伊斯兰的明天定会更加美好
有许多宣教者，在为伊斯兰奋斗的道路上，一步步地前行着，一点点地摸索着，感谢安拉的佑助，他们正看到伊斯兰在中国的光明前景，他们对未来的事业充满信心。
当大家都对这末绝年里的宣教不报希望之时，当别人都在沮丧和失望之时，他们始终对安拉的援助充满信心。穆斯林们深陷在种种苦难之中，似乎永无出头之日。然而，一些青年们正在用自己的实际行动，证明着安拉对我们的仁慈。
如果我的仆人询问确 我的情状，你就告诉他们，我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的，当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。（2：186）
有几个青年，开始了初次的尝试。他们选择了一个没有受到过任何伊斯兰影响的农村。在村头的空场上，青年们的劝导开始了。“人们啊！听我们说吧！我们来到这里只是希望你们能够崇拜安拉。安拉创造了你们，也创造了我们，我们大家都是他的仆人。天上的一切、地上的一切都是谁创造的呢？安拉。人们奇妙的生命来自于哪里呢？安拉。是他创造了我们，让我们在世上快乐地生活，而不是那些不能够说话不能够动弹的神像和佛像。所以，各位叔叔阿姨，各位大哥大姐啊！让我们都来崇拜他吧！不要再去拜那些听不见我们祈求的神仙和菩萨了！世界上只有人是最聪明的，任何的猫和狗都不能够和人相比。安拉把人造得如此的智慧，不是让人来到世界上作恶多端的，他只希望我们做个好人，好好崇拜真正的主宰，不要再搞迷信，不要再信邪神，多多劝人行善，让大家彼此相爱，安拉就会喜悦我们，使我们进入永久的天国。”
朴实无华的言语，娓娓到来的诉说，就这样打动了人们的心，当青年们号召大家一起诵念清真言的时候，竟然有几十人随声一起高念：“除安拉以外，没有应受崇拜的。”看到这个场面，青年们禁不住流下了喜悦的泪水。在常人眼中，他们是大逆不道的“卡非尔”，谁也不敢想象他们能够念清真言！然而，安拉的佑助正是如此。正当传统的穆斯林陷入失望的深渊之时，安拉却使新一代的宣教者看到了伊斯兰胜利的曙光。
这样的宣传，会得到人们的理会吗？会有人赞同吗？在开始宣讲之前，青年们心中还有这样的忧虑。大胆地宣传真理吧！安拉一定会援助我们。带着这样的信念，大家在寻求安拉的援助。
你们还没有遭遇前人所遭遇的患难，就猜想自己得入乐园了吗？前人曾遭受穷困和患难，曾受震惊，甚至使者和信道的人都说：“安拉的援助什么时候降临呢？真的，安拉的援助，确是临近的。（2：214）
安拉的援助真的是临近的吗？真的，安拉的援助确是临近的。然而，如果我们根本没有为成功作出过任何努力？安拉的援助就会到来吗？显然不会。我们在抱怨安拉的援助没有降临的同时，更应该想一想，我们为迎接安拉的援助作出过什么？
信道的人们啊！如果你们相助安拉，他就相助你们，并使你们的脚步稳固。（47：7）
援助安拉者才能获得安拉的援助，这是获得安拉的援助，走向胜利的前提。援助安拉，即指援助安拉的宗教，援助安拉的道路。只要你为此道路而付出，安拉一定会给你加倍的报酬。
据一段神圣的圣训传述，先知说，崇高的安拉说：我处在我的仆人对我的认知之中，有人记念我时，我就与他同在。如果他自己在心中单独记念我，我也自己单独记念他了。他若在众人当中记念我，我也在比他更好的民众中记念他了。谁向我靠近了一拃，我就向他靠近了一肘；谁若向我靠近了一尺，我就向他靠近了一丈；谁走着来见我，我就疾步小跑着去迎接他。 ——摘自《布哈里圣训实录》
还有比安拉更仁慈的吗？还有比安拉更慷慨的吗？赞美安拉，超绝万物！安拉对我们的赏赐常常是我们付出努力的无数倍。当青年们看到了人们同声赞主的时候，他们发现自己从此真正地理解了这段圣训的深刻含义。
曾有这样一个地方，坊上当时的传统穆斯林只有十户左右。另外当地的学校里面有些外地的穆斯林大学生，但大部分人早已远离伊斯兰生活。平时清真寺里礼拜的人只有四五个，曾有阿訇认为坊上没有油水而悄然离去，于是清真寺就在半关闭的情况下苟延残喘。类似这样的清真寺，在全国比比皆是，然而，在安拉的佑助之下，一切都发生了转机。
