【安拉的尊名与属性】博施的主

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原著:[沙特]谢赫 萨勒曼·本·法赫德·奥德 博士
翻译:祁学义 博士
播讲:竹青 国家一级播音员

 

真主是“瓦哈布”(博施的)

博施的主(上)

 “瓦哈布”是真主的尊名之一,这一尊名出现于《古兰经》:“我们的主啊!求你在你引导我们之后,不要使我们的心背离正道,求你把你那里发出的恩惠赏赐我们,你确是博施的。”(仪姆兰的家属章:8)“难道他们有你万能的、博施的主的慈恩的库藏?”(萨德章:9)“他说:‘我的主啊!求你赦宥我,求你赏赐我一个非任何人所宜继承的权柄。你确是博施的。’”(萨德章:35)

真主还说:“凡你们所享受的恩惠都是从真主降下的。然后,当你们遭难的时候,你们只向他祈祷。然后,当他解除你们的患难的时候,你们中有一部分人,立刻以物配他们的主。”(蜜蜂章:53 ~54)

人类享受着真主的宏恩,但他们的言行已表明他们否认真主的恩惠。真主重申,人类无法统计真主的恩典:“如果你们要计算真主的恩惠,你们是无法统计的。真主确是至赦的,确是至慈的。”(蜜蜂章:18)“如果你们计算真主的恩惠,你们不能加以统计。人确是很不义的,确是忘恩负义的。”(易卜拉欣章:34)

真主的恩惠超乎人类的统计能力。

人体内有百万亿个细胞,这并非说真主的恩惠只有百万亿个。决不能这样计算。因为每个细胞含有无数个恩惠,而且每个细胞有可能成为无数个细菌和病毒侵袭的对象。真主以其大能和仁慈保护者人体内的细胞,免遭细菌和病毒侵袭。

倘若有人尝试着去计算真主赋予他的恩惠,他肯定无法计算,或许一开始统计清楚,但最终肯定无功而返。

即使他能统计出一个数目,但这个数字是不完整的,因为他没有统计完真主的恩惠。有些恩惠是无法统计的,譬如真主保护人体免遭各种病毒的侵袭,免受疾病的痛苦,这也属于恩惠。靠人为的力量能够准确统计类似的恩惠吗?

我们再来看一看,真主给予了先知(求真主赐他吉庆与平安)某些恩惠:“誓以上午,誓以黑夜,当其寂静的时候,你的主没有弃绝你,也没有怨恨你;后世于你,确比今世更好。” (上午章: 1 ~4)即:真主在今世赐予你很多恩惠,并非像你的仇敌所说,真主没有抛弃你,也没有记恨你,而是非常亲近你。“你的主将来必赏赐你,以至你喜悦。”(上午章:5)即:他赐予你各种各样的恩惠、恩泽和眷顾。

真主赐予他尊贵的《古兰经》;

赐予他虔诚廉洁的圣门弟子和再传弟子;

赐予他奋斗不止的教民;

赐予他启示、《古兰经》、箴言、智慧;

赐予他超凡的美德。“你确实具备一种伟大的品格。”(笔章:4)

赐予他真主阙前的高品。他是先知至贵,是众先知的领袖,也是众先知之封印。是最先进入乐园的先知,先知中品级最高者。他在真主阙前的品级无人能及。即便如此,真主还是称其为仆人。真主说:“圣洁哉真主!他降示准则给他的仆人,以便他做全世界的警告者。” (准则章:1)“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典。”(黄牛章:23)“赞美真主,超绝万物,他在一夜之间,使他的仆人,从禁寺行到远寺。”(夜行章:1)

真主称先知为仆人,同时又赐予他诸多恩惠。

“难道他没有发现你伶仃孤苦,而使你有所归宿?”(上午章:6)先知是遗腹子,又是童年丧母。

他凭真主的眷顾长大成人,事业有成,并保护他免遭多神教徒的迫害。

“他曾发现你徘徊歧途,而把你引入正路。”(上午章:7)

