请捐助苏门答腊地震灾民

香港伊斯兰联会呼吁教胞及各界捐助，赈济今年三月六日印度尼西亚苏门答腊地震的灾民。

这次强度达黎克特制六点三级的地震，发生于三月六日清晨。地震造成严重的生命及财产损失，不少人顿失家园。

有意捐助的善长可于办公时间，亲身前往或拨伊斯兰联会电话 2575-2281 联络。

香港伊斯兰大家庭继续壮大

感谢真主！又有二十一名不同国籍人士归信伊斯兰教，并于入教仪式上诵念作证言，正式成为伊斯兰大家庭一份子，在仪式上致辞的约旦大学伊斯兰学者阿穆杰德．古萨博士勉励教胞，要将“敬拜真主”﹙Ibadah﹚的观念落实到日常生活中。

入教仪式是于二月份假林士德清真寺暨伊斯兰中心举行，由香港伊斯兰联会筹办，并获得 Helpers of Islam 及 Halaqah 两个团体支持，有超过二百五十名兄弟姊妹出席观礼，气氛庄严而热烈。

仪式由脱建行兄弟诵读古兰经作序幕，接着由伊联会宣教委员会主席马蓬伟致辞，欢迎新教胞及来宾。杨兴本教长随即主持入教仪式，引领各人念作证言，伊联会副主席何骏兄弟随后给教胞致赠纪念品。

应邀在仪式上致辞的古萨博士向教胞们阐释“敬拜真主”观念，他指出，部份穆斯林并不完全理解“敬拜真主”观念，以为单纯指做礼拜、施天课、朝觐等功修，其实，“敬拜真主”除了要屐行五大功修之外，还要将“敬拜真主”落实；体现于生活中，简单而言，就是日常生活、行为和社会运作均遵从安拉所定的法度。

古萨博士又提醒教胞们，凡事要有一个纯正的目的，而圣人穆罕默德﹙愿主赐他平安﹚亦说过：“赏罚是取决于行为背后的目的，每个人心存什么目的将关系到他日后得到的赏罚”﹙布哈里与穆斯林﹚。古萨博士同时促请教胞们要谨言谨行，不要令伊斯兰及穆斯林的形象蒙污，因为伊斯兰是属于整体的而不是个人的，每论他在社会上担当什么角色，他都要紧记自己是穆斯林，都受伊斯兰规范。

伊联会宣教委员会主席马蓬伟特此致谢古萨博士在仪式上演讲，仪式由 Hafiz Atiq-ur-Rehman 带领祈祷后结束。

二十一名新入教兄弟姊妹为：﹙括号中为穆斯林名字﹚ Cherry A. Villegas (Arshia Zoya) 姊妹、 Corazon S. Leung (Fatimah) 姊妹、 Trinidad A. Manuel (Raina) 姊妹、 Lorna C. Martinez (Eman) 姊妹、 Irhine L. Gersanba (Shaheen) 姊妹、 Amalia S. Tomangong (Ameenah) 姊妹、 Mercy C. Aurellano (Jameela) 姊妹、 Ma Neede F. Calungsod (Maryam) 姊妹、 Reignar G. Battad (Reehana) 姊妹、 Marites G. Galarpe (Maha) 姊妹、 Elisa (Ridho Yuniar Rahma) 姊妹、 Tutik (Aisyah Nur Hidayati) 姊妹、 Wiwik (Effah Hanifah) 姊妹、 Endang (Salimah) 姊妹、 Tumiati (Aqilah) 姊妹、 Darwati (Jamilah) 姊妹、 Ruhella Prahesti Yakub (Hasanah) 姊妹、 Chum Yu Lun (Noor) 姊妹、 Lam Kau Yee (Mohammed Din) 兄弟，和 Andrew Manktelow (Ayman) 兄弟。

