穆斯林可以购买人寿保险吗?

穆斯林可以购买人寿保险吗?

穆斯林可以购买人寿保险吗?对此,埃及教法判令机构回答说:从教法上来说,不反对穆斯林购买人寿保险,这一做法中没有违背伊斯兰教法的地方。因为投保人寿的做法,是建立在社会互助和...
亡人下葬时可以给亡人诵读《雅辛》章吗?

亡人下葬时可以给亡人诵读《雅辛》章吗?

伊斯兰法学的原则:在下葬亡人时,一个人或多个人以令人听得到的声音诵读《古兰经·雅辛》章,这在教法上是允许的,只要这些诵读《雅辛》的人遵守了诵读古兰的相关礼节。有...
【呼图白】宰牲节演讲

【呼图白】宰牲节演讲

安拉乎至大无比,万有无限赞颂安拉乎,万物朝夕赞颂安拉乎,赞颂主宰生死的主,赞颂贫富予夺的主,赞颂令人哭笑的主,赞颂命定正邪的主,赞颂七重天地和所有造物赞美不已的主。“万物无不赞颂他的光荣,只是你们不懂罢了。他是至容至恕的主。”(17:44)...
 可以只用卫生纸净下吗?

可以只用卫生纸净下吗?

一切赞颂全归真主。首先:作为一名信士,应当完全地服从真主和他的使者(真主的称赞、祝福和安宁属于他)的命令,即使这与他的私欲和选择相矛盾。崇高的真主说:【当真主及其使者判决一...
开斋捐可以用钱来缴纳吗?

开斋捐可以用钱来缴纳吗?

有人问:在每年尊贵的莱麦丹斋月即将结束之际,穆斯林社区中总会针对开斋捐的缴纳问题,引发争议。这是因为有些人主张,开斋捐只可以食物(如麦子或大米等)方式缴纳,而以相等价值的金钱缴纳的开斋捐则被视为无效之举。那么,在伊斯...
封斋而不礼拜者的斋戒是受主准承的吗?

封斋而不礼拜者的斋戒是受主准承的吗?

有人问:一个人在莱麦丹斋月中封斋,但是却不礼拜之人,他的这一行为破坏了他的斋戒吗?还是这个人的斋戒可以获得应得的报酬?对此,埃及著名法学家阿推亚·萨格尔博士回答说:一...
 诵读古兰的相关教法判律

诵读古兰的相关教法判律

【针对古兰经的诵读,伊斯兰法学有两项基本原则:第一:即便在不理解古兰含义的情况下,穆斯林也可以诵读古兰经,并可从真主那儿获得如同理解其含义的诵读者所诵读古兰一样的回赐。...

关于主麻聚礼拜后再礼响礼的教法判律

【译者按语:关于主麻聚礼之后,再礼响礼的教法问题,在伊斯兰教法史上,本来是一个有分歧的教法细则问题,一直以来,学者大众们早有定论。但是,近几年来,对类似的教法细则,总有声音武断地一再强调:类似的教法细则问题,由于没有在...

能用《古兰经》的译文礼拜吗?

众所周知,拜功中诵读《古兰经》是礼拜的要素之一,不诵读《古兰经》则拜功不成立。伊斯兰的众法学家们,他们明确规定这个要素就是诵读古兰经的开端章。这是有经训明文为依据的。如穆圣(愿主赐福)说:“没有诵读开端章的拜功不...

父亲有权强制自己的女儿佩戴盖头吗?

有人问:父亲是否有权强制自己的女儿佩戴盖头,同时在她拒绝的情况下取消她的抚养费?对此,埃及教法判令机构回答如下:父亲对自己的女儿拥有“法定的监护权”。在教法上,父亲有权命令女儿佩戴盖头,但不能强制和使用暴力,而应采用...

可否在亡人归真后的第四十天诵经追远

有人问:在亡人归真后四十天,可否给亡人诵念古兰经。有传闻说,亡人在归真后,其灵魂会在大地上滞留四十天。这种说法对吗?对此埃及教法判令机构回答说:给亡人诵读古兰经,并将回赐转给亡人,是一件为伊斯兰法学基本证据所认可的事...

诵读古兰经的回赐能够到达亡人吗?

——能够在坟上念诵古兰经吗?有人问诵读古兰经的回赐能够到达亡人吗?能够在坟上念诵古兰经吗?对此,埃及教法判令机构的回答如下:教法上命令穆斯林诵读古兰经,这个命令是泛指的,而泛指的命令可以针对任何地方,任何时间,任何人和...

穆斯林谈过“年”

每个民族与宗教都有自己的节日,每个 节日有的是完全属于民间习俗有的则是渗 有宗教涵义。但背后都有一个典故,每个 典故都代表了该民族历史发展过程的一些 习俗与传说,也就跟该民族的信仰(宗教、 迷信)有关,而很多传说往往...

