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| 伊斯兰教的祈求 |
| 作者：伊斯兰之光 文章来源：伊斯兰之光 点击数： 更新时间：4/18/2007 |
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 祈求一词 , 在伊斯兰教中 , 以阿拉伯文称为 (DU’AA ) 「读啊」。有时候 , (ASSWALAAH) 「塞啦哈」也讲成祈求的意思。
不要绝望祈求 安拉的慈悯
安拉吩咐 : 『你说 : 我那些自害其身的仆人们啊 ! 你们不要绝望 安拉的仁慈 , 安拉的确饶恕所有的罪过。祂是至饶恕的 , 至仁慈的主。』古兰经第三十九章第五十三节
鼓励作「读啊」( 祈求 )
穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安!) 说 : 「在 安拉看来 , 没有一样比作「读啊」 ( 祈求 ) 更高贵的功课。」 ( 铁日密济传述 )
又说 : 「谁乐于在困窘的时候得到 安拉允准他的祈求 ; 他应该在自由自在的时候多作「读啊」 ( 祈求 安拉 ) 」。 ( 铁日密济传述 )
又说 : 「谁只要打开了作「读啊」 ( 祈求 安拉 ) 的门 ; 他就等于打开了 安拉有求必应的门。」 ( 依本晒巴、铁日密济、依本哈班、与哈克目传述 )
安拉吩咐 : 「我的仆人向我祈求 ; 我就赏赐给他 , 如果他不向我祈求 ; 我就生气他。」 ( 阿布晒嘿由阿不胡赖啦所传述 )
【注﹕凡是以「穆罕默德圣人说 : 安拉吩咐 : 」这样开始的圣训 , 都叫做「古读西圣训 , 意思是超然的圣训」。】
日常生活中的祈求
对穆斯林而言 , 每天的日常生活中 , 由起床到入睡就寝 , 都有穆罕默德圣人 ( 祈求 安拉慈悯与给他平安!) 所传下来的一些跟日常生活相关的祈祷词。目的在于培训穆斯林习价于向 安拉祈求与感恩。
比如见面时说 : 「祝你们平安 ! 」 ' 用餐时说 : 「奉 安拉之名开始 ! 」入睡时说 :「 安拉啊 ! 我奉 您的尊名死亡 ( 睡眠 ) 与复活 ( 醒过来 ) 。」等等。
作「读啊」 ( 向安拉祈求 ) 可以改变已经被注定了的命运
穆罕默德圣人 (求安拉慈悯与给他平安!) 说 : 「只有作「读啊」 ( 向 安拉祈求 ) 可以改变注定 ( 命运 ), 只有作善事能够延长寿限。」 ( 铁日密济、依本哈班 。)
又说 : 「作「读啊」 ( 向安拉祈求 ), 对无论是已经下降的或还是未下降的( 福祸 ) 都有影响。」 ( 意思是诚心的祈求可以避免或改变已经降下或未降下的 ( 福祸 ) 。 )
命令作「读啊」( 向安拉祈求 )
根据伊斯兰教法法源 : 古兰经、圣训、与众意确定了作「读啊」 ( 向安拉祈求 ) 的命令。清高之主 安拉吩咐 : 『你们的养主晓谕 : 你们向我祈求 ; 我就允准你们。』古兰经第四十章第六十节。
又说 : 『你们当惧怕与期望地向 祂祈求 ! 安拉的仁慈确实临近行善者。』古兰经第七章第五十六节。
有一次穆罕默德圣人 (求 安拉慈悯与给他平安 ) 和弟子们前往探望一位临终的青少年时问道﹕「年轻人呀 ! 你现在的心情如何呢 ? 」年轻人回答道﹕「我期盼 安拉慈悯我 , 我又惧怕 安拉惩罚我的罪过。」穆圣说﹕「在这种情势之下只要心中能够感受到这两个观念的仆人 , 安拉就把他所期盼的给予他 , 让他所担心的远离他。」铁日密济、依本玛佳传述。)
穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 ) 说 : 「祈祷对已经降下的或未降下的事情均有效应 , 安拉的奴仆们啊 ! 你们当保持向 安拉祈求 ! 」依本男佳日传述。