有几个青年，在年初来到了这里，开始了他们的宣教实习。他们将破烂不堪的寺院打扫得干干净净，将寺里紧锁着的大门打开，欢迎一切好奇的来访者。每天昏礼之后， 青年们坐在寺里，给人们讲述《古兰经》。白天，青年们走家串户，劝导人们到寺里学习。日复一日，清真寺里有了生机，前来听讲的人们越来越多，传统的穆斯林后裔们开始在听讲之后，学着做礼拜，大学里许多穆斯林学生也渐渐回归，不少人戒除了烟酒，前来清真寺里学习教义，在他们宿舍的案头，增添了一本《古兰经》。坊上几十年从未礼过一天拜的回回，开始坚守一天五次礼拜，以前曾穿着暴露的妇女却戴上了盖头。
青年们的宣讲并不局限在“民族”之内，在他们的宣讲之中，听不到“振兴族教”、“振兴回回民族”的字眼，因为他们只知道伊斯兰是安拉给全人类带来的福音，是针对所有苦难的民众而施行的正教。所以，一切来访者都会受到他们的同等对待，他们的队伍逐渐扩大，当中曾有坚定的无神论者，也有曾经信奉天主教的，还有各大专院校里的学生。他们一个个走进清真寺，希望获得心灵上的指导。而清真寺的作用正是为普天下的众生提供一个接近安拉的台阶。对待所有前来的慕道者，青年们号召所有做礼拜的信士在礼拜时为他们祈祷，祈祷安拉引导他们，使他们早日接受真理，皈依伊斯兰。
安拉答应的第一个祈祷是伯华兄弟，他是微生物系的研究生。微生物领域的许多不解之谜给了他不断的思索，最后他在学习《古兰经》的过程中找到了真正的答案。他毅然地皈依了伊斯兰。
安拉答应的另一个祈祷是静姊妹，当时她身着超短裙来到清真寺，请教伊斯兰对妇女的一些规定，当时她存在着严重的误解，青年们给她做了细致的解答。她从此每天前来学习《古兰经》。寺里的兄弟姐妹都为她的归信做了祈祷，后来她生病了，大家又前去看望，一个兄弟赠送给她许多书籍，让她在病床上继续学习。后来，她病好之后，马上来到清真寺，当着大家的面念诵了作证言。
还有一位姊妹，曾对伊斯兰有深深的了解，她曾走访过几个清真寺，要求加入伊斯兰，然而所有的清真寺都拒绝了她，拒绝的理由是她的丈夫不愿同她一起加入。后来青年们接待了她，为她和她可爱的小女儿举行了入教仪式，她随之就戴上了洁白的盖头，和大家一起做了当天的晡礼。
当然，所有的工作并非一帆风顺。青年们的宣教道路上有过种种的障碍。曾有五个女大学生，因为同时加入伊斯兰，在自己的校园里戴上了盖头，结果遭到了老师的坚决反对。寺里为此找到校方进行商谈，希望校方能够尊重学生的宗教信仰。然而却遭到了校方的拒绝。最后，出于大局考虑，大家认为在这种没有完全的宗教自由的情况下，可以暂时不戴盖头。
类似这样的事情不少，青年们的成功之处在于能够协调好教法的过程性，能够正确处理信教者信教初期的立法原则。使伊斯兰教简单易行，正如安拉所言：我确已使你遵循那易于遵循的道路。（87：8）
斋月到了，刚刚信教的兄弟姊妹能否坚持封斋呢？他们信教日期长短不一，信仰的程度也并不相同，毕竟刚刚信教，他们可以经受住斋戒必须的忍饥挨饿吗？信赖安拉，祈求安拉援助我们吧！青年们发布了次日斋戒的通知，希望大家根据自己的能力酌情安排处理。第二天傍晚时分，大家陆陆续续来到寺里，没有想到的是，几个新入教的青年兄弟也都封着斋。
就这样，他们的信心和灵性在一点点增加 ，他们对安拉和使者的热爱在与日俱增，《古兰经》中的精神也在他们身上得到越来越多的体现。第二年斋月到来，谁也没有想到，他们在寒冬的夜里悄悄摸黑起床，用馒头和开水作为封斋的饭食，吃完后，他们又用冰冷的自来水洗小净，双脚踏在只铺着一张塑料布的水泥地面上向安拉礼拜。
更令人惊喜的是，他们信教之后非常主动地积极地投入到宣教之中，他们随时随地宣讲安拉的伟大，宣讲伊斯兰的美好，在他们各自的岗位上竟然掀起一股股的伊斯兰的热潮，伴随着他们的宣讲，人数更多的兄弟姐妹走了进来，投入了伊斯兰的怀抱。
其实这是不难理解的，因为此时他们的宣教，已经没有了民族的障碍，他们在用自己的亲身体会来做榜样， 在证明着伊斯兰的普世性，这时的伊斯兰，已经跨越了民族的局限，而走向华夏大众。大家沉浸在喜悦之中，因为他们深知，一旦伊斯兰跨越了民族界限，那么就意味着安拉更大的援助即将到来。
