赫戈特泉（Hergott Springs）清真寺，约摄于1884年
大约150年前，在澳大利亚阿德莱德以北600公里的荒漠中，一个阿富汗商队搭起帐篷，带来了骆驼，也带来了伊斯兰信仰。他们在赫戈特泉（Hergott），即现在的马里（Marree），建立了定居点，并建起了澳大利亚内陆地区的第一座清真寺。
1860至1930年间，有3000多名来自阿富汗、俾路支斯坦、旁遮普、信德以及现今巴基斯坦北部的移民抵达澳大利亚。同期，还有更多来自奥斯曼帝国的穆斯林移民也来到澳大利亚，这些移民和骆驼，开启了被称为“骆驼时代”的探索与运输新篇章。
赫戈特泉（今天的马里）是澳大利亚南部内陆的小镇，位于阿德莱德以北约600公里。来自阿富汗等地的穆斯林在这里建立了名为“甘镇”（Ghantowns）的早期定居点，在荒凉的内陆展现了高超的骆驼驾驶技能，发展小型流动商铺，并建造了澳大利亚第一座内陆清真寺。
小镇位于南澳乌德纳达塔小道（Oodnadatta Track）的交汇处，也是通往北部领地达尔文（Darwin）陆上电报线路和维多利亚金矿区的重要路线，这个泉成为骆驼运输队和探险者的重要补给点。
时光荏苒，阿富汗人在泉边种下枣树，标志他们的定居点。早期，这座小镇按种族划分，阿富汗人和土著居民住在北侧，欧洲人则住在南侧。
驼队在赫戈特泉休息，约摄于1896年
清真寺的建立
关于马里第一座清真寺的建立时间，史料记载不一。有人说建立时间是1865年，也有人说1882年，但是修建者的记载是统一的，都认为是由阿富汗移民骆驼养殖者阿卜杜勒·卡迪尔（Abdul Kadir）建造。最早的赫戈特泉清真寺，是一座简单的土坯建筑，带木框架双坡屋顶。
清真寺内设有小型讲坛和洗小净的区域，清真寺前方有一个大坑，注满了来自于水井的热水，供前来礼拜的穆斯林洗小净。当时，每天都有约40至50名穆斯林在此祈祷，该清真寺一直正常使用到第一代阿富汗移民的最后一批成员去世。
马里清真寺社区中有几位在探险和贸易方面非常活跃的重要人物。阿西姆·汗（Assim Khan）是一位骆驼商人，他在20世纪初担任清真寺的伊玛目；贝贾·德维什（Bejah Dervish）是1896年著名探险家劳伦斯·威尔斯（Lawrence Wells）探险队的主要成员，负责运输和向导工作；达德莱·巴卢奇（Dadleh Balooch）是一位著名的骆驼先锋，在内陆运输中经验丰富；兄弟俩法伊兹·马哈莫特（Faiz Mahomet）和塔格·马哈莫特（Tagh Mahomet）出身阿富汗贵族家庭，是当地著名的骆驼商人。
到1920年代，马里清真寺日常仍有大约50人定期祈祷。
赫戈特泉的穆罕默德清真寺，约摄于1897年
清真寺的衰落
由于风沙的侵蚀以及后期人员的流动，马里的前两座土坯清真寺已经被沙漠吞没，其中一座约在1910年消失。第三座北部清真寺，由镀锌铁建成，也逐渐开始破败。
20世纪40年代末或50年代初，旧镀锌铁清真寺因破败不堪而被出售，售价50英镑。几年后，清真寺再次挂牌出售，售价40英镑。由于信仰教育的缺失，许多阿富汗后裔不再信奉伊斯兰教，年迈的看护人赛义德·古拉姆丁（Syed Goolamdeen）无法继续维护清真寺，最终清真寺于1956年被拆除。
如今，仅剩下其中一座清真寺的柱子遗迹，成为历史的回声，提醒我们阿富汗穆斯林在荒漠中 留下的奋斗痕迹。
继马里的第一座清真寺之后，阿富汗移民在澳大利亚内陆共建造了约36座清真寺。其中，他们在新南威尔士州的布罗肯希尔（Broken Hill）、西澳的莱奥诺拉（Leonora）和卡尔古利（Kalgoorlie），以及昆士兰的克隆库里（Cloncurry）都建有清真寺。新南威尔士的库尔加迪（Coolgardie），更是在1894年被《询问者与商业新闻》（Inquirer and Commercial News）称为“西方的麦加”，以突出该地清真寺和穆斯林社区的重要性）
穆斯林移民还在很大首府城市，如布里斯班、珀斯和阿德莱德修建了诸多清真寺。
受白澳政策及社区衰退影响，这些早期清真寺很多都已经不复存在。现存少数之一，是位于阿德莱德小街与洛根街之间的城市清真寺（City Mosque），又称阿富汗清真寺（Afghan Mosque），它是澳大利亚第一座永久性清真寺，建于1888年，至今仍在使用中。
1930年，几位阿富汗穆斯林将马里清真寺的地毯带到阿德莱德清真寺
阿德莱德城市清真寺（阿富汗清真寺）建于1888年的阿德莱德小街。
珀斯清真寺则于1907年完工，并获得政府资助，成为当地中心礼拜场所，收藏了古兰经、英文及乌尔都语杂志，并配有精美装饰和铺地毯的祈祷大厅。
两次世界大战期间，悉尼和墨尔本规模较大的穆斯林社区受经费限制，只能使用临时设置的清真寺，如私人住宅、临时祈祷室。
新一轮移民
第二次世界大战后，又一批穆斯林移民在1948年到1950年代抵达澳大利亚，其中以阿尔巴尼亚人、波斯尼亚人和土耳其塞浦路斯人为主。他们振兴了原本已经老去的清真寺，也建造了很多新的清真寺。
在澳大利亚伊斯兰教和穆斯林历史上，这一时期被著名学者阿里·凯塔尼（Ali Kettani）称为“谦卑的起点与新的复兴”。
1960年，维多利亚州谢珀顿（Shepparton）的阿尔巴尼亚裔移民建造了该镇的第一座清真寺；1966年，穆斯林社区在悉尼修建了瑟里山清真寺（Surry Hills Mosque）；1976年，墨尔本穆斯林社区修建了普雷斯顿清真寺（Preston Mosque），同年，墨尔本土耳其移民修建了信仰清真寺（Faith Mosque）；1977年，黎巴嫩族群在悉尼修建了拉卡姆巴清真寺（Lakemba Mosque）。
如今，澳大利亚约有600座投入使用的清真寺。
早期阿富汗驼商的后代仍怀念马里清真寺，并在2005年的马里骆驼赛期间举办了首次“阿富汗人在马里重聚”活动。
今天，一座仿照原马里清真寺建造的模型矗立在南澳的沙漠边缘，仿佛时间的桥梁，连接着150年前跋涉荒原的阿富汗驼商和今天缅怀他们的后辈。在这里，人们举行节庆和祈祷，纪念那些为澳大利亚内陆开辟道路、留下信仰足迹的先辈们。
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编辑：叶哈雅
出处：The Conversation
原文：How Australia’s first outback mosque was built 600km north of Adelaide, 150 years ago
链接：https://tinyurl.com/25xt4ghg
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