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学习古兰“象”章,联想现实世界

排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 来源: 伊斯兰之光 作者:伊斯兰之光
热度433票  浏览396次 【共0条评论】【我要评论 时间:2008年8月21日 23:32

  (Al Feel explained by Ismail Waja, Al Mujiaddid,New Zealand)

  【古兰经】的“象”章(Al Feel),即第105章,是中国穆斯林念得最频繁的“十八个苏勒”之一。 请阿訇到家里“开经”,或做“阿迈里”,少不得要念到这一章,但是从来没有听阿訇们讲解过这章重要经文的意义。 在世俗的学术刊物上,有人在谈论【古兰经】时解释说,那是阿拉伯人的历史。 【古兰经】中的历史故事很多,但如果认为是在叙述与今日无关的过去事,那就是故意误导【古兰经】的重要性。 既然【古兰经】是指导现实人生的天启经典,穆斯林就不应该存在任何一段经文有过时的想法。 那是“历史唯物主义”的偏见,而不是伊斯兰的思想,不是穆斯林应有的立场和观点。 【古兰经】中任何一个古代事件的记述都应当是任何时代人类的教训,因为真主造化的人性绝没有因为时间的变迁而不同,例如敬畏真主﹑仁爱之心以及自私﹑嫉妒这些基本人性。 最近看到新西兰的一位穆斯林学者Ismail Waja在南太平洋穆斯林报刊上发表对【古兰经】“象”章的解释和与当前世界局势的联想,颇具启发性,令人思考【古兰经】的奥秘。 以下向读者介绍此文,与大家共享真主恩赐的智慧。 * * * * *

  【古兰经】的“象”章,仅有五节短短的经文,它记载着发生在伊斯兰之前阿拉伯的一个历史事件,但这篇经文启示穆斯林认识真主对伊斯兰的保护。 五段经文如下﹕ “

  (1) 难道你不知道你的主怎样处治象的主人们吗?

  (2) 难道他没有使他们的计谋,变成无益的吗?

  (3) 他曾经派遣成群的鸟去伤他们,

  (4) 以黏土石射击他们,

  (5) 使他们变成吃剩的干草一样。”

  这个历史事件在阿拉伯半岛上妇孺皆知,因此在经文中没有细节的陈述,但以高雅的文词明确地记述了历史的真实,而且指出了事件的要点﹕强人自傲,但与真主之大能相比是多么的微不足道。 今日世界上,不少的人凭借强大的武力四处征服,自称要改变他自己和别人的命运,要改造这个地球和这个地球上的生物。 研读这个苏勒,发人深省,真主将出其不意地使这样的狂妄者难堪。 这段经文所指的历史事件发生在伊斯兰之前的阿拉伯半岛上。 当时阿比西尼亚的驻也门总督阿卜拉哈拥有强大的武装,天下无敌手。 他准备向古代易卜拉欣遵从真主之命建造的克尔白发动进攻,他向阿比西尼亚纳加西国王表示,他要为国王的荣誉建造世界上最伟大的基督教堂,成为阿拉伯半岛的祈祷和朝拜中心。

  守卫克尔白历史圣地的古莱什族部落酋长们召开紧急会议,如何抵抗强大无比的阿卜拉哈部队,大家面面相觑,束手无策,因为也门部队兵强马壮,并且拥有攻无不克的大象阵容。 象阵的统帅马哈穆德曾经轻而易举地征服许多部落和国土,经常向人们显示象阵的无穷威力。 他指挥的象阵所向披靡,把人﹑畜﹑房屋和庄稼都能踏平。 阿卜拉哈总督招见象阵统帅马哈穆德,命令他立即出发,向克尔白方向进军。 因此,马哈穆德率领他的象高7d部队进入了位于今日麦加和塔易夫之间的穆哈马斯山谷,他派遣小部队向克尔白地区不断骚扰和袭击,连连得手,掳掠大批财物和骆驼。 某日,马哈穆德派他的使节到麦加城送信,“邀请”麦加城内古莱什族首领穆塔利伯到他的帅帐会面。 穆塔利伯毫不畏惧地来到马哈穆德帅帐,当面向他提出,应当把掳掠的200头骆驼还给他们,没有恳求他退兵的意思,不懮虑克尔白的安全。 他说,他是骆驼的主人,应当把骆驼归还给他﹔克尔伯是他们和他们祖先宗教的象征,天帝是主人,受到天帝的保护。 马哈穆德怒不可遏,警告他说,他的无敌大军将扫平麦加城,拆毁克尔伯﹔穆塔利伯回答他说,祝他平安,并且把200头骆驼赶了回去。

