关于盖德尔夜功修的探讨

《 古兰经》第97 ‘高贵章’:“我确已在高贵之夜降示它。你怎能知道高贵之夜是什么?高贵之夜比一千个月还优越。天使们和吉布里勒天使奉他的主的命令带着对一切事务的判决在那个夜里降示。那个夜是平安的,直到黎明显现。”(马仲刚译)“根据《阿英古兰经词典》: ‘盖德尔‘(قَدْر qadr) 具有(1)力量,能力,(2)命令;颁布;注定;(3)命运,定数,天命,(4)光荣,荣誉;赞颂 等多种意义。中文译为‘高贵’,十分妥贴。赖衣来特’(ليلة)夜。

   高贵章是第一个被下降到麦加的《古兰经》章节。盖德尔夜(ليلةالقدر)一般翻译为“高贵之夜”,在这一夜真主将《古兰经》一次性由仙牌上降到近天,然后由吉布里勒天仙在二十三年中零星地将它降示于穆圣(求主福安之),或说《古兰经》从盖德尔夜开始降示给穆圣。

盖德尔夜是莱麦丹月的圣洁夜晚。是下降古兰经,开创伊斯兰教,改变阿拉伯,改变人类命运的开始。是具有崇高,尊严和荣耀的独特夜晚。这一夜天使来到人间,天堂大门敞开,充满真主的祝福和慈爱。因此盖德尔夜是广大穆斯林赞祷真主,强化功修,检讨罪过,恳求恩典的最好时机。

盖德尔夜是最珍贵的夜,但真主并没有明示盖德尔夜具体是哪一夜。教法家根据“赖衣来吐洛盖德尔”的阿拉伯原文(ليلةالقدر)由九个字母组成,  在第97章中出现过三次,故估定为莱麦丹月后十天的单数第27夜为盖德尔夜。但是盖德尔夜是隐含的。穆圣说:“真主让我看见盖德尔夜,后来又让我忘记了它。”阿伊莎传述:使者说:“你们在斋月的后十日中的单日里寻找盖德尔夜。”[布、穆、达圣训集]。伊本阿巴斯传述:使者说:“你们在斋月的后十日中寻找盖德尔夜。即二十一、二十三、二十五等日。”[布、穆、铁圣训集]。

国外逊尼派穆斯林主要是在斋月最后十天的单数夜晚(21日,23日,25日,27日或29日)之一的晚上过夜,而许多传统特别坚持在斋月27日晚上过夜。什叶派穆斯林相信盖德尔夜在斋月的最后十天的单数夜晚,但主要是在斋月的19日,21日或23日,而23晚夕是最重要的夜晚。在这三个晚上聚集在清真寺里功修,直到早晨。在印尼、马来西亚、孟加拉和巴基斯坦,主要是在斋月27晚夕庆祝盖德尔夜。我国各地也大都定于入斋第27晚夕为盖德尔夜,在太拉威哈拜后加礼盖德尔拜, 提倡“坐夜”礼副功拜,念迪克尔(赞主词)等。(注:依据伊斯兰历规则,日期从夜晚开始,先晚夕后白天。第27晚夕从莱麦丹月26日日没后开始。)

根据王静斋《古兰经译解》: “盖德尔的一夜优胜千个月。”注为“在盖德尔夜作一夜善功,超过其它一千个月的善功。”能否理解为一夜善功能获得83年零4个月里所干功修的回赐。按从日没到黎明夜间长度8小时计算,盖德尔夜功修一个小时,相当于9万小时功修的回赐。

穆圣每年莱麦丹月最后十天,全神贯注日夜静修,进行“坐静” (Itikaf)。住在清真寺中,礼拜,诵经,祈祷和守斋戒,不与人多言,足不出寺门。现在教法规定斋月的后十日坐静属于副主命,一人遵行众人脱责。对于一般人,坐静比较困难,可以在莱麦丹月最后十天,每天夜间抽取部分时间进行功修。礼副功拜,读《古兰经》,念迪克尔,做“讨白”()忏悔。艾布·胡莱赖传述:使者说:“真心崇信且祈求安拉的喜悦及回赐而在盖德尔夜礼拜者,真主恕饶他的罪过,既往不咎。”[布、穆、达圣训集]。我们对真主的崇拜来自于心灵,反思与理解,见证与启蒙之间,反思一小时胜过七十年的崇拜。盖德尔夜正是反思悔过的好机会。

根据《古兰经语料库》(http://corpus.quran.com/qurandictionary.jsp?q=lyl):盖德尔夜“赖衣来吐洛盖德尔”(ليلةالقدر)中的‘赖衣来特’(ليلة)是一个名称性名词(Nominal Noun),不是泛称性的‘赖衣来’(ليل),而是专指性的赖衣来特’(ليلة)‘,是专指莱麦丹月下降《古兰经》到麦加地区的‘夜’。每年莱麦丹月第27夜,阿拉伯及世界各地的几十万穆斯林聚集到克尔白(麦加禁寺)广场进行守夜,以求更有效地获得盖德尔夜的功修回赐。

寻求盖德尔夜应在和麦加地区相对应的夜间时段。沙乌地阿拉伯与中国有5个小时的时差。沙特的日没时刻和黎明时刻比中国晚5个小时,沙特的日没时刻已经接近中国的夜中0点左右,沙特的黎明时刻已经处于中国的日出时刻以后,而处于中国和沙特相重合的夜间时段则是麦加日没后到中国黎明前这段时间。

中国的黎明封斋时间处于沙特的夜中零时之前,是中国和沙特相重合的夜间时段。除了第27晚夕的集体功修外,作为个人简便功修,可以在莱麦丹月最后十天备斋饭前半小时进行功修,其中某一夜有可能是盖德尔夜,从而获得盖德尔夜的珍贵。如蒙真主承领,半个小时将获得4.5万小时功修的回赐。

《古兰经》2 : 185 “赖买丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒;……” 希吉莱历源于古阿拉伯太阴历,希吉莱历莱麦丹月是开始下降《古兰经》的月份,是寻求盖德尔夜的月份,是确定入斋日期的第一依据。盖德尔夜是真主的黑克麦特,因此,不论第27晚夕的集体功修,还是最后十日封斋前的个人功修,都必须按希吉莱历表莱麦丹月日期执行,而不能按当地看月或推算的入斋日期操作。

 

本文依据中英文资料编写,共同探讨,不当之处敬请指正。让我们共得安拉的回赐。

  阿里 高嵩 伊历1438年斋月

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