先知(求真主赐他吉庆与平安)本来不知道什么是经典,什么是信仰,直到真主降示他启示和《古兰经》。他凭《古兰经》引导人们走出迷误,消除了愚昧,见到了光芒。他的弟子成为各民族的领袖,历史的先锋,荣耀和文明的缔造者。

“发现你家境寒苦,而使你衣食丰足。”(上午章:8)

先知(求真主赐他吉庆与平安)一生清贫,他去世时,盔甲还抵押在一个犹太人那里。先知(求真主赐他吉庆与平安)没留下任何财产。他说:“我们[的财产]不被继承,我们遗留下的东西均属施济。”

欧麦尔去先知家里,发现先知的内室里只有一块简陋的垫子,墙上挂着一张生皮,不足一沙阿的大麦,欧麦尔见状后忍不住哭了。

先知的家里没有当今人们享受的任何一种用品,非常简陋。虽然如此,真主还是说:“发现你家境寒苦,而使你衣食丰足。”先知时代开拓了疆土,获得了大量的财富。倘若先知愿意把山变为金子,他可以向真主祈祷,真主会把山变为金子。但先知喜欢成为一名仆人、使者。

先知曾把大量的骆驼、羊只、金银分给了众人。圣训记载,据伊本·艾布·穆莱凯传述,欧格拜(求真主喜悦他)说,在麦地那我跟在先知(求真主赐他吉庆与平安)后面礼了晡礼,礼拜刚一结束,便急忙跨过人群,走进他一位妻子房里。当他出来看到人们对他的匆忙行为感到惊讶时,说道:“我忽然记起了放在家中的一些生金子,我担心它干扰我礼拜,所以我去让人把它分了。”


 博施的主(下)

先知(求真主赐他吉庆与平安)没留下任何财产,他喜欢把所有的财产奉献于主道,他甚至说:“我不喜欢把吴侯德山那样多的金子全部用于自己,而只留下三个金币即可。”

先知(求真主赐他吉庆与平安)从侯奈因战役返回的途中,有许多乡下人把先知围到一颗赛木拉树下,要求分战利品,树枝挂住了先知的披巾,真主的使者(求真主赐他吉庆与平安)停下来说:“你们快将我的披巾给我,假若有像这些刺树一样多的牲畜,我一定会分给你们,那时,你们就会发现我不是吝啬、撒谎、胆怯的人。”先知就是这样感谢主恩的。

我们透过先知的教导和生平,发现先知经常祈祷真主、赞颂真主。他常祈祷:

“主啊!赞颂只归你,你是天地万物的光明;赞颂只归你,你是天地万物的监护者;赞颂只归你,你是真实存在的,你的许诺是真实的,你的言词是真理,跟你相见是真实的,乐园是真实存在的,火狱也是真实存在的,末日是真实的,众先知都是真实的,穆罕默德也是真实的。主啊!我已归顺你,只依赖你,我已笃信你,只回归于你,我为你与人对抗,我只向你投诉,求你饶恕我以前和今后的罪过,以及我隐藏和公开的罪过,你是无始的主,你是无终的主,没有应受崇拜的主宰,惟有你。”

他还祈祷:

“主啊!我求你喜悦,免遭你的恼怒;求你护佑,免遭你的惩罚;我对你赞颂不尽,就像你赞颂自己一样。”

类似的很多祷词,圣门弟子代代相传,被后来的信士沿用。

人身上的各个肢体也可以化作顺从真主的恩惠。先知(求真主赐他吉庆与平安)奉真主之命把毕生奉献给了真主。“你说:‘我的礼拜,我的宰牲,我的生活,我的死亡,的确都是为真主众世界的主。他绝无伙伴,我只奉到这个命令,我是首先顺服的人。’”(牲畜章: 162 ~163)

先知在站立、跪坐、清醒、睡觉、活动、安静、居家、旅行、富足、贫穷及所有状态中均树立了感谢真主的楷模。这完全符合真主之言:“难道他没有发现你伶仃孤苦,而使你有所归宿?他曾发现你徘徊歧途,而把你引入正路;发现你家境寒苦,而使你衣食丰足。”(上午章:6 ~8)

