[编译者按语﹕本文作者是著名的学者伊德利斯‧塔菲格。 他是英国人﹐原是天主教神父﹐归信伊斯兰之后从事伊斯兰教义学研究﹐并且主管英国穆斯林教育。  最近有一位美国女牧师﹐宣布自己信奉基督教和伊斯兰﹐两教同修。 本文是塔菲格先生对这种现象的评论﹐他设有个人网站﹐读者可以随意登陆同他直接交流﹕www﹒idristawfiq﹒com。]

 　　不同宗教间﹐互通信息和对话交流本是一种正常的文明健康现象﹐因为只有通过对话和交流﹐才有互相认识和理解﹐这是友好的行为﹐可以促成社会和谐与世界和平。  特别是在现代的世界上﹐人类的敌人使尽阴谋诡计制造矛盾和对抗﹐而全世界的广大民众都希望各种宗教都互相谅解和宽容。
 
　　物质文明发展到今天﹐许多地方都出现走火入魔﹐超越了容忍的界线﹐多数人以追求享乐为人生主要目的﹐所以才出现道德沦丧﹐藐视传统的礼义廉耻﹐社会犯罪率急剧上升。 今日的文明堕落和腐败﹐主要归罪于无神论和世俗化﹐无知的民众受到引诱﹐虚荣浮躁和自私自利成为社会流行病。  在如今这个时代﹐有精神信仰的人﹐多么难能可贵﹐不同信仰的人﹐应当互相交流﹐加强团结﹐共同呼唤善良﹐挽救人类于罪恶的深渊。
 
　　什么事都不能做得过火﹐都须有一定的限度和范围﹐譬如宗教间对话﹐没有必要把各种宗教过份简单化﹐混为一谈﹐不分彼此﹐把不同的信仰认识和理解融于一炉。  如同社会学中极右势力或极左思潮﹐这把宗教间交流融化为一体﹐也是极端主义形式的一种。  近闻有一位好心的美国女人﹐名叫安娜‧莱鼎﹐职务是美国新圣公会的女传教士。  她向媒体宣布﹐在她保持基督教牧师身份的同时﹐又以“作证词”宣誓成为穆斯林﹐星期日在教堂里主导弥撒﹐星期五到清真寺参加主麻聚礼﹐基督教与伊斯兰两教双修。
 
　　从媒体报导的许多资料看到﹐安娜女士出门戴盖头﹐每天按照伊斯兰的方式面朝克尔白做五次礼拜。  其余的时间﹐她在教会里照常工作﹐因为她是一名职业牧师﹐为新圣公会的信徒们主持各种宗教仪式﹐如丧葬祈祷﹑主导婚礼﹑为新教徒洗礼。  我们没有权力干涉个人对宗教的理解和选择﹐但是这位女士已经把信息公布于众﹐而且西方媒体在热烈炒作﹐喧闹得满城风雨﹐几乎在所有的大牌媒体和主流网站上都详细报导了这件“新事物”。  本着认真研究和对社会负责任的精神﹐本人也愿参加公开讨论﹐发表己见。  这不是在干涉哪个人的隐私或个人信仰自由。
 
　　媒体上出现最多的一个问题﹕“一个人是否可以是基督教徒﹐同时又是穆斯林﹖” 且不论某些才疏学浅的人在这个严肃问题上模棱两可的解答﹐所有具有专业资格和宗教学修养的人都肯定地说﹕“绝无可能﹗”
 我本人原是天主教神父﹐七年前﹐我进入位于伦敦市中心的摄政王公园清真寺﹐在该寺伊玛目的主持下以“作证词”宣誓归信伊斯兰。  从那以后﹐我认真学习伊斯兰经典和各种教义书籍﹐我认识到﹐一旦归信伊斯兰﹐就必须与过去的所有信仰割断关系。  伊斯兰的产生是信仰文化的进步﹐宣布废除偶像崇拜﹐对其他宗教的崇拜形式﹑传统信仰或祖传陋习一律不容纳。  我宣誓成为穆斯林﹐以抛弃和废止过去信仰为条件﹐坚守认主独一﹐接受伊斯兰五功训练﹐学习《古兰经》﹐遵守伊斯兰法制“沙里亚”。   如果说﹐伊斯兰与基督教或犹太教在信仰学上的联系﹐那就是教统的继承关系﹐穆斯林承认《圣经》记载的所有先知﹐并且对他们表示敬仰﹐如易卜拉欣(亚伯拉罕)﹑努哈(诺亚)﹑穆萨(摩西)和尔撒(耶稣)。
 
