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| 真诚都阿宜必有善报 |
| 作者：伊斯兰之光 文章来源：伊斯兰之光 点击数： 更新时间：4/18/2007 |
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人类的生命是很脆弱的﹐人类最关心的知识就是怎样生存下去﹐因为﹐生存必须奋斗。生命对于不信道者是一场赌博﹐俗话说“活着干﹐死了算”﹐因此他们把寿命和财富都看作是赌桌上的“运气”﹐恣意挥霍﹐不思后果。 真诚的穆斯林把生命视为真主的恩慈﹐时刻记念真主﹐祈求真主相助﹐生活乐观有信心﹐珍惜寿命和财富。
穆斯林的生活信条之一是“伊斯提哈拉”(Istikharah﹐坚守正道﹐一切祈求真主引导)﹐特别是在是非难辨﹐做艰苦选择的时候﹐做虔诚的都阿宜﹐祈求真主启示和引导。 但是在是非明朗时﹐不存在伊斯提哈拉的问题﹐例如有些行为已是明断的五种合法与不合法的定义﹕瓦吉布(天理义务)﹑曼杜伯(嘉许的)﹑穆巴哈(准许的)﹑麦克鲁海(可憎恶的)以及哈拉姆(禁止的)。 在遇到重大难断的选择时﹐如婚姻﹑生意﹑财产﹑旅行﹑斗争等﹐应当礼拜﹐做特殊的都阿宜﹐祈求真主引领﹐走向正确的途经﹐避免歧途和邪恶﹐这样的祈祷就是伊斯提哈拉。 真诚的都阿宜将获得真主的很快善报。
有些人陷入迷信的邪路﹐例如求梦﹐以怪梦的情景为自己的行为决策﹐这是很荒唐的愚昧。 也有人落入类似算卜的猜测﹐例如抛扔硬币翻纸牌﹐这是用伊斯兰为借口的算卦﹐是魔鬼的行为﹐不是伊斯兰。 他们为此礼拜﹑诵经﹑做都阿宜﹐反而引入罪过的行为。 不是真诚的都阿宜﹐怎能期待真主的善报?
教法家认为﹐穆斯林是许可依靠伊斯提哈拉为捉摸不定的困难问题做决定﹐但要依靠真诚的信仰和伊斯兰的法制知识﹐而不是靠空想和碰运气。 譬如﹐因为心神不定﹐拿不定主意﹐专为此净身﹑礼拜﹑坐静﹑沉思﹑领悟某种迹象﹐根据正道的思想和知识做最后决择和判断。 有人做过都阿宜之后﹐出门看见一只黑猫﹐或者看见一名陌生的女子﹐立即改变了主意﹐因为他认为那是“不吉利的迹象”。 其它宗教或崇拜偶像的人有这样或那样的“不祥”事物的说法﹐但这不是伊斯兰的精神﹐那些是愚昧无知﹐不足为凭。 穆斯林的行为﹐确定的断法也好﹐难以确定的祈祷也好﹐根本一点﹐必须是合法的善功﹐坚持伊斯兰正道。 做伊斯提哈拉的祈祷﹐必须十分认真﹐在正确的决定之后﹐必须执行﹐不能把伊斯提哈拉的祈祷当作儿戏﹐因为你祈求真主的引导﹐真主的迹象对你有所显示﹐你有所领悟﹐就必须认真去做。
一般的祈祷方式是﹐在正规的天命拜和圣行拜之后﹐再礼两拜﹐是你伊斯提哈拉的行动﹐或者是诵读【古兰经】的任何一章﹐为先知穆圣祈祷和诵读一节圣训。 先知穆圣十分重视伊斯提哈拉的都阿宜﹐根据贾比尔·萨拉密的传述﹐“真主的使者在教授【古兰经】新启示时﹐同时经常教导他的弟子们﹐对任何行为都应做伊斯提哈拉都阿宜。”
先知穆圣说﹕“你们中任何人﹐每次在做决定时﹐都应当礼两拜非当然的拜。 你们应当祈祷说﹕‘啊﹗真主啊﹗ 我祈求真主凭着你智慧的引领﹔我祈求真主凭着你权威的引领﹔我祈求真主无限的慈恩。 真主掌握一切﹐而我一无所有﹔真主彻知一切﹐而我十分无知。 真主明了一切隐藏的秘密和未来的奥妙﹐真主啊﹗ 我有这样一件难事祈求真主﹐引导我正确的选择﹐对我今世和后世都将有益。 真主啊﹗ 给我注定这件事的后果﹐使这样的事很容易做到﹐并且以此给我恩典。 如果这件事有害于我﹑有害于我的信仰﹑有害于我今世和后世的利益﹐祈求真主把我拨引开﹐祈求真主注定我与这件事无缘﹐不会发生﹐而心情愉快。’”
穆圣指导说﹐在做这样祈祷时﹐要表明那是一件什么事。(布哈里圣训集) 做完都阿宜之后﹐要沉思这件事的细节﹐把一切寄托在真主的引导和恩慈上﹐直到真诚的敬畏之心感受到必须如此决定。 如果仍旧犹豫不决﹐应当继续做都阿宜﹐再次重复伊斯提哈拉的祈祷。
伊玛目安纳瓦维解释说﹕“通过伊斯提哈拉都阿宜而确定的新决心﹐必须坚决和认真地去执行。 应该感觉到﹐同祈祷前判若两人﹐一切旧的思路和怀念都应当彻底放弃﹐而毅然以新的精神面貌出现。 如果同以前的决定藕断丝连﹑脚踩两只船﹐这是决心不彻底﹐对真主不信任﹑不忠诚的表现。 既然真诚祈求真主引导﹐服从经过祈祷和沉思的新认识﹐就必须果断地执行﹐同过去的想法一刀两断﹐彻底无关。”
每个穆斯林都有权利和资格做伊斯提哈拉的祈祷和礼拜﹐祈求真主的引导﹔不分地位高低或者经文学得多或少﹐贵在敬畏和真诚。 先知穆圣传授的伊斯提哈拉祈祷对所有的普通穆斯林都有效﹐因为他不仅对学者们说过﹐对普通的弟子们也同样说过。 这是伊斯兰教育的“直达道路”(Sirat al-Mustaqim)﹐每个穆斯林向造物主直接崇拜和祈求﹐不必求其它人代理。 这也穆斯林得天独厚的精神财富﹐任何人在困境中﹐唯真主的恩慈是求﹐不必去找人间的智者或大师。 有问题找人帮忙是世俗的一套办法﹐而穆斯林以诚信为资本﹐以真主是依靠﹐因为这是伊斯兰的生活方式和思想方法。
在本文的结论时﹐我们没有比劝导穆斯林弟兄们唯有信赖真主﹑唯有依靠真主更真心实意的奉劝。 【古兰经】说﹕“你既决计行事﹐就当信托真主。 真主的确喜爱信托他的人。”(3﹕159)
(阿里译自islaam net﹐Istikharah﹕The Guidance Prayer﹐02/05/2002﹐伊光编译)
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