿以偿﹔自己的健康更由不得自己的安排﹐谁也没有能力保证不患疾病﹐夺走宝贵的健康和活动能力。 任何人﹐从幼年到老年﹐在任何场合或职业中﹐都必须谨慎地保持生命的存在﹐随时都可能有意想不到的灾难或危险发生。 一旦发生意外﹐人的脆弱和无能暴露无遗﹐无法抵御﹐无法自救﹐俗话说“天有不测的风雨﹐人有旦夕的祸福”。 一些狂妄而无知的科学家对民众欺骗性地鼓吹科学万能论﹐他们说﹐随着科学和医学的发展﹐对人体的研究和病因的发现越来越多﹐将来没有治不了的疾病。 事实绝非如此﹔不论他是生活在荒山野岭的乡下﹐或者是居住在医疗设备齐全的大都会﹐都难逃疾病的攻击和死亡的降临。 不管是什么身份﹐万人景仰的伟人﹑世界各国追逐的体育明星或者是贩夫走卒﹑山里的羊倌﹐都会得病﹐都会遭受意外事故。 如果疾病缠身﹐体力立即虚弱衰败﹔力敌万夫的勇士或者精明强干的大亨﹐只能瘫痪在病床上望天长叹﹐等待别人帮助。

   人的身体只不过是个60到80公斤的肉身﹐有一副不太坚硬的骨胳和运行精致的内脏﹐外面包裹着一层薄薄的皮肤。 皮肤﹑骨胳和内脏都十分娇嫩和脆弱﹐经不起外来的碰撞和袭击。 稍有伤害﹐都会给个人带来疼痛和难受﹐很不容易愈合和恢复。 身体内部的任何一部分都很容易受到微生物的侵害﹐凡是伤害都会使健康一蹶不振﹐有可能导致生命的结束。 人的身体对周围环境和气温的适应能力也很差﹐体温只能在十分狭窄的温差范围内调解﹐过冷和过热的温度都可能使人不适或造成死亡﹐氧气超低也会使人窒息。 外部发来的撞击或摔打也都可能造成致命的伤害和死亡。

  人死了﹐精神立即消失﹐肉体开始腐烂﹐散发恶臭﹐招引蛆虫﹐再也没有复生的希望。 造成人体伤害和死亡的原因数不清﹐随时都可能发生﹐任何有地位有能力的人不可能例外。 因此﹐人不能把幸福全部寄托在肉体的存在上﹐谁也得不到安全和健康的绝对保险﹔人的生理弱点足以促成人们醒悟﹐思考短暂人生的意义和造物主的智慧和意欲。 不思考后果而醉生梦死的人恐怕是最愚昧无知的表现﹐对自己珍贵的生命如此不负责任。 当人们在头脑清醒的时候﹐应当冷静地思考什么是永恒的幸福﹐应当相信真主不会让我们枉然来此世间走一遭﹔有理智的人就会对大能的主感到恐惧和敬畏。 真主派遣的所有使者(指世界上有史以来的各种宗教)都向各民族许诺了后世的永生﹔有理智的人不会断然拒绝认真思考后世的存在与合理性﹐就会指望真主恩赐安宁的永生。

   只有在后世的乐园中﹐人的生命永存﹐但人体肉身的一切弱点和不足都将不存在了﹐没有疲劳﹐没有衰老﹐没有伤害﹐没有疾病﹐也没有死亡。 到了那里﹐人才能真正意识到生命的全部意义﹐理解真主造化人类的真正目的。 【古兰经】说﹕“人们啊﹗ 你们才是需求真主的﹐真主确是无求的﹐确是可颂的。”(35﹕15)

  (阿里译自hyahya org﹐The Weakness of Man by Huran Yahya﹐06/03/2002﹐伊光编译)


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