　　穆斯林遵奉真主的最后使者先知穆罕默德﹐他是封印的使者﹐是万圣之至圣﹐这是《圣经》中没有明确表达的内容。 《圣经》中把上帝的启示截止到耶稣基督时为止﹐所以不能要求任何基督教徒也承认先知穆罕默德是最后的使者。  根据《圣经》﹐耶稣基督是上帝的儿子﹐他为解救人类罪恶自己甘心被钉死在十字架上﹐后来又复活了﹐升入天国。  伊斯兰不同样这样的观点﹐因为《古兰经》对先知尔撒有不同的记载﹐如﹕“又因为他们说﹕‘我们确已杀死麦尔彦之子麦西哈‧尔撒﹐真主的使者。’  他们没有杀死他﹐也没有把他钉死在十字架上﹐但他们不明白这件事的真相。  为尔撒而争论的人﹐对于他的被杀害﹐确是在迷惑之中。  他们对于这件事﹐毫无认识﹐不过根据猜想罢了。  他们没能确实地杀死他。”(4﹕157)   这就够了﹐足以证明﹐一个基督教徒﹐不可能同时又是穆斯林。  对于穆斯林来说﹐《古兰经》是真主启示的语言﹐不容修改﹐必须句句认真接受﹐而《圣经》对于基督教徒却没有这样的功能。
 
　　对于我们讨论的这位安娜女士﹐我们不想分析她的内心世界﹐只有真主知道她心里在真正想什么﹖  有什么目的﹖  有什么打算﹖  就她公布的宣言和媒体报导的活动来说﹐她既不够资格成为一名基督教会牧师﹐也没有资格成为穆斯林。   也许﹐她的言论和行为真是心里所想﹐那只是对这两种宗教的理解和觉悟问题。  那样也罢﹐那么﹐她的精神旅程还没有确定下来﹐她必须做最后的选择﹐是一个基督徒﹐或者是穆斯林﹐不可能二者兼而有之。
 
　　对于在信仰的选择上﹐犹豫不决的人﹐伊斯兰世界提供了充份的条件﹐对一切人开放﹐许可任何人深入探索和思考。  这就是在所有穆斯林地区存在的宣教使命﹐他们热情地对待每一个想了解伊斯兰的人﹐包括祖传的穆斯林和新归信伊斯兰的穆斯林。  信仰不会固定在穆斯林的家庭出生﹐也不会静止在宣誓成为穆斯林的那个时刻﹐而是每个穆斯林一生功修和学习的过程﹐灵性不断提升。
 
　　作为一个局外人﹐我们不知道美国新圣公会本身公布了什么新的教义﹐因为这样的事在美国这个国家很普遍。  在当今宗教衰败﹑信仰单薄的时代﹐许多教会做出了历史破例的决定﹐许多任何人带着任何信仰和习惯进入自己的教会﹐以增加会众为目的。  在伊斯兰或其他宗教认为严格忌讳的事﹐而在美国某些教会中﹐可以成为合法行为。  在这样的形势下﹐对安娜女士的抉择可以另当别论﹐因为美国是一个信仰自由的国家﹐某个教会之外的局外人无权干涉他们的开放型教规和新式教义。
 
　　对于伊斯兰来说﹐有千年不变的信仰原则﹐没有让步的余地﹐也没有什么地方宣布过特殊教规或新式教义。  全世界都遵奉同样的《古兰经》﹐服从真主的最后使者先知穆罕默德。  伊斯兰内部有学派﹐也有宗派﹐但在这些基本原则上﹐没有例外﹐否则就不是穆斯林。  这些安娜女士这样的时代新事物﹐对于伊斯兰是一件有趣的好事。  伊斯兰的学者们对这个问题不必回避或远离﹐而应当借用这个好机会阐明伊斯兰的基本精神和宗旨﹐让世人知道伊斯兰的基本信仰原则。   伊斯兰向来都是对全人类敞开大门﹐从来不拒绝新来的兄弟姐妹﹐而且对新入教的穆斯林耐心等待和引导。  伊斯兰坚守真主启示的原则精神﹐永不动摇﹐永不偏离﹐永远保持纯洁的信念﹕“万物非主﹐唯有真主﹔穆罕默德是真主的使者。”

　　 (阿里编译自One Religion or Two? by Idris Tawfiq﹔www﹒readingislam﹒com)