  穆塔利伯回到麦加后,立即部署,指示普通民众坚壁清野,到城外山林中躲避﹔他动员兵丁准备迎敌。 象阵的攻击果然发生了,苏勒“象”章以优美的词语描述了敌人的失败和真主的威力。阿拉伯人永远记住了这段史诗,这个重要的历史事件“象之年”进入了民间的许多习语,如,“某某事发生在象之年以前”,“某件事发生在象之年以后的第二年”。 最有意义的是,先知穆罕默德(祈主福安之)恰恰出生在象之年。

  一场战争的失败是兵家之常事,而象阵在攻击克尔白战役中的失败意义重大,真主为那年出生的穆罕默德保护了伊斯兰的心脏和象征克尔白,如在苏勒中指明的“处治了象的主人们”,并且“使他们的计谋变成无益”,“使他们变成吃剩的干草一样”。 谁都知道被动物吃剩的干草是什么样子﹕枯败﹑无力﹑没有生气。 这样的叙述使后人充满想象,那些强壮的士兵和威武的象群,肯定是中了邪气或病毒,一个个倒下,身体开始腐烂,再也站立不起来。 轰轰烈烈的战场突然间变成了死气沉沉的坟场,敌人手中的武器失去了一切战斗力,就像“吃剩的干草”。

  根据历史记载,阿卜拉哈被亲兵抬回了也门的首都萨那,身上的肉一块块地腐败和脱离,医治无效,最后胸腔爆裂而死。 象的主人们有一个宏伟的计谋,他们计划以世界上最强大的武装力量打败和屈辱看守克尔伯的古莱什民族,摧毁真主的天房,建造一座最为壮观的基督教堂,使它成为天下人朝拜的中心,以此纪念阿比西尼亚的国王。 敌人的计谋和强兵被奇迹般地破灭了,天空出现了无数飞鸟,每只鸟“以黏土石射击他们”,战局出乎意料以外。 真主的惩罚使傲慢的敌人惨败,但是克尔白的名声由此更加响亮和高贵,四十年之后,真主的最后使者向人类传播伊斯兰开始了。

  神圣的殿堂克尔白从那以后永远宇立在天方,成为人类文明和光亮的永久象征。 同时,阿拉伯民族,因为愚昧落后和部落争斗不断,所以在世界历史上没有出现过大起色,默默无闻,没有任何辉煌的成就,但是,自从那里出现了真主的最后使者,阿拉伯人借伊斯兰之光在世界上站了起来,他们把伊斯兰传播到四方。 现代的阿拉伯人是世界上最大的荒漠民族,颗粒难收,无以度日,但是资本主义的机器需要那里的石油才能运转,阿拉伯人靠地下冒出来的黑金而暴富。 居住在克尔伯周围的穆斯林不需要倚靠在无边大漠上赶骆驼维持生计,而坐在豪宅之中,西方国家用电话通知他们,已经把世界上最多的黄金和美钞以他们的名义存进了世界银行。 真主因为他们守卫天房给他们如此重赏的奖励和丰厚的给养﹔真正也因为捍卫真主的正道给了全世界的穆斯林丰厚的赏赐。【古兰经】“象”章教育我们,敌人并不可怕,可怕的是在穆斯林的群体中丢失真正信仰的人﹔抛弃真主正信的人将被真主所抛弃。 在伊斯兰的历史上,任何时代都有压迫穆斯林的敌人,有时敌人貌似强大,气吞山河一般来势凶猛,坚守正信的穆斯林唯真主是敬畏,对胜利信心百倍,从来没有害怕过人间的暴君。 我们祈求真主,在我们学习【古兰经】时给我们更多的智慧和启发。


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