连新:敬主爱人的价值观对穆斯林女性的影响

【摘  要】穆斯林女性在伊斯兰教“敬主爱人”价值观影响下,形成了多方面优秀的品质,善待他人,心地宽厚;干净整洁,身体健康;敬畏之心,  自我约束;感恩之心,其乐融融;谦虚内敛,仁德自爱。她们所具有的这些优秀品德,成为穆斯林女性为世界贡献的宝贵财富。

【关键字J伊斯兰教;敬主爱人;价值观;穆斯林女性


0013729e431911954daa12.jpg

伊斯兰教认为,人时时刻刻受到真主的护佑,要对真主拥有敬畏、虔诚的情感和态度,在《古兰经》中有240次运用了“敬畏”。可见“敬畏”除了作为教义约束人们的行为规范,它已经潜移默化成为信仰,深刻地影响着人们的思想和行为。  在伊斯兰教中,其  “爱人”的思想,包括的内容既广泛又具体,体现了伊斯兰教引人向善的宗教品质。从“爱人”的具体内容看,有爱家人、爱弱者、爱人类等,由小爱到大爱,  由家庭、社会到自然,这种“爱人”思想,通过固定的仪式逐渐在情感上被人们接受,变成自身的信仰。  “敬主爱人”思想也同样深深影响着穆斯林女性,形成了穆斯林女性独特的伦理品德。

一、善待他人,心地宽厚

在穆斯林女性群体中,普遍具有共同的品格特征,善待他人,友好交往。《古兰经》说:  “你当以善待人,像真主以善待你一样。”  (28:77)善待他人就是善待自己,每个女性在学习做人和做事的过程中,离不开别人的支持和关怀。在家庭中与父母、兄弟姐妹及其他亲人相处时,穆斯林女性以其独有的宽厚、热情、忍让、体谅,维系着家庭关系,营造着和谐的家庭氛围。尤其是与他人交往中,善言是善待他人的核心要义。在家庭亲人间的交往中,善言是家庭温暖的润滑剂,是厚德载物的根基,也是个人修养的外在表现,生活在善言氛围浓厚的家庭,所有的人都会具有安全感,体会到家庭生态文明对自己的薰陶,渐渐地人们就会形成热情、友善的心理品质,学会择词而言,尊重他人。在社会中,任何人为社会做贡献时,都离不开与他人的合作,与他人沟通,善言会促使一个人得到更多的帮助和支持。穆斯林女性以宽厚的胸怀包容、接纳他人,耳濡目染影响着周围的人们,营造着温馨的人文环境。  《古兰经》中说:  “当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,  当款待旅客,  当宽待奴仆。真主的确不喜爱傲慢的、矜夸的人。”(4:36)

二、干净整洁,身体健康

伊斯兰教要求人净身洁心。净身有三种,即大净、小净、和土净。穆斯林女性受其影响,把洁净变成了一种品德,从小耳濡目染,从行为和心理上接受了洁净的品质,从她们的着装到身体都要清洗的干干净净,且把这种不同部位的清洗与心灵的洁净相连,  “洗手的时候,要想到戒偷盗、赌博、拿不义之财,而要靠自己的双手,劳动致富。洗脸的时候,要想到顾全人的体面,戒绝干一切不要脸和见不得人的事。漱口的时候,要想到不能造谣中伤、胡言乱语、诬陷他人,更不能前面说、后面改,人前一套、人后一套,要说有益于大众的话,说实话,说公道话,说不伤害别人感情的话。抹头抹耳时,要想到不听乱七八糟的脏话,不听损人利己的坏话,不偏听偏信闲言碎语,不在背后捣别人鬼的人,要听善言,要做好事。洗脚的时候,要想到不能走邪路,不能搞歪门邪道的事,要走正道。”。穆斯林女性把日常的清洗行为赋予意义,促使穆斯林女性在道德行为上,严格约束自己,做到身体与心灵的同步清洗,让自己去除浮躁。因此,洁净品质的建构有利于女性身体健康,也有利于女性心理健康。它培养了女性综合思维能力,无论是工作还是在家庭,这种洁净的品格,是一种责任心的充分体现,也是对工作、家庭和社会的尊重。如,穆斯林过古尔邦节时,节前家家户户都要把庭院、屋内、大街小巷打扫干净,东西摆放整齐,自己则要净身,穿戴干净漂亮的衣服,做好各种精美的食品,迎接节日的到来。此外,《古兰经》谈到饮食卫生的重要性,要以“净洁为相宜,污浊受禁止”。穆斯林女性在饮食上讲究科学搭配,精心烹饪,身体健康,心灵安宁,促使穆斯林女性的预期寿命为74.69岁。