又说 : 「你们应当向 安拉祈求 祂的百恩 ( 各种恩典 ), 安拉确实喜欢人们向 祂祈求。最贵重的功修就是等待 ( 安拉给予 )宽裕。」 ( 在祈祷的同时 , 等待 安拉让我们宽裕的时间到来。 )
又说 : 「你们的任何一人 , 都应当向自己的养主 安拉祈祷自己所有的需求 , 乃至向 祂祈求 ( 极渺小 ) 一根鞋带断裂 , 他都应当向 安拉祈求。。」铁日密济、依本哈班传述。
<>作「读啊」(向 安拉祈求)的规矩<>
祈求者可以在任何时间或地点向 安拉不断地祈求， 安拉并没有限制人们祈求的时间或地点。
安拉还说 : 『当祈求者向我祈求的时候 ; 我会允准祂的祈求。』古兰经第二章第一百八十六节。
由古读西圣训中传述 , 安拉吩咐 : 「有人单独提念我 , 我就单独提念他。有人当众提念我 , 我就在比他更好的大众前面提念他。」
祈求者应该注意以下几点 :
1. 避免食用非法所得到的食物或非法物资。
2. 全心全意地、虔诚地向 安拉祈求。
3. 将自己诚心诚意做过的善事呈报给 安拉 , 以此作为引进。 ( 比如 : 被堵住在山谷里面的三个伊斯拉义勒人的典故一般﹕伊本欧玛的传述 : 穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与赐平安于他 !) 说﹕「有三个伊斯拉义勒人在赶路 , 突然遭到大雨 , 他们跑到山洞里去避雨 , 刚进洞内 , 突然一块巨石 , 从山上滚下来 , 恰巧堵住洞口 , 把他们封闭在里面 , 他们互相讨论﹕『从前你们做过纯粹为 安拉的事功没有 , 现在让我们用做过的事功去哀求 安拉 , 安拉或许会给大家开辟一条道路。』」
「其中的一个人说 : 『 安拉啊 ! 我有一双老迈赢弱的父母 , 还有一群幼小天真的子女 , 我整日为了养活他们而奔波。我从外面回家的时候 , 还给他们挤羊奶 , 挤好羊奶 , 首先孝敬爹娘饮用 , 然后再给孩子们喝。有一天 , 因为事情忙碌 , 一直延后到夜晚才赶回到家 , 到家一看父母都睡着了。而我像往常一样挤羊奶 , 挤了羊奶 , 我站在父母的面前 , 小孩子围绕在我膝前闹着肚子饿 , 此时我既怕惊醒二老 , 又害怕小孩子吃在二老的前面 , 我就这样一直站到黎明破晓。我的养主 安拉啊 ! 我如此地至孝 , 纯粹是为了寻求您的喜悦 , 假若您鉴查的话 , 请求您打开一个缝隙 , 让我们重见天日 ! 』于是 安拉打开了一个缝隙 , 他们看到了天空。」
「第二个伙伴说 : 『我的养主 安拉啊!我有一个堂妹 , 我非常迷恋她 , 已经达到欲火焚身 , 情不自禁的程度。这就好像一般男士迷恋情妇一样 , 我要求和她发生性关系 ，她坚决不肯 , 后来我赠送她一百个金币 , 我就开始跟她幽会 , 当我坐在她的脚前跃跃欲试的时候 , 她说 : 安拉的奴仆呀 ! 你要为真主 安拉遵守律法 ! 你不要非礼地破坏我的贞操 ! 我听到这样的话 , 马上站起来作罢了。我的养主 安拉啊 ! 我这样做 , 纯粹是为了寻求您的喜悦 , 假若您鉴查的话 , 请求您打开一个缝隙 , 让我们重见天日 ! 』于是 安拉再打开了一点缝隙 , 他们看到更为宽广的天空。」
「第三个伙伴说 : 『我的养主 安拉啊 ! 我曾经以一斗稻子的工资雇用了一个佣工 , 他做完工作之后告诉我说 : 请你给我工资 , 我就把他应得的工资如数给他 , 但他没有带走 , 却扬长而去了。我把他的一斗稻子种在田里 ' 经过长期时间之后 , 集腋成裘 , 累积成很多财富 , 我给他买了一些牛 , 并雇人牧牛 , 过了一段时间之后 , 他来见我说 : 安拉的奴仆呀 ! 你要为 真主 安拉快遵守教法 ! 我说 : 去取回吧 ! 那是你的牛和牧人 , 你都带回家去吧 ! 他又说 : 安拉的奴仆呀 ! 你要为真主 安拉遵守教法 ! 不要拿我开玩笑呀 ! 我说 : 我确实没有在捉弄你 , 你快带回家去吧 ! 后来他就带走了。我的养主 安拉啊 ! 我这样做 , 纯粹是为了寻求您的喜悦 , 假若您鉴查的话 , 请求您再把剩余的巨石为我们排除吧 ! 』随即 安拉果然为他们解危 , 让他们都走出山洞 , 又继续他们的旅程了。」