新归信者当中，有十一名来自菲律宾；七名来自印度尼西亚；两名是中国香港人，一名来自英国。

香港伊联会续赈济各地穆斯林

香港伊斯兰联会干事会依据古兰经的指引，通过除了预留部份天课和一般性善款作为应急需要之外；将其余的善款用于支持中国及海外穆斯林慈善事业。

受助地区包括：印度、巴基斯坦、孟加拉国、印度尼西亚、泰国、巴勒斯坦以及中国。在中国方面，善款将捐往多个省份，包括：青海、甘肃、宁夏、内蒙古、吉林、河北、山东、河南、安徽、四川、云南、广东等。另外，本港一些慈善机构亦有机会受助。

伊联会期望捐款可以用于长远性地改善当地穆斯林的生计，例如资助畜牧牛、羊、种植粮食等。

祈求真主赐福所有捐献者两世吉庆！阿敏！

杨兴本教长赴穗出席论坛

中港穆斯林交流频繁，香港爱群清真寺奥斯曼．杨兴本教长于本年初应邀出席于广州举行的一个伊斯兰学术论坛，并发表演讲。

论坛是由广东省伊斯兰教协会主办，于今年一月二十日至二十一日，在广州市举行。论坛以“和睦、和谐、和平”为主题。广东省伊协副会长优苏福．马光星哈智主持了大会，会长马毓钧哈智致开幕词，中国伊斯兰教协会副会长兼秘书长洪长有哈智在开幕仪式上发表了重要讲话。

应邀参加论坛的专家、学者及阿訇在论坛上分别发表演讲，奥斯曼．杨兴本教长演讲题目是“敬主爱人，共求安宁”。国家宗教事务局副局长蒋坚永先生莅临大会，并在论坛闭幕仪式上发表讲话。来自广东省各市、区有关单位代表和穆斯林群众一百多人出席了论坛。

伊联会新任干事会

香港伊斯兰联会于 2006 年 12 月 17 日﹙伊历 1427 年 11 月 25 日﹚，于爱群清真寺暨林士德伊斯兰中心举行第 58 届周年会员大会，选出下列兄弟姊妹担任新一届干事会成员。

请资助菲律宾清真寺

香港伊斯兰联会收到由菲律宾 Cainta 穆斯林合作社 (Cainta Muslim Multi-Purpose Co-operative) 发出的筹款呼吁，目的是在菲律宾修建清真寺及经学院。

Cainta 市有超过二十万人口，当中百分之二十是穆斯林，约有四千人。工程计划完成后将命名为“Al-Rahman 清真寺暨宣教中心”。

当地的穆斯林非常贫困，他们靠替政府工作或从事贸易去赚取收入。很多失学青少年替家庭料理生意。

得到本地及外地的穆斯林慷慨资助，特别是香港穆斯林，使他们可以成功签订分期付款合约作为建清真寺及宣教中心之用。

一笔港币 HK$15,500 元订金已付，余下将以月供港币 HK$1,000 元支付，至 2011 年 9 月为止。

建设计划包括底层面积 60 平方米的男礼拜殿，并设有 20 平方米的洗净处。另外，50 平方米的女礼拜殿及 20 平方米的洗净处，则设在中层楼。经学院和研讨室设于一楼平台，合共 100 平方米。

工程费用约为港币 HK$840,000 元，另外，每月支出约为港币 HK$4,450 元，当中 HK$3,960 元是教长、两位教师及工友的薪金。

有兴趣支持此计划的穆斯林，请将现金交到湾仔爱群道 40 号香港伊斯兰联会办事处或以“香港伊斯兰联会” 作抬头的划线支票寄往以上地址，背面请注明“菲律宾清真寺”。

学者吁穆民实践安拉教导

两位应香港伊斯兰联会邀请前来演讲的学者均主张，穆斯林有需要在日常生活中，将信仰和行为品德结合，达致身体力行，这样将有助扭转外界对伊斯兰教的误解，并履行穆斯林以身作则、引领世人归信真主安拉的责任。

