伊斯兰之光 
东方和西方的穆斯林兄弟，祝你们伊历新年快乐!祈愿真主在新的一年里赐予伊斯兰民族幸福、胜利和尊严；拯救他们免于灾难；使他们克服重重困能，生活欢愉；让他们的今天比昨天更好，明天比今天更上一层楼。
我们辞旧迎新，迎来了伊历的新年，这就是人生，每一年，每一天，每一刻，生命都在流逝，掀开人生的新页，直到生命的终点。真主说：“当他们的限期到来的时候，他们不能耽延一刻；当其未来的时候，他们也不能提前一刻。”
值此伊历新年来临之际，我们应该深刻反思穆圣迁徙，这一伊斯兰民族历史纪元的肇始事件。穆斯林既没有将穆圣诞辰之日、受命传教之时或他的逝世之期作为伊历纪元的开始，也没有以百德尔战役的胜利或麦加的光复作为伊斯兰民族历史的起点，而是以穆圣迁徙之日作为这个民族历史纪元的开始。
在穆圣迁徙之前，已经有为数不少的穆斯林迁徙到麦地那，但是他们的迁徙与穆圣的迁徙有着本质的区别，圣门弟子的迁徙只是为了逃避迫害或生活的窘迫，而先知穆罕默德圣人的迁徙则是为了寻求一块可以播种伊斯兰种子的肥沃土壤，在这块土地上精心培育那些在真主意欲下将结出丰硕果实的禾苗。穆圣的迁徙是在寻找一块安全的根据地，从中可以宣传伊斯兰，建立伊斯兰社会与伊斯兰国家，给穆斯林创造一个独立的空间。
穆圣的迁徙是为了寻求伊斯兰的国度。真主说：“在他们之前，安居故乡而且确信正道的人们，他们喜爱迁居来的教胞们。”当时，穆圣为伊斯兰寻找家园，他要找到一块可以建立新生伊斯兰国家的土地，在那儿，人们无论卑尊都会为保护这个宗教而抛头颅，洒热血，以生命和比生命更宝贵的东西来捍卫它。事实证明，穆圣找到了这块可以建立伊斯兰国家，建立伊斯兰社会，培育这个为世人而产生的最优秀的伊斯兰民族的家园。
这些功绩与穆圣在麦加十三年的传教时期是密不可分的。在艾勒冈之家，穆圣给圣门弟子中的精英们教授了伊斯兰的基本原则、伊斯兰的价值体系、伊斯兰教义，从而构建了伊斯兰的第一代人，他们将要承载起伊斯兰的使命，向整个世界传达伊斯兰的召唤。这一代人，他们是艾勒冈学校培养的创建伊斯兰社会的新一代。
这个时代也是真主对穆圣说：“披衣的人啊!你应当在夜间礼拜，除开不多的时间，半夜或少一点，或多一点。你应当讽诵《古兰经》，我必定以庄严的言辞授予你。”的时代。真主借夜间的礼拜来培养穆圣，好让他能够承担起那些庄严的言辞，穆圣为了艾勒冈的夜校，为了这所《古兰经》学校，他必须磨砺自身以接受这些庄严的言辞。这些重重的困难都是为了《古兰》的降示，为了夜间的立站。麦加时期，正是铸造一代新穆斯林的时期，他们向麦加古莱氏及其周边的人传播伊斯兰的召唤，将这使命传达给每年来麦加朝觐的人们和亚洲的商队。为逃避古莱氏人的迫害，穆圣还允许一些圣门弟子迁徙到埃塞俄比亚，而他则一直坚守在麦加，向各个阿拉伯部落传达伊斯兰的召唤，不悲观，不失望，对他的养主的慈恩更是从没有绝望，他没有在传教时诉诸武力，兵戎相见。在这期间，真主为援助这个宗教安排了那些来自叶斯里布(以后改名为麦地那)奥斯族和哈兹拉吉族的辅士。当穆圣向他们展示伊斯兰时，他们的心胸为之开放，纷纷皈依了这个宗教。这一切都发生在麦加时期，假如没有麦加十三年的准备工作，那就不会有穆圣迁徙麦地那。
