[编译者按语﹕今年八月十二日在印度尼西亚首都雅加达举行的八万穆斯林国际大会上﹐呼吁重建世界哈里发新目标。  穆斯林对哈里发制度并不陌生﹐因为这个制度曾在历史上延续一千三百多年﹐标志着穆斯林世界的统一政府。  但是﹐这个制度在1924年遭到西方国家摧毁后﹐好像被送进了历史博物馆﹐没有起死回生的迹象。  现代的伊斯兰复兴运动﹐面对西方倡导的全球一体化运动﹐穆斯林世界的哈里发思想又登上了历史舞台﹐成为奋斗的新目标﹐这是穆斯林社会对国际全球化的对策。  本网站选择一篇关于伊斯兰世界呼吁重建哈里发体制的专题文章﹐向网友们提供一点参考资料。]

　　哈里发是一种政治体制﹐也称作“伊玛目体制”﹐含盖全世界的穆斯林﹐实行统一的伊斯兰法制﹐并且向全世界开展宣教活动。   哈里发制度是一种历史证明行之有效的特殊行政体制﹐与当代世界世界上任何政府形式都不相同﹐但是没有一个现行的伊斯兰国家政府﹐够资格称得上是哈里发制度。
　　哈里发制度的最高领袖是“哈里发”﹐也称大伊玛目﹐是由选举产生的最高政治执行官﹐但不是国王﹑总统或独裁者﹐也不是半神半人的“天子”﹐因为伊斯兰遵循严格的法律制度﹐没有神权﹐依法治国﹐反对独裁。  西方国家批评大多数伊斯兰国家没有民主﹐批评得正确。  那些占据统治地位的国王和总统们﹐搞世袭制或特权制﹐占有国家财富和资源﹐随意确定法律﹐维护少数既得利益集团的私利。  这不是伊斯兰制度﹐是封建王朝﹐违背伊斯兰的基本政治原则。
　　哈里发体制是严格遵循伊斯兰的法制社会﹐哈里发本人无权确定法律﹐必须尊重伊斯兰法学专家根据《古兰经》原则立法。 伊斯兰学者根据伊斯兰法学的“创制”原理﹐制定新法律﹐随时协调社会关系﹐维护民众利益与社会和谐﹐坚持人人平等﹐反对利益集团干扰公正的法制。  哈里发是最高统帅﹐是执法的领袖。  假如哈里发本人表现出假公济私﹐为自己或为少数人营谋私利﹐拥有最高权威的“公正法庭”有权弹劾哈里发﹐重新推荐比他更为合适的人选。
　　有人把哈里发比做天主教的教皇﹐这是不正确的对比﹐因为哈里发不是神职官员﹐不是上帝的代言人﹐更不是僧侣。  哈里发是执行伊斯兰法制的最高行政官员﹐他是伊斯兰世界统一的象征﹐但也为穆斯林世界统一行动负责。  哈里发是普通人﹐只因为他德高望重﹐品性可靠﹐是诚实的伊斯兰学者﹐被推选为最高职务﹐但他的普通人性﹐也难免会犯错误。  在哈里发体制中﹐有多种制约的体制﹐防止一个人的错误不受限制的蔓延扩大﹐流毒四方﹐他可能被罢免﹐降为普通公民。
　　哈里发和他的政府机构所管辖的范围﹐不局限于宗教事务和民众的精神生活﹐他们的职责是对社会全面负责﹐如政治﹑经济﹑司法﹑外交和社会发展。   经济制度是一个重要的行政领域﹐哈里发体制首先要把人民的生活安排好﹐保证没有贫困﹑没有饥饿﹐关心全体民众的健康﹑教育﹑就业和住房﹐体现人人平等的伊斯兰精神。  这是历代哈里发制度成功的先例﹐政府统筹属于全社会的财富﹐保持贫富均衡﹐及时救灾和赈济﹐为民排懮解难。
　　哈里发是跨国的政治体制﹐不是封建大帝国﹐也不是现代的帝国主义﹐没有民族优劣概念﹐也没有宗主国和殖民地的弊病。  在哈里发管辖之内﹐客观存在许多民族﹐各有自己的语言和文化特征﹐都在伊斯兰普适的原则下愉快地和平共处﹐但民族的概念不是贵贱高低﹐也没有特权的涵意。  哈里发的人选﹐以德才兼备为原则﹐是优秀穆斯林的表率﹐不论血统或家世﹐任何民族的穆斯林都可能成为哈里发侯选人。  哈里发的外交政策﹐以宣教为核心﹐是和平地宣传伊斯兰﹐绝无强迫或武力征服。  每一个地区的穆斯林﹐统一成为世界哈里发的一部分﹐完全出于大多数人的志愿选择﹐是以充份民主的方式表达民意的结果。  哈里发内部没有大国与小国之分﹐互相不存在监视或压制﹐公民有权充份发表意见。