4. 净身。根据穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说﹕「只有在净过身的情之下 , 我才提念 安拉。」 ( 提念 安拉 , 指的是作「读啊」向 安拉祈求。 )
又说 : 「谁做好小净 , 礼两拜。之后 ,向 安拉作「读啊」祈求 ; 他的祈求迟早会受允准」
5. 面向天房。崇拜 安拉的人 , 祈祷的人 , 以及要接近 安拉的人 , 都面向天房。根据阿布胡赖啦的传述﹕穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说 : 「每一件事情 ,都有一个方向 , 一个座谈的方向 , 就是面向天房。」推布啦尼以很好的「塞拿得」 ( 传递的依循根据 ) 引证 ' 安拉的使者求雨作「读啊」 ( 向 安拉祈求 ) 的时候 , 都面向天房。 ( 布赫里、穆斯林传述。 )
6. 举起两手 , 平伸出去 , 至对齐两肩。根据穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说 : 「 安拉确实是永恒的 , 慷慨的。祂羞愧于让举起两手向祂祈求的人两手空空地把手缩回去。」哈克目按两位老者 -- 指布赫里和穆斯林两位伊玛目 ( 教长 ) 的条件而传述。
又说 : 「当你们祈求 安拉的时候 ;用你们的手掌心来祈求 , 不要用手背来祈求。。」阿哈麻德与阿布搭悟德所摘取的圣训。
又说 : 「举起两手 , 是表示谦卑。 安拉吩咐 : 『他们 ( 指不信者 ) 不为 安拉谦卑与驯服。』其中所指的那些不信者是不谦卑的人。」哈克目与拜哈给传述。
7. 祈求完毕的时候 , 用双手摸脸。穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !)说 : 「用你们的手掌心来祈求 , 不要用手背来祈求。祈求完毕的时候 , 用双手摸你们的脸。」阿布搭悟德由欧玛日、本、卡拖布所摘取的圣训。
8. 以 安拉的美名来祈求。 安拉吩咐﹕『 安拉有美好的尊名 , 我们应该用它来祈求。』( 古兰经第七章第一八零节)
9. 为自己祈求的同时 , 也要为其它大众的人一起祈求。根据铁日密济圣训经中传述﹕穆圣说 : 「谁带人礼拜 ( 俗称领拜 )他只为自己个人祈祷 , 而不为其它人祈祷的话 ; 则他已背信他的跟随者。」
10. 祈祷的时候 , 以坚决的信心与期望 ,果断坚定的决心来祈祷。根据阿布胡赖啦的传述﹕穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说 ..「你们中的任何人 , 祈祷的时候 , 不应该用「 安拉呀 ! 假如你意欲的话 ,你就赏赐给我吧 ! 」的口吻作祈祷。他应该用非常坚决的信心与期望 , 果断坚定的决心来祈祷。 安拉是为所欲为 , 而非受任何限制的。」布赫里传述。
11. 不断地重复向 安拉祈求。根据阿伊霞圣妻传述 , 穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说 : 「 安拉确实喜欢纠缠不断地重复向 安拉祈求的人。」穆斯林圣训传述﹕「当穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 祈求的时候 , 他经常重复祈求三遍。」穆圣又说﹕「 安拉确实派了两位专门响应念「至仁慈之主呀 ! 」的天使。有人念「至仁慈之主呀 ! 」三遍 , 天使就对他说 : 「 安拉确是「至仁慈之主 , 祂已经准备允准你的祈求 , 你向祂祈求吧 ! 」」哈克目由阿比欧玛吗传述。
