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| 「辞朝演说」的现实意义 |
| 作者：伊斯兰之光 文章来源：伊斯兰之光 点击数： 更新时间：4/18/2007 |
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万赞归于真主。 祈求真主赐福于先知穆圣﹐他的家属和弟子们。
穆斯林信士们﹗ 每当“ 喜佳月”(伊历12月﹐即朝觐的月份)开始之际﹐伊斯兰的历史又增加了光辉的一页﹐真主最后使者先知穆圣的崇高形象又一次展现在全体穆民的眼前。
这个月﹐全世界的穆斯林都在为动身去朝觐的哈吉们做祈祷﹐向他们表示最真挚的祝愿﹐并且期待他们把圣地的喜讯尽快传回家乡。 伊斯兰圣地的喜讯把四大洋五大洲的穆斯林凝聚在一起﹐成为一个坚强的穆斯林社会。 每年朝觐的重大收获之一﹐是重温先知穆圣在<辞朝演说>中提出的穆斯林生活原则。 <辞朝演说>的文句不是诗词﹐也不是口号﹐而是对穆斯林实际行动的具体要求﹔先知的语言如同在伊斯兰晨曦中的一道霞光﹐它的美丽光彩永远不会失色﹐在任何历史时期﹐都是全体穆民的引导。 他说出了当时聆听他演讲的十万弟子们的心里话﹐被每位哈吉衷心接受﹐并且决心向以后的世世代代传播﹐传向世界每一个角落。
在那篇历史性的演说中﹐第一重要的信息是警告穆斯林不可为主举伴﹐这是人类愚昧的顽症﹐曾经毁坏过历史上的许多文明﹐把人类拖向黑暗和罪恶。 因此﹐朝觐的首要意义就是加强认主独一的信仰。 历史上的先圣们听命于造物主的启示﹐建造了认主独一象征的克尔白﹐目的是向人类显示﹐大能的真主是唯一应当崇拜的造物主。 【古兰经】说﹕“当时我曾为易卜拉欣指定天房的地址﹐我说﹕‘你不要以任何物配我﹐你应当为环行者﹑立正者﹑鞠躬者和叩头者﹐打扫我的房屋。”(22﹕26)
朝觐的全部涵义就是崇拜唯一的真主﹐每年一次的世界穆斯林大集会﹐使大家更加明确我们的信仰和原则只有一个﹔朝觐就是穆斯林回到最初开始的地方认识纯洁的伊斯兰信仰﹐伊斯兰不需要增加﹑更改﹑减少和补充什么内容。 在历史的长河中﹐偏离真主大道的谬误经常冒出头来﹐干扰完美的伊斯兰﹐例如有的人突然发现了一种偶像神灵﹐有的人认为无神论最灵验﹐有的人提出要对伊斯兰改良﹐他们在真主和人之间充当中间商人﹐贩卖违背真主的假货﹐制造穆斯林社会分裂。
先知穆圣在<辞朝演说>中语重心长地指出﹕“人们啊﹗ 确实的﹐直到你们回到真主的面前﹐正如本月本日本城是神圣不可侵犯的一样﹐你们的生命﹑财产以及你们的名誉也是神圣不可侵犯的。” 人类的生存和尊严受到伊斯兰的保护﹐而在任何其它人为的文明中﹐都不可能达到的程度。 真主在【古兰经】中为穆斯林确定了许多原则性的法度﹐以此保护平等的人权﹐对侵犯他人权利者﹐如偷盗或奸淫﹐许可当权者秉公判刑给予惩罚﹐不打击坏人就无法保护好人。 伊斯兰有严厉的法制﹐是非分明﹐严惩邪恶﹐打击犯罪分子﹐而对正义的人﹐保护他们的生命﹑财产﹑家庭﹑安全和尊严。
伊斯兰遵照真主的启示﹐保障社会的和平与繁荣﹐教育第一﹐惩罚不是唯一的手段。 通过教育﹐使每一个穆斯林都能明白怎样做人﹐让人人都知道﹐根据经训和伊斯兰法制﹐克制私欲﹐服务社会。 伊斯兰法制是人类社会的关系准则和依据﹐促进社会友好﹐家庭美满﹐安心工作和敬拜真主﹐所有穆斯林都属于一个大家庭的平等弟兄。 穆斯林互相尊重是保护人权的最基本原则﹕互相不许伤害﹐互相不许造谣和背谈﹐互相不许侵犯利益。
伊斯兰教育穆斯林﹐不仅尊重活着的人﹐而且对死去的人﹐也同样给予尊严。 在人死去之后﹐邻近居住的穆斯林都要对他的家属关心﹐大家一起协作安葬亡人﹐给他净身﹐穿上最洁白和干净的尸衣﹐集体为他祈祷和下葬。 对待亡人﹐不许可伤害他的尸体﹐不许说对亡人不尊敬的话﹐在停尸房内不许可喧哗。
