海瑞

  (1514~1587),字汝贤,又字国开,号刚峰,海南琼山人,是回族中著名的清官和思想家、哲学家。他生于明朝由盛转衰的时期,此时,外患严重,朝政腐败,人民苦难深重,阶级矛盾尖锐。海瑞于1554年出任福建省延平府南平县儒学教谕,1558年升...

胡登洲

  (1522~1597)陕西咸阳人,字明普,穆斯林尊称为“胡太师”。早年学汉语和儒学,后习阿拉伯文、波斯文及伊斯兰教典籍。曾赴麦加朝觐,归国后,深感国内伊斯兰教“经文匮乏,学人寥落”,立志兴伊斯兰教经学。初时,招收学生在家中传...

玉素甫.卡迪尔汗

  (Yusuf Qadr Khan,?~1032)中亚喀喇汗王朝君主。王朝建立者萨图克布格拉汗的重孙。十一世纪初开始以喀什噶尔为根据地,进功和田佛教政权,1009年以前攻占该地。1005年以后将王朝首领托干汗阿赫马德赶出喀什噶尔。在其统...

王贷舆

  (约1570~1660)中国伊斯兰教学者。名涯字贷舆,自署真回老人,以字行。始祖于明初从西域随贡使来华。因擅长天文、历算之术,供职钦天监任博士,赐居金陵卢妃巷(今南京洪武南路),子孙世其业。幼从家学,后曾师从南京马君实习经,20...

李贽

  (1527~1602),原姓林,名载贽,字卓吾,又号宏甫,别号温陵居士,生于泉州晋江,是明代后期杰出的回族哲学家。他1552年中举,于1556年任河南共城(今河南辉县市)教谕,1560年任南京国子监博士,1564年复任北京国子监博士,1566年任礼部司务...

常志美

  (约1610~1670)中国伊斯兰教经堂教育山东学派创始人。字永华,或作蕴华,经名穆罕默德.哈基姆。原籍中亚撒马儿罕,9岁时随叔父到北京贡献狮子时留居中国。为胡登洲四传弟子,讲学于山东省济宁。学识渊博,擅长注疏《古兰经》...

刘智

  (1660~1739)中国伊斯兰教清代学者。字介廉,别号一斋,南京人。幼受父刘三杰启蒙,12岁在南京武学园清真寺(现不存)随袁汝琦习经。15岁起即在家中开始读书生涯,凡儒释道及“泰西之学”无所不读,历14年。认为孔、孟为“东方圣...

马秀廷

  清代抗法名将。约生活于清末民初,云南师宗县人,字文仲。3岁丧父,幼年投清军,以战功擢升为哨官、管带,敕封健威将军。1883年,率定远、镇远两军出关援越抗法。1885,配合黑旗军和越南人民大败法军,收复了10多个州县。后统...

达浦生

  (1874~1965)中国近代四大阿訇之一。江苏六合人。名凤轩,字浦生,以字行,经名努尔.穆罕默德。出身于阿訇世家,7岁开始习经。1894年赴北京师事王宽阿訇5年。1899年回故里任伊玛目,在六合城内创办广益小学。1907年应王宽之...

时子周

  (1879~1967)国民党党政人员,天津人。原名作新,以字行。保定大学堂毕业。“五四”运动时,投身爱国运动,被推为回民代表参加天津各界联合会,任评议员。1939年在重庆任中国回教救国协会副理事长。1949年去台湾后从事通译伊...

白崇禧

  (1893~1966)国民党进阶将领。广西临桂县人,字健生。1938~1949年,先后任中国回教救国协会、中国回教协会理事长,中国宗教徒联谊会常务理事。抗战期间曾协助解决了内迁的北平成达师范学校、上海伊斯兰师范学校和西北公学...

包尔汉

  (1894~1989)中国伊斯兰教领导人。新疆阿克苏人,经名沙希迪。建国前夕任国民党政府新疆省主席,起义后先后任新疆省人民政府主席、全国政协副主席、全国人大常委会民族委员会副主任、中国人民保卫世界和平委员会副主席...