伊联会是于二月份与本地多间大学携手，安排约旦大学伊斯兰研究系助理教授阿穆杰德．古萨博士及中国西北民族大学历史文化学院副教授艾哈迈德．丁俊博士来香港讲学。

古萨博士以香港穆斯林社群为例子，他认为香港穆斯林身处近八百万庞大的非穆斯林人口之中，更有必要竖立一个好的穆民形象，他知道不少香港人对穆斯林都有一些正面的印象和评价，例如他们相信穆斯林是爱洁净；不喝酒；对信仰虔诚，这些印象虽然很零碎，但一定程度上反映出人们对穆斯林的观感，这亦说明穆斯林是可以借着个人行为去宏扬伊斯兰教，因为伊斯兰本身就是一个身体力行的信仰，而非单纯是理念或哲学。

在另一个讲座上，来自中国的丁俊博士认为外间对伊斯兰教确实存有不少误解，这现象在“九一一事件”之后尤其严重。他指出，外间对伊斯兰的谬误理解一方面可以追溯到十字军的历史遗祸，另一方面亦是由于部份穆斯林没有严格遵从伊斯兰，以致予人一种落后；内讧频生的印象，有鉴于此，穆斯林应该经常紧系着伊斯兰的核心价值观。

据丁博士阐释，伊斯兰的核心价值观可归纳为十点，包括：和平、公正、中间之道、和谐、博爱、宽宏、平等、自由、道德，及重视智识。这十点涵盖了人的行为和道德观，送些不单适用于穆斯林，还适用于所有人，由此亦说明了伊斯兰并非一个民族性；或地域性的信仰，也不是“被拣选者”的专利。

香港教胞慷慨资助中国穆斯林开斋饭

香港穆斯林透过伊联会，慷慨捐出合共六万一千八百多元，于上一个斋月期间资助中国三个省份的穆斯林筹办开斋饭，受惠教胞逾三千二百人，今次是伊联会福利委员会首次安排这一形式的善举。

善款是于去年斋月前电汇到内地的协办单位，再分配到二十九间清真寺和三所学校，用于筹备共一万一千份开斋饭，菜肴为简单的谷类膳食、蔬菜及少量肉食。

其中捐助云南省款项有二万零一百元，分配给三处清真寺及昭通市的中阿学校，合共七百穆斯林受惠。

捐助安徽省有二万零七百元，分配到十二间清真寺、超过六百名穆斯林受惠。

四川省方面有二万零九百四十元，分到十六间清真寺、西南民族大学及西南交通大学，逾一千九百教胞受惠。

中港穆斯林可互相借鉴

来自中国兰州的学者艾哈迈德．丁俊博士认为，香港穆斯林可以利用自身长处，为中国的伊斯兰教发展作出贡献。他强调，香港的穆斯林也是中国穆斯林，两地穆民应该要多了解和交流。

丁俊博士在香港伊联会举办的以“伊斯兰在中国”为题讲座上，谈到了香港穆斯林在中国伊斯兰发展这个大舞台中当的角色。他指出，香港穆斯林相对于国内的穆民是具备了一定的条件优势，但同时，他们亦有一定的条件限制，因此，两地穆斯林应该要互相取长补短。

丁俊博士在讲座中，论述了伊斯兰教在中国超逾一千三百年的发展历程。据丁博士析述，中国伊斯兰教在二十世纪前的发展大致可以分为三个阶段，第一，是唐、宋朝的传入；扎根期；第二，是蒙古人统治下的拓展期；第三，是在明、清皇朝文化、政治压力下催生的本土化时期。踏入近代，中国穆斯林积极投身现代化和民族奋斗进程，中华人民共和国成立之后，中国穆斯林享有了一系列保障宗教的权利，虽然经过文化大革命的波折，伊斯兰仍然是中国主要合法宗教之一，目前中国至少有二十个民族信仰伊斯兰教，人数超过二千万人。