　　哈里发与现代的共和体制不同。  共和制﹐是代表一个国家各种政治力量的集合和协调的组成﹐有宪法﹐有代表民意的国会﹐有立法机构﹐维护各方面的利益。  哈里发制度的基础是《古兰经》和圣训﹐以及在这个基础之上建立的公正伊斯兰法制。  新法律的确立不以个别统治者﹐或某些小集团的利益为标准﹐而是确实贯彻真主启示的《古兰经》精神。  哈里发的监狱中﹐只有刑事犯﹐没有政治犯或思想犯﹐不因言治罪﹐不因信仰受歧视﹐更不因种族实行压迫。
　　在哈里发体制内﹐允许非穆斯林和平地生存﹐对他们没有压迫﹐没有歧视﹐没有剥削﹐他们的生命安全和私人财产受到法律保护﹐也保证他们信仰自由﹐不强制他们接受伊斯兰。 古代的法学家哈乃菲伊玛目﹐对生活在穆斯林国家的非穆斯林“齐米”(Dhimi﹐又译“履行义务者”)和他们的权利有以下的论述﹕“穆斯林对生活在他们之中的齐米﹐应关心他们的弱者﹐满足他们中贫苦人的生活需要﹐向饥饿者供给食物和衣服﹐让他们穿着体面。  如果他们是邻居﹐容忍他们造成的不方便﹐即使穆斯林拥有超过他们的权力。  穆斯林应当真诚地帮助他们﹐保护他们和他们的家庭不受侵害﹐例如盗窃或暴力。”
　　在哈里发法制中﹐男女同享社会平等地位﹐女子绝不是二等公民﹐她们享有同男人一样的财富﹑资产﹑结婚和离婚等自由。  女子的衣着有确定的规范﹐涵义不是歧视妇女﹐而是防止如今在西方国家泛滥的女子色相﹐不利于社会安宁和稳定。
　　每个穆斯林都应当关心我们共同的社会﹐重建穆斯林社会的哈里发制度和选举穆斯林世界领袖哈里发﹐是每个穆斯林男女的社会责任。  为了穆斯林社会的长治久安﹐建立完美的哈里发制度是全体穆斯林共同奋斗的目标﹐以便充份享受真主恩赐的独立﹑平等﹑自由﹑民主﹑尊严和发展。   当代世界上有许多伊斯兰组织都有重建哈里发的规划和设想﹐但没有人主张付诸武力﹐也毋须采用暴力夺取政权﹐而是和平宣传﹐提高普通民众的觉悟﹐成为绝大多数穆斯林所理想和追求的生存目标。   哈里发是伊斯兰世界的历史传统﹐行之有效﹐成就显赫﹐在西方列强压力下被迫解散﹐给全世界穆斯林造成无穷灾难的后果。  西方殖民主义和帝国主义对世界数百年的侵略和霸权﹐迫使穆斯林觉醒﹐形成自我解放的历史意识。  穆斯林的目标是和平﹐采用的手段也是和平﹔用和平的方法宣教﹐用和平的方法提高觉悟﹐用和平的方法推动社会发展和进步。  穆斯林世界将出现一场和平蜕变﹐人民的意志占上风﹐走上国际政治舞台﹐同全世界的人民共享持久的和平。
　　这个世界﹐过去曾经很落后﹐消息出门一年迈不出一百里路。  当今是高科技和快速资讯时代﹐巨大的信息量如同迅雷不及掩耳的神奇速度在传播﹐瞬息万变﹐这是宣传哈里发目标的最有利条件。  穆斯林世界虽然处于分裂状态﹐但发生了有史以来最频繁的交流和接触﹐地球上每天都有伊斯兰高级学术研讨会﹐互相频繁沟通﹐逐渐在靠拢。  世界在进步﹐全球化进程成为不可阻挡的历史潮流﹐穆斯林也必须与时俱进﹐走向全球﹐重建哈里发制度是穆斯林世界对西方国家一体化最明确的答复。   在哈里发建成之日﹐是西方对穆斯林世界无耻的殖民化和国际剥削彻底清除之日﹐也将是穆斯林民众当家作主消除地方独裁政权的万民欢庆解放的日子。

　　(阿里编译自What Is the Khilafah (Caliphate),伊光编译)