马松亭

  (1895~1992)中国伊斯兰教近现代四大阿訇之一。北京人。名寿令,字松亭,以字行。幼年曾随达浦生大阿訇习经,后至河南孟县、开封、新乡等地求学。26岁时毕业于北京花市清真寺,先后在济南与唐柯三等创立成达师范学校,任校务...

阿老丁

  西域人,有“回回大师”之称。生卒年月不详,元延佑年间(1314~232)来我国杭州修建真教寺。...

左宝贵

  (1837~1894)清代抗日名将。山东费县(今平邑县)人,字冠迁。出生于贫苦农民家庭,幼时父母双亡,曾以皮匠为生。1856年被逼外逃投军。后因战功逐步提升为建威将军、记名提督和广东高州镇总兵。中日战争期间,率部赴朝鲜,在保卫...

中国传统文化对伊斯兰教的影响

    刚刚结束韩国访问返港的城大校长张信刚教授于11月2日在中国文化中心视听室举行题2“中国传统文化对伊斯兰教的影响”讲座。尽管外访频繁、校务缠身,但这是张校长在不到一个月时间里向学生进行的第二次讲座。 ...

伊斯兰教在中国:跨文化观察

     城大校长张信刚教授在紧迫的行政事务中,仍不忘与学生分享知识。10月7日,在挤满了100多位听F的 中国文化中心(CCIV)视听室,张教授分享了他对“伊斯兰教传入中土”的见解与观察。他说自己是从一个好奇的观察者的...

伊斯兰传入中土

    香港城市大学的中国文化研究中心,在十月七日举办了一个讲座,题目是“伊斯兰传入中土”,主讲者是城市大学校长张信刚教授。    首先,张校长解释一些词Z,如:“伊斯兰是阿拉伯文音译”,意思是和平与服从,“穆斯林”...

回回司天台

在中华文明史上,曾有过两个回回司天台,一个是元朝上都回回司天台,另一个是明朝南京聚宝山回回司天台,在元明两代长时间内,闪烁着伊斯兰文化的灿烂光辉。上都回回司天台元世祖忽必烈在尚未掌权时,就曾征召回回天文家扎马鲁丁...

穆斯林在中国科技史上的贡献( 天文历算)

  穆斯林在中国天文历算方面的贡献,早在唐宋时期就已开始了。  据中国史书记载,唐代曾有一种《九执历》,与中国的传统历法不同。《新唐书》记述 说:“《九执历》度法六十,周天三百六十度,无余分。”而中国的传统历法则...

伊斯兰教在上海的传播

  伊斯兰教,旧称回教。元代时传入松江。无至正年间(1341年~1368年),上海建第一座清真寺松江清真寺,是为我国目前保存较完整的伊斯兰方建筑之一, 1987年12月修复原貌,对外开放。它似一只纯洁美丽的白鹤仁立在“云间”松江城...

中国穆斯林的历史贡献

  伊斯兰教传入中国1300多年来,我国各族穆斯林始终同汉族及其他民族一道,2中华民族的振兴与发展,共同劳动,共同建设,对祖国做出了自己的贡献。先知穆罕默德曾鼓励阿拉伯穆斯林把中国作2文明的榜样加以学习,他说: “学问...

中国穆斯林教教育

  中国伊斯兰教育的主要内容是信仰与价值观教育、伦理教育和伊斯兰文化知识的教育,这是使穆斯林思想、人格升华的重要措施。据记载:这一特殊的教育形式起源于16世纪中叶,在其漫长的发展过程中先后出现了两种施教方式...

中国伊斯兰教

  世界三大宗教之一的伊斯兰教,约于西元七世纪中叶由阿拉伯传入中国。在漫漫历史长河中,是中国和阿拉伯的使者、商人架起了中阿两大地区间经济文化交流的桥梁,是他们把这一具有世界影响的宗教移植和传播到了中国;同时也...

当代中国穆斯林

  改革开放20年来,在新的历史条件下,我国的经济持续发展,社会全面进步;宗教信仰自由和民族平等政策进一步全面贯彻执行。今天的中国各族穆斯林精神愉快,生活幸福,社会地位不断提高。他们积极投身于国家的经济和文化建...
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