在那些自称经济发达而且高度文明的西方社会﹐那里仍然有种族歧视﹐宗教压迫﹐少数民族受到不平等的待遇﹐妇女受到侮辱和玩弄﹐老人﹑穷人和孤儿受到社会冷淡。 有钱和有权势的人可以欺侮任何人﹔拥有强大武器和军队的民族可以侵略和轰炸任何民族和国家﹐他们编造有利于自己的法律﹐随意践踏人权﹐剥夺他人的自由。 先知穆圣说﹕“愚昧世代的一切行为都已经踩在了我的脚下。” 在伊斯兰之前的阿拉伯人是愚昧的﹑野蛮的﹐人的生命没有价值﹐任人欺侮和杀戮。 那时候﹐人们没有正信﹐受压迫和屈辱的人也不懂得保护自己。真主派遣他的最后使者使人间恢复了正道﹐伊斯兰的光辉出现了﹐扫除了一切历史的黑暗和社会的污泥浊水﹐制止滥杀无辜﹐虐待贫弱﹐恢复人的基本权利。 【古兰经】说﹕“除因复仇或平乱外﹐凡枉杀一人的﹐如杀众人﹔凡救活一人的﹐如救活众人。 我的众使者确已昭示他们许多迹象。 此后﹐他们中许多人﹐在地方上确是过份的。”(5﹕32)
先知穆圣在<辞朝演说>中强调﹕“人们啊﹗ 真主说﹐我从一男一女上创造了你们﹐并使你们发展成为宗教和国家﹐以便你们互相认识。 确实﹐在真主眼里﹐你们中最光荣的是那些敬畏真主的人。 在认主拜主方面﹐阿拉伯人不优越于非阿拉伯人﹐非阿拉伯人也不优越于阿拉伯人﹔白人不优越于黑人﹐黑人也不优越于白人。”
伊斯兰根据真主使者穆圣的训谕﹐制止了人类民族间的互相歧视。 先知穆圣的<辞朝演说>是穆斯林社会的金科玉律﹐对任何民族和人群﹐不许可以肤色和种族区分优劣和等级差别﹐全人类都是真主的平等奴仆。 【古兰经】说﹕“在真主看来﹐你们中最尊贵者﹐是你们中最敬畏者。 真主确是全知的﹐确是彻知的。”(49﹕13)
有一次﹐先知穆圣听到他的部属艾布·达尔怒斥一名士兵﹐说﹕“你是黑人女人的儿子。” 真主的使者立即制止他﹐并且说﹕“你是否因为他母亲的种族而斥责他呢? 你这个人﹐确实还残留着愚昧世代的烙印。”
先知穆圣在其它的场合还说过﹕“如果有人为他自己的民族为号召﹐为他的民族战斗和为他的民族而牺牲﹐他就不是我们的同伙。” 还有一条圣谕说﹕“你们必须抛弃那种(种族主义)态度﹐因为那是很肮脏的东西。” 可是﹐如今在穆斯林世界﹐到处都各自为政﹐独立王国林立﹐名目繁多﹐如国王﹑总统﹑元首﹑将军﹑艾米尔﹑苏丹﹑领袖﹑酋长﹑军阀等等﹐把那里民众视为他们的私有财产和家族利益。 一方面这是西方殖民主义设计阴谋制造的分裂后果﹐他们一百多年来鼓吹穆斯林世界的“民族主义”﹐坚持分而治之的战略﹔另一方面也是穆斯林自己不执行圣谕﹐为私欲所驱使﹐把服从西方大国的意图超越穆圣的教诲和穆斯林社会的利益。这是现代穆斯林社会不幸的原因之一。
在对待妇女问题上﹐先知穆圣在<辞朝演说>中指出﹕“人们啊﹗ 确实的﹐对于你们的女人﹐你们有某些权利﹔你们的女人对于你们﹐也有她们的某些权利。”
穆斯林的妇女﹐不论作为女儿﹑妻子或母亲﹐真主都赋予她们不可剥夺的生存权利。 她们的一生﹐在不同的人生阶段﹐基本人权受到尊重和保护﹐这是真主的命令﹐也是真主使者的圣谕。 她们有受教育的权利﹐有私有财产的权利﹐有婚姻自由的权利﹐也有保护自己女性身体的尊严权利﹐躲避不相干的男子们以邪恶或娱乐的视线看待她们。 她们与所有的人同样享受敬拜真主﹑承担事业﹑关心自己私事的权利。 真主在【古兰经】中启示说﹕“凡行善的男女信士﹐我誓必要使他们过一种美满的生活﹐我誓必要以他们所行的最大善功报酬他们。”(16﹕97)
伊斯兰对待妇女的尊重和对她们生存权利的保障不是空口理论﹐而是实际行动。 在伊斯兰的历史上﹐无数穆斯林的妇女在家庭﹑社会﹑文化和经济领域中发挥了自己的才干和智慧﹐对社会做出了贡献﹐例如赫蒂彻﹑苏玛雅﹑阿斯玛﹑阿依莎﹑法蒂玛﹑哈芙莎﹑罕萨等等。 这些历史上的女子杰出人才﹐应当广泛宣传﹐让现代误解伊斯兰的人们从这些实例中了解穆斯林妇女的价值﹐她们在伊斯兰的制度下提高了尊严﹑净化了信仰﹑表现了性格﹑发挥了聪明和才智。
