伊斯兰与信仰自由

关于信仰自由,安拉在古兰经中明确指出了一条基本原则:“对于宗教,绝无强迫;因为正邪确已分明了。”【2:256】

自始至终,穆圣(愿主福安之)及其弟子们从未强迫他人皈依伊斯兰信仰,他们也从未强迫他人打扮成穆斯林的模样从而逃避刑罚,从未逼迫他人改名换姓或摒弃过去的服饰风格。

他们不会这么做,因为他们很清楚,如果他们强迫某人皈依伊斯兰,那么,在审判日,此人的信仰于他而言就毫无价值,甚至可以说毫无意义。

关于上述古兰经文的降世背景,伊本•阿巴斯作了如此解释:“当时,每当有新生婴儿过世时,辅士们的妻室就会发誓:如果这些婴儿可以存活,她们就要把他们抚养成犹太教徒。当信奉犹太教的纳迪尔部落(Banu'l-Nadir)撤离麦地那城时,他们就带了不少辅士的子嗣,而辅士们则说:‘我们绝不会离开我们的子嗣!’于是,清高的安拉就下降了上面那节经文。”

对于伊斯兰而言,宗教事物的相干与否都取决于我们的个人意愿,以及我们内心信仰的坚定与否。

清高的安拉说:

“谁愿信道就让他信吧,谁不愿信道,就让他不信。”【18:29】

古兰经让穆圣(愿主福安之)本人看清一个真理,即:他有义务去召唤人们来信仰安拉,但是,他无权强迫他们皈依伊斯兰。真主说:“如果你的主意欲,大地上所有的人必定都信道了。难道你要强迫众人都做信士吗?” 【10:99】

真主还说:“你当教诲,你只是教诲(他们的),你绝不是监察他们的。”【88:22】

真主在另一节经文中也提到:“如果他们退避,那末,我没有派你做他们的监护者,你只负通知的责任。”【42:48】

伊斯兰信仰允许宗教多元化的存在。信仰自由,就意味着对信宗教多元化的认可,穆圣(愿主福安之)在制定《麦地那宪章》时就确认了这一点,他让犹太人与穆斯林共同组成了当时的社会群体。

在光复麦加时,虽然穆圣(愿主福安之)大获全胜,但他也并没有强迫古莱氏人皈依伊斯兰,反之,穆圣(愿主福安之)告诉曾敌视他的人们:“去吧,你们都是自由人。”

哈里发欧麦尔•本•赫塔卜紧紧追随着穆圣(愿主福安之)的脚步,当他收复耶路撒冷时,他也庇护了居住在当地的基督徒,保护了他们的教堂、十字架,他也没有强迫任何人改信伊斯兰信仰。

伊斯兰极其珍视信仰自由,它并不会去与其他宗教恶意争辩,也不会嘲讽其他宗教,伊斯兰所提倡的只是基于客观事实的论述。基于这一点,真主在古兰经中说:

“你应凭智慧和善言而劝人遵循主道,你应当以最优秀的态度与人辩论。”【16:125】

基于这些宝贵的教义,我们应当开展穆斯林与非穆斯林的对话与讨论,同时,伊斯兰也提倡我们与有经人之间的对话。真主在古兰经中说:

“你说:「信奉天经的人啊!你们来吧,让我们共同遵守一种双方认为公平的信条:我们大家只崇拜真主,不以任何物配他,除真主外,不以同类为主宰。】如果他们背弃这种信条,那末,你们说:「请你们作证我们是归顺的人。”【3:64】

这表明,如果我们与非穆斯林或其他有经人的对话最终无果而终,那么,我们每个人都应该继续守住他所坚信的信仰,正如古兰经卡斐伦章所言:

“你们有你们的报应 ,我也有我的报应。”【109:6】

叶哈雅译

    为您推荐

    发表评论

    电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

    1条评论