三、敬畏之心,自我约束

敬畏之心,能让人们警醒,自律,规范与约束人们的言行举止,促进人与人相互之间形成和谐的关系。穆斯林女性在家庭、社会中以敬畏之心,约束自己的言行,建构起自律意识。在着装上,穆斯林女性会戴纱巾、盖头,出行时戴上美丽的纱巾、盖头,穿上传统的民族服饰是对自身信仰的敬重,表现出自己的高贵和贤淑。在消费主义盛行的当下,穆斯林女性奉行不挥霍的消费原则,勤俭持家,严格遵循着《古兰经》中的教导,  “你不要挥霍,挥霍者确是恶魔的朋友,恶魔原是辜负主恩的。”(17:26-27)但是她们也不吝啬,谨记吝啬会导致社会生产发展停滞和家庭生活水准下降。《古兰经》说:  “吝惜真主所赐的恩惠的人,绝不要认为他们的吝惜,对于他们是有益的,其实,那对于他们是有害的。”(3:180)特别是,穆斯林女性在参与公益建设、接济亲属、救助残疾和贫穷者时,要积极参与,不求回报,  因为《古兰经》中说:“你们所费用的财产,当费用于父母、至亲、孤儿、贫民、旅客。你们无论行什么善功,都确是真主所全知的。” (2:215)她们把合理消费与道德修养结合起来,与行善举相联系,做到了内心世界的安宁与快乐,体现出穆斯林女性宽厚的仁德。

四、感恩之心,其乐融融

感恩会使人们产生热爱人生、热爱社会、热爱自然的亲社会行为。

穆斯林女性在自己的生活中,  “敬主”是最大的感恩,在敬主的过程中,把感恩细化到了一些具体的行为中,如按时礼拜、封斋等,并对父母、夫妻、亲人、朋友等心怀感恩。在体验感恩的积极情绪过程中,穆斯林女性享受着快乐,并且把这种快乐的情绪传递给他人,在感恩中积淀了解决社会冲突的心理基础,使乐于助人的人和被帮助者都产生积极的回报情感,使我们的社会增加了友善的行为,增强了人与人之间的信任感,在互惠互利中展现人性之美。穆斯林女性在感恩社会的同时,还对大自然充满感恩。这是当今时代人类的主题之一。  《古兰经》中说:  “天地的创造,昼夜的轮流,利人航海的船舶,真主从云中降下雨水,借它而使已死的大地复生,并在大地上散布各种动物,与风向的改变和天地间受制的云,对于能了解的人看来,此中确有许多迹象。”  (2:164)这些思想对穆斯林女性的影响是巨大的,她们在自己生存的环境中,不乱丢垃圾,不破坏植被,感恩自然赋予的一切,使生存的环境干净、美丽,生活其乐融融。

五、谦虚内敛,仁德自爱

谦虚内敛的品德是不矫揉造作,尊重自己又尊重他人,是一个人主体意识的重要组成部分,也是人内在修养的表现。这种好品质可以促使穆斯林女性善于学习他人的长处,接受别人的忠告,以谦虚之心接纳新生事物。穆斯林女性在其成长环境、宗教和家庭等影响下,形成了谦虚内敛的优秀品质,  以真诚恭敬的态度接受他人,包容他人,是良好人际关系建立的基础。穆斯林女性在谦虚内敛品质影响下,具有克制自身欲望,在行为上主动约束自己,增

强自身修养,与人和睦相处。谦虚内敛也是家庭幸福、事业成功的动力,让自己总是能看到自身的不足,反省之后,有所作为。无论是顺境或是逆境,都能够顾全大局,与人方便,这便是仁德自爱的表现。

总之,穆斯林女性在伊斯兰教“敬主爱人”价值观影响下,形成了多方面优秀的品质,她们乐善好施,性格开朗,身体健康,对社会、家庭、  自然充满着责任。穆斯林女性所具有的这些优秀品德,一代一代相互影响,相互传承,成为穆斯林女性为世界贡献的宝贵财富。

(作者系内蒙古师范大学马克思主义学院副教授)

    为您推荐

    发表评论

    电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

    1条评论