现代有些人提出对穆斯林社会改良的设想﹐他们在妇女问题上着手发动进攻﹐以西方“自由”和“解放”的口号把穆斯林妇女引向邪恶﹐剥夺她们与生俱来的生存权利。 如果揭开他们的宣传假象﹐看看已经被西方解放的妇女实际处境﹐便不难发现﹐这是不正常的改革。 他们追求的是物质欲望和色情刺激﹐把妇女当作社会的牺牲品﹐促进娱乐业的兴趣和财富的流动﹐结果是使道德败坏﹐人类的文明倒退﹐女人们成了经济发展的工具和社会玩物。 通过妇女的运动﹐他们的主要目的是破坏伊斯兰文明和穆斯林社会。 先知穆圣在<辞朝演说>中告诫所有的穆斯林﹕“确实的﹐我已把真主引导你们正道的经典留给了你们﹔如果你们坚信【古兰经】﹐你们将永不迷误。 ……﹐ 关于宗教的事﹐要仅防超越规定的限度﹐因为超越限度使你们以前的许多人毁灭了。”
什么是人类的幸福? 怎样获得幸福? 唯独造物主知道得最为透彻。 真主的忠仆以取悦真主为生活目标﹐以敬畏真主为一生荣耀﹐以坚信【古兰经】为行为指南﹐他们配享真主恩赐的幸福﹐而绝不会是那些背离主道为非作歹的人。 真主说﹕“这部【古兰经】引导人于至正之道﹐并预告行善的信士﹐他们将要享受最大的报酬。”(17﹕9)
【古兰经】对于人类生活的指导无所不包﹐不论经济﹑文化﹑科学﹑军事和外交﹐以及家庭生活﹐都能获得正道的启示。 真主在【古兰经】中说﹕“我在这天经里﹐没有遗漏任何事物。”(6﹕38) 遵从正道者必得成功﹐一切成功都是真主的成功﹐一切光荣属于真主。 【古兰经】说﹕“欲得光荣者﹐须知光荣全归真主。”
(35﹕10)
【古兰经】说﹕“假若各城市的居民﹐信道而且敬畏﹐我必为他们而开辟天地的福利。”(7﹕96) “我以优待阿丹的后裔﹐而使他们在陆地上或海洋上有所乘骑﹐我以佳美的食物供给他们﹐我使他们大大超过我所创造的许多人。”(17﹕70)
真主对于他的忠仆至仁至慈﹐因为他们的善功必有赏赐﹐但是必以“信道而且敬畏”为先决条件﹔否则﹐我们也能想象到同样程度的惩罚和灾难。 理智的信士应当醒悟﹐人间的一切灾祸和劫难都是人类自己的造孽和报应﹐咎由自取的恶果。
在先知穆圣亲自培养的穆斯林先辈们以敬畏真主之心跟随真主的使者﹐以至正之道弘扬于世界﹐为伊斯兰万年大计奠定了基业。 但是﹐后来的历代王朝﹐虽以伊斯兰为号召的大旗﹐但已没有真实的伊斯兰内容﹐他们世袭王权﹐生活堕落﹐争夺地盘和权力﹐造成穆斯林世界的分裂﹐产生许多教派﹐多为私利各持己见﹐互相攻击﹐使先知穆圣创立的穆斯林稳麦大家庭落到一盘散沙的地步。 至于近代﹐西方殖民主义兴起﹐对穆斯林世界任意宰割﹑入侵和奴役。 归根结底﹐今日穆斯林世界的恶劣状况是穆斯林自己造成的﹐应当以先知穆圣的<辞朝演说>谆谆教导做自我检讨﹐纠正错误和前非﹐穆斯林社会还有希望重整旗鼓﹐再创辉煌的业绩。 请你洗耳恭听先知穆圣的教导是这样的﹕“人们啊﹗ 一个穆斯林是另一个穆斯林的兄弟﹔天下的穆斯林彼此都是兄弟。 在我之后﹐你们不要叛教﹐不要互相残杀。”
亲爱的穆斯林弟兄们﹗ 每年的朝觐﹐又一批哈吉从世界各地来到圣地﹐他们首先应当记取的教训是重温先知穆圣在<辞朝演说>中的教导﹐使我们觉醒。 如果这还不足以使我们惊觉﹐那么﹐看看我们穆斯林世界的可怕处境﹐每个人身上背负的重担和压力﹐我们再回来细读<辞朝演说>﹐会有新的感受。 真主启示在他的最后使者将要离开人世前﹐给我们留下这篇震惊宇寰的历史性演说﹐对于穆斯林世界永远有现实的意义。
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