30天：图说美国穆斯林--伊斯兰之光

【译者按】911事件后，美国穆斯林经受一些误解甚至围攻。这主要来自个人，比如，从小布希叫嚣“伊斯兰恐怖分子”到牧师焚烧《古兰经》。总体而言，美国是法治社会，个人的好恶与倾向不容易左右国家法制，而且美国是大多数国民信仰宗教的国家，宗教信仰一般受法律保护。美国穆斯林信仰和生活的空间相对宽松。美国的很多大学有穆斯林礼拜的地方。我国某地的一位穆斯林青年在家乡几乎没有宗教操行；因为，他从小没有机会学习和接触宗教。但是，他到美国留学时，恰逢斋月，在那个大学礼拜的穆斯林学生有500多人。于是，他第一次开始封斋，第一次跟随同学们参加礼拜。

《古兰经》“对于宗教，绝无强迫”的原则，包括“不强迫信仰宗教”和“不强迫不信仰宗教”。《中华人民共和国宪法》第36条很明确：“……公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。”

可叹的是，在某些地区，至今不准学生封斋，一旦谁“违禁”封斋，班主任就带领不封斋的学生给封斋的学生“发糖”，以此强迫坏斋；若有不从者，班主任命令其他学生掰开封斋者的嘴，把糖“喂”进嘴里。在清真寺的门口，有人值守，不准“未成年人”进寺。殊不知，清真寺是穆斯林的第二家园，与穆斯林的生活息息相关，怎可以禁止进入呢？法律准许“宗教信仰自由”的公民应该包括“未成年人”。

诚然，构建和谐社会，维护社会稳定，首先需要理顺人心，尤其学会尊重公民的宗教信仰。

好，我们一起看看斋月期间的美国穆斯林吧。

巴萨姆·塔里格：去年斋月期间，阿曼·阿里与我在30天中走访了纽约市周边地区的30座清真寺。今年（2010年），当我还在巴基斯坦时，我们决定再来一次这样的走访，但这次走访的是美国其他地区。我们当时不知道我们将会遇到怎样的情况。

由于“911遗址清真寺风波”和特雷·钟斯焚烧《古兰经》的闹剧，我们今年的斋月之旅引起大媒体的重视。意想不到的采访一个接着一个，提问的内容涉及清真寺的修建和美国穆斯林社会的状况。每次电视访谈，最终会转到“伊斯兰在经受考验”的话题，而我们则是辩护之人。阿曼和我成了穆斯林特使。我们乐此不疲！

斋月结束，新闻轮回，我们沉湎在卷宗之中。我们的点击率飙升，但此前我们还颇受争议。随着真相告白，我高兴的是，一切风平浪静了。

然而，我将怀念我们30天经历的点点滴滴。我们回来已经有两周了，而我们已经想念途经之地，想念所遇之人，并想念我所经历的美国。

下面的照片来自我们一个月的美国穆斯林之旅。