女的没有戴盖头,可以诵读古兰经吗?

有人问:是否允许在有羞体没有遮盖,如女的在露出头发的情况下,诵读古兰经呢?对此,埃及教法机构回答说:诵读古兰经的条件中,没有要求遮盖羞体这个条件,但是作为穆斯林,如果在诵读古兰经时,他(她)最好是遮盖好自己的羞体,仪表端庄,举...

关于是否允许在非穆斯林的节日向他们祝贺的教法说明

日前,埃及教法判令机构颁布“法塔瓦”,允许穆斯林在非穆斯林节日来临之际,以不违背伊斯兰信仰的言辞,向非穆斯林道贺和祝贺。法塔瓦原文称:这样的祝贺和道贺,属于真主命令穆斯林善待他人,不加区分地善待全人类的范畴之内。真...

穆夫提:关于圣纪的教法说明

[埃及] 穆夫提(教典说明官)阿里·主麻 兰州碱沟沿清真寺伊玛目 马正元 译[编者按] “圣纪”就是在特殊的日子纪念先知穆罕默德圣人(愿主赐福他!)。对此,不同群体做法不同,看法有异。下面的这篇问答出自埃及穆夫提阿里...

古尔邦节知多少

奉至仁至慈的安拉之名一切赞颂全归安拉 养育众世界的主宰祝福穆圣及其家属并追随他清廉的人们古尔邦节是伊斯兰教的三大节日之一。是在开斋节后的第70天(伊斯兰教历每年的12月10日),即朝觐的最后一天举行活动。 古尔邦...

吟唱古兰经文是教法上禁止的非法之举

日前,为回应有媒体报导称,印尼一所歌剧院的乐队,在乐器伴奏下吟唱古兰经一事,艾资哈尔伊斯兰研究院强调指出:以乐器伴奏且吟唱古兰经是教法上所禁止的非法之举。伊斯兰研究院明确指出:伟大的古兰经是真主的经典,是引导他所意...

黄牛章教导穆斯林如何对待教法判律

在古兰经的黄牛章中所讲述的黄牛的故事,其宗旨便是教导穆斯林如何对待来自真主的教法判律。因为教法和教法判律都是来自于真主的法律判决,穆斯林只应当顺从地加以遵守和执行,而非去揣测,去检视,去盘问和质疑,因为或许有些事...

穆圣没有做过的事必定是受禁的和非法的吗?

无论是穆斯林中的先贤还是后学,也无论是在伊斯兰东方还是在伊斯兰西方的穆斯林学者们,他们都一致公议:穆圣先知放弃做某件事本身,并不是证明这些事物为非法和受禁的途径。事实上,穆斯林学者们确定某物或某事在教法判律属于...

四大教法学派的法学主张没有证据可依吗?

有人问:当代有些穆斯林否认四大教法学派,并妄言说这些教法学派没有证据可依,故而,劝告穆斯林大众不要采纳和遵循这四大教法学派的法学主张和观点。请问这种说法对吗?针对该问题,埃及教法判令机构答覆如下:凡是读过四大伊玛目...

教法主张不同彰显伊斯兰的简易与慈悯

日前,全球艾大毕业生联谊会在其开罗总部举办了主题为“教法判律中的不同主张与圣训的关系”的学术讲座。此次讲座由艾资哈尔圣训学教授,艾大资深学者艾哈迈德·穆阿柏德博士主讲,算也是艾资哈尔干部培训班举办系列讲座...

伊斯兰教法的核心精神是彰显礼节与美德

伊斯兰教法的核心精神,正是其规范了人对真主、对自身、对他人所应当具备的人文礼节。而当代的穆斯林大多缺失的正是这种礼节。于是,宗教的功修在这些人身上,仅是法定的宗教功课,缺失了其中蕴含的价值和美德。而对于这些...

埃及教法机构针对影片《诺亚方舟》的教法判令

日前,针对即将于3月26日全球公映的美国影片《诺亚方舟:创世纪》埃及教法判令机构颁布教法判令,明确禁止在艺术作品中,以人物造型的方式饰演众先知和圣门弟子。埃及教法判令秘书处强调指出:一些电影制作公司,以人物造型的方...

从穆斯林也过我国传统节日看伊斯兰文化与传统文化的融

奉普慈特慈的真主之名 尊敬的穆斯林教胞们:赛俩目!随着时代的变迁,穆斯林大众对教门认识的渴望程度越来越高,一个特别值得庆幸的事是很多青年人也逐渐热衷于我们的教门,人们的物质生活水准不断提高,精神生活极大丰富,年轻人...
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