12. 不能因为犯罪 , 或是因为断绝六亲而祈求。阿布胡赖啦的传述 : 种罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说 : 「只要仆人不是为了要犯罪 , 或是为了要断绝六亲而祈求 , 安拉绝对是允准他所祈求的。」阿哈麻德、拔咂日、和阿布雅而啦由阿比撒伊德传述 , 穆圣又说 : 「只要穆斯林在作读阿祈求的时候 , 不求犯罪 , 不求断绝六亲 ; 安拉一定会以三种方式准予他的祈求 : 或是很快地就承读他的祈求 , 或是延后承领他的祈求 , 或是凭他的祈求来取代而勾消他的罪过。」哈克目传述。
13. 向 安拉祈求自己所有的需要 , 无论大小事情都向 安拉祈求。阿奈斯的传述 : 穆圣说 : 「你们当中的任何人 , 都应当向 安拉祈求自己所有大小需求 , 甚至于他的鞋带断裂 , 他都应当向 安拉祈求。」铁日密济、依本哈班传述。
14. 祈求的人和听见的人都应当念响应词「啊命 ! 」。向 安拉祈求的时候念响应词「啊命 ! 」是强调祈求 , 与重复祈求。阿布搭悟德传述的圣训﹕当穆圣听见一个人在祈求的时候 ; 他就说 : 「祈求的人应该在结束祈求的时候 , 念响应词「啊命 ! 」。」温迷撤里妈传述﹕「穆圣在祈求的时候 , 念响应词「啊命 ! 」。」依本儿巴斯传述 : 穆圣说 : 「祈求的人和念响应词「啊命 ! 」的人同酬 , 念经的人和听经的人同酬 , 教经的人和学经的人同酬。」
15. 不能急求。或说 : 「我已经祈祷了 ,怎么还没有被允准。」穆圣说 : 「只要仆人不急求 , 都是很好的事。门徒们说 : 安拉的使者呀 ! 怎么样叫做急求呢 ? 他说 : ﹒祈求的人说 : 我已经祈祷了 , 怎么还没有被允准呢 ? 」阿哈麻德、拔咂日、和阿布雅而啦传述。
16. 尽量多多地向 安拉祈求。根据穆圣的圣训﹕「当你们中的一人向 安拉祈求的时候 , 他应该尽量多多地向 安拉祈求。因为他所祈求的对象是 安拉。 ( 意思是只有 安拉能够满足我们的需求。 ) 」依本哈班由阿伊霞和依本儿巴斯传述 : 穆圣说 : 「阿巴斯呀 ! 安拉使者的叔父呀 ! 你应当多祈求身体健康。」推布啦尼与哈克目传述。根据阿布胡赖啦的传述﹕穆罕默德圣人 ( 求 安拉慈悯与给他平安 !) 说 : 「你们应当多多请别人为你作好的祈求「读啊」 ! 因为仆人并不知道谁的祈祷会被接受 ? 谁会受到慈悯。」卡推布在玛力克的传述中提出。穆圣又说 :「希望在遇到困境与苦难的时候 安拉允准他 ( 的祈求 ); 他在幸福的时候 , 就应该多作「读啊」祈祷。」铁日密济圣训。
阿德罕之子伊布拉欣经过拔撒啦的街道的时候 , 人们围绕过来问他﹕「伊斯哈格的父亲呀 ! 为什么我们老是祈求不受准承呢 ? 」他说 : 「因为你们的心对十件事情已经死亡 ( 已经麻木不仁 )。
1. 你们认识 安拉 , 但你们却不愿意交代祂命令你们的任务。
2. 你们自认喜爱 安拉的使者 , 你们却放弃他教导你们的圣行。
3. 你们念诵古兰经 , 你们却不遵行古兰经。
4. 你们食用 安拉的恩典 , 你们却不知道感恩。
5. 你们都说晒蛋恶魔是你们的敌人 , 你们却赞同牠。
6. 你们都说天堂是实际的 , 你们却没有做功课。
7. 你们都说火狱是实际的 , 你们却没有逃逸它。
8. 你们都说死亡是实际的 , 你们却没有为了应变它而做准备。
9. 你们起床来就开始道人长短 , 你们却忘掉你们自己的缺失。
10. 你们埋葬亡者 , 你们却没有受到警惕。」 |
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