伊斯兰的相关礼仪

简而言之,礼仪就是一种行为规范,它能够促使那些遵循相关礼仪的人去体谅他人的感受、境况与遭遇,它代表着人与人交往时的道德规范。

礼仪可以分外内外两种,此文中,我们将提及穆圣(愿主福安之)教导给我们的伊斯兰相关礼仪。

走路与说话的礼仪:

伟大的安拉说:“至仁主的仆人是在大地上谦逊而行的;当愚人以恶言伤害他们的时候,他们说:「祝你们平安。」”【古兰 25:63】

真正还说:“你不要为藐视众人而转脸,不要洋