穆斯林们啊!我们应该为穆圣的迁徙而自豪，而庆祝；应该利用这个机会铭记穆圣的生平和他的伟大人格；铭记他的永恒的、普世的、慈悯众世界的使命。当我们在谈论这些历史事件、历史掌故时，我们提醒人民感赞真主赐予穆斯林的巨大恩惠，而感赞真主的恩惠正是伊斯兰教所宣导并要求的。真主在《古兰经》命令我们说：“通道的人们啊!你们应当记忆真主所赐你们的恩典。当时，敌军来攻你们，我就对他们派遣暴风和你们所未见的天兵。真主是明察你们的行为的。当时，他们从你们的上面和你们的下面来攻你们；当时，你们眼花心跳，并对真主作种种猜测。”
我们当纪念壕沟战役或同盟军战役。当时古莱氏和阿拉伯联军在麦地拉包围了穆圣先知和穆斯林，并将整个麦地那围得水泄不通，意图一举彻底消灭萌芽中的穆斯林，但真主拯救了穆斯林脱离这场劫难，派遣飓风和人们肉眼所不能看见的众天使帮助穆斯林战胜了不通道者。真主以此来提醒穆斯林，要求他们铭记住这些事件，不要忘记历史。也就是说，我们应该纪念这些真主所赐予的恩惠而不要忘记。在另外一段《古兰》经文中，真主说：“通道的人们啊!你们当铭记真主所赐你们的恩典。当时，有一伙人欲对你们施展武力，但真主为你们抵御他们的武力；你们当敬畏真主。教信士们只信托真主。”
这节《古兰》经文，提醒穆斯林铭记住当时伯尼.盖伊盖仪部落的犹太人试图实施他们暗杀穆圣的计划，但真主将计就计，保护了穆圣。真主的计谋是更高超和更迅速的。真主说：“他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。”
另一方面，讨论穆圣生平中发生的这些重要历史事件，如迁徙麦地那、百德尔战役、光复麦加等等，都将使穆圣，这一穆斯林楷模的形象更加具体，更加生动地再现在世人面前。我们受命对使者的言行加以效法和模仿，我们以超越我们的伟人为榜样，为楷模。真主使穆圣集中了以前所有使者的优点。穆圣说：“我只是为了完善美德而被派遣。”
真主让穆圣完美地展现了各种美德，为此，我们穆斯林最应该以穆圣为效法的榜样。真主说：“希望真主和末日，并且多多纪念真主者，你们有使者可以作你们的优良模范。”穆圣生平中点点滴滴的事迹都可以作为每个人效法的榜样。廉洁者可以效法他，因为他直到二十五岁才成婚；独娶一妻者也可以效法他，因为，他和元配妻子，比他大整整十五岁的哈蒂杰共同生活了大半生；娶有两个或更多的妻子者也可以效法他，因为在他生命的后期，出于宣教的客观环境，他迎娶了阿拉伯人、犹太人的女人，她们中有处女、有拖儿带女的寡妇；为人父者，也可以效法他如何善待子女，如何面对生命和死亡，因为除了他的小女儿法蒂玛，他的大部分子女在他还健在时便已夭折。因此，我们可以在一些纪念活动中谈论使者的伟大人格，谈论他的生平往事，畅谈他传达的使命。他曾评价自己道：“我对世人的确是一份慈悯。”穆圣先知是世人中最优秀者，是最好的迁士，最好的宣教员，最好的战士。当他礼拜时，他是最好的伊玛目；当他裁决时，他是最好的法官；当他颁布教令时，他是最好的穆夫提；当他结婚后，他是最好的丈夫；当他为人父时，他是最好的父亲；当他成为外公时，他是最好的外公。他在各个方面都是最优秀者!真主使他成为世人最高的楷模，通过他，伊斯兰在世人眼中形象而生动地再现。世人需要一个在他们眼前可以看得见，摸得着的活生生的优良模范。他就是穆罕默德使者，真主的最后一位先知!
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