特许孕妇开斋的教法证据

一切赞颂，全归真主。

需要指出的是，并非所有的疲劳或者困难都是在斋月中开斋的合法理由，因为斋戒本身就难免疲劳和困难，但这些困难通常是轻微的、可以习惯的。

根据这一点，如果孕妇觉得疲劳，则不外乎两种情况：

1、劳累是非常轻微的，封斋对她不是很困难，也不是无法习惯的，她不担心自己和胎儿因为她封斋而受到伤害，那么她必须要封斋，不能开斋。

2、封斋对她来说很困难，她担心自己或者胎儿因为她封斋而受到伤害，那么她最好开斋，也许必须要开斋。

在这种情况下，她最好不要封斋，封斋对她而言是教法憎恶的行为，而且有的学者主张，如果她担心她的胎儿因为她封斋而受到伤害，那么她必须要开斋，禁止封斋。

特许孕妇开斋的教法证据就是先知（愿主福安之）说：“真主为旅行的人取消了一半礼拜和斋戒，孕妇和哺乳的妇女亦是如此。”《奈萨伊圣训实录》（2274段）辑录，谢赫艾利巴尼认为这是优美的圣训。如果孕妇开斋了，她必须要在其它的日子里还补所缺的斋戒。

真主至知！