仅仅短短半年的时间，原先破烂不堪的清真寺旧貌换了新颜。大家拿出了自己的奉献，给沐浴室装上了自来水，清真寺的小楼楼顶，装上了高音喇叭，嘹亮悦耳的宣礼声一天五次在小镇的上空回荡。原来每天的四五个礼拜者，已经成了四五十个，聚礼日的人数超过了一百。斋月的早晨，传统的穆斯林家庭锁上家门，全家男女老少一起前往清真寺参加礼拜。斋月最后一天，恰逢农历除夕，而以往守在电视机旁的人们如今都在大殿里参加斋月最后晚夕封印《古兰经》的祈祷。
真的，安拉的援助是临近的，安拉是临近的，每个兄弟姐妹深深地感觉到了安拉的临近。他们满怀敬畏地崇拜安拉，他们为安拉带来的巨大赏赐流下了幸福的泪水。
清真寺的变化，给人们带来了更大的信心，他们决定奋斗下去，争取更大的胜利。类似这样的青年，在全国各地都能够找到他们的身影。他们在祖国的各个地方，在他们的各个岗位上实践着安拉的教导，但他们的目的却只有一个——将伊斯兰传遍全中国。
这不是一个一时冲动而突如其来的念头，这是一个伟大的理想。这并不是一个不切实际的大胆张狂的空想，而是一个必然要实现的胜利。这是安拉交给我们的责无旁贷的使命，这是每一个中国穆斯林应当为之奋斗终身的事业。
可能吗？这个目标的实现是否可能？当我们走出家门，走出清真寺，走出回坊，真的面向祖国的大众开始了我们的宣教时，我们就会发现这绝不是一个令人兴奋的口号，要实现这个伟大的理想，前面等待着我们的是太多太多的磨难，太多太多的痛楚，有太多太多的牺牲。
不要心急火燎地要求胜利，等待着宣教者的也许是一次次的遭人拒绝，一次次的遭人嘲弄，一次次的遭人鄙视，又一次次的遭人攻击。这不是由于世道的顽虐，而是如今的中国在伊斯兰衰落之后，重新回到了茫茫黑暗笼罩下的麦加时期。
来自教外和教内的蒙昧者们制造的阻力会大得令人难以想象，在伊斯兰奋斗者刚刚表达了他们的理想时，他们就会迫不及待地嗤之以鼻。
“坊上的现状谁能改变得了？”
“指望你们还想向汉族人传教？”
“还想让中国人都信仰伊斯兰？”
“这不是在白日做梦吗？”
“这不是宗教狂么？”
是啊！想一想亲爱的先知，他在受命之处，不也是受尽世人的嘲弄和讥讽吗？当他面对没有一个信仰者的世界的时候，他却想要让伊斯兰传遍世界？！如果同先知相比，我们将会觉得无地自容。如果拥有数千万穆斯林大众的我们有传教的理想就是宗教狂的话？那面对全世界的蒙昧者的先知呢？在他们眼里又会怎样呢？一千多年前，尊贵的先知遭到了类似的嘲笑，当他们看到一个四十岁的文盲力图改变整个世界的秩序的时候，他们吃惊的说：“穆罕默德是个疯子！”
你们的朋友,不是一个疯人。他确已看见那个天使在明显的天边,他对幽玄不是吝教的。（81：22）
二十三年过去了，没有人再去认为先知是个疯狂的人，因为他们亲眼目睹了先知的奋斗历程，亲眼目睹了先知取得的成功。
你们不要气馁，不要求和，你们是占优势的，安拉是与你们同在的，他绝不使你们的善功无效。（47：35）
然而，一千多年后的今天，穆斯林们却可悲得几乎没有人敢于有过改变全中国的念头！当我们游荡在喧嚣的现代化大都市中，当我们漫步在这片历经沧桑的黄土地上，不禁令人想起这有着五千年文明史的中华民族，数十亿使用着方块字的中华儿女。在高楼林立的南方都市，在炊烟袅袅的北方山村，几乎家家户户门前都供奉着偶像，偶像面前的香火从不间断。我们充满爱怜地面对这亿万个“等待的伊玛尼”的同胞，想一想吧，我们究竟要让他们等待到什么时候呢？
中国穆斯林的现状是满目疮痍，百废待兴。面对现状，只有脚下这条道路。我们没有选择。不要再等待什么时机成熟，也不要指望任何人，从现在做起，从每一个觉醒的穆斯林做起，从尚未开垦的荒地做起，现在就在这片沃土撒下我们第一颗正信的种子。清除渗入伊斯兰源泉之中的形形色色的污染，摒弃旧有的、僵死的枷锁，摆脱一切的功利主义、机会主义、实用主义、宗派主义、形式主义、教条主义、民族主义等种种污染的影响，真正地按照安拉的教导实践我们的历程，胜利的曙光就在前方。只要我们坚持去做，伊斯兰光辉的明天并不遥远,全体中华儿女皈依安拉的理想就一定能够实现。
伊斯兰的复兴的种子已经在华夏大地上生根发芽，并且在各地茁壮成长。伊斯兰的明天，一定会更加美好。
——《穆斯林希望之路》P247-256
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