接着真主阐明了享受恩惠后应尽的义务:“至于孤儿,你不要压迫他。”(上午章:9)因为你曾经也是孤儿。所以,你要怜悯孤儿,同情孤儿,抚摸孤儿的头,疼爱孤儿,收养孤儿。你要记住,你曾经是孤儿,而真主使你有所归宿,故你当收留孤儿。

“至于乞丐,你不要喝斥他。”(上午章:10)即当衣着褴褛、面黄肌瘦的穷人和乞丐来向你讨要时,你不要喝斥,不许口出妄言。若有东西可施,便施给他;若无物可施,便婉言谢绝。

若有人来向你请教不明白的教门问题,你不可喝斥,不可生气,不可责骂,应当耐心教导,就如同真主教导你一般。

“至于你的主所赐你的恩典,你应当宣示它。”(上午章:11)即应当把真主赐予你的各种恩典表现出来,但不是为了炫耀,也不是为了显示自己的本事,而是为了承认真主的恩赐。

真主赐予你无数的恩惠,而真主无求于你,真主喜欢你吃一口食物时赞颂他,喝一口水时感谢他。

你每享受真主的一样恩典,都应宣示。其实,你时刻沐浴在真主的恩泽之中。“凡你们所享受的恩惠都是从真主降下的。然后,当你们遭难的时候,你们只向他祈祷。”(蜜蜂章:53)

我读过阿里·坦塔维(求真主慈悯他)的一篇文章,他说,有人听到《古兰经》“多福章”后皈依了伊斯兰。“我确已赐你多福,故你应当为你的主而礼拜,并宰牺牲。怨恨你者,确是绝后的。”(多福章:1 ~3)

我感到非常惊奇,这么短小的章节,小孩都能背诵,可大人们却没有深刻领悟,它怎样扣人心弦、震撼心灵。我参阅了有关经注,才领悟了其中的奥秘。就是“多福”一词,它涵盖了真主赐予先知今后两世的一切恩惠,包括自身、家属、同伴和教众等。赞颂真主超绝,真主的慈恩,无人能够阻挡,真主的恩惠,无人能够阻止。

请君认真思考,对于真主的诸多恩惠,你做了什么?你是如何感谢这些恩典的?你是如何利用这些恩典去崇拜真主的?你要知道,真主赐予你的每一项恩典,其中都有相应的义务。

你应该拿出一部分财产帮助穷人;

你应该用体力帮助弱者;

你应该依你的能力支持无能力的人;

你应该把你的知识教授给无知的人。

每个人有义务尽自己所能去帮助需要帮助的人。

你应当感谢真主赐予你的恩惠,所谓感谢,是指尽量帮助需求者。你要知道,恩典总有一天可能会弃你而去,或你弃它而去。

所以,最好的感恩就是珍惜这些恩惠,将其用于顺从真主。你千万不要成为像戈伦那样,当时有智者对他说:“不要狂喜,真主确是不爱狂喜者。你应当借真主赏赐你的财富而营谋后世的住宅,你不要忘却你在今世的定分。你当以善待人,像真主以善待你一样。你不要在地方上摆弄是非,真主确是不爱摆弄是非者。”他回答说:“ 我获得这些财富,只是因为我有特殊的知识罢了。”真主说:“难道他不知道吗?在他之前,真主所毁灭的各世代的恶人,有比他能力更强、积蓄更多的。” (故事章:76 ~78)

往往人在福中不知福,一旦失去恩惠或即将失去恩惠时,才感觉到珍贵。人体中有多少器官、肢体、能力和才能,包括大脑、心脏、躯体、心灵、财产、亲属、孩子等,都是真主赐予的恩惠。

你身边有多少恩惠?家庭、亲戚、朋友、工作各种人际关系、理想、梦想等。甚至适宜我们生活的地球,都是真主的恩典,有很多星球,比地球大多少倍,但不适宜人类生存居住。

拥有无限权力的主啊!我们以你恩典、博施、恩赐的数目赞颂你,广博、诚心、吉祥地赞颂,与你的宏恩和恩赐对等的赞颂。一切赞颂全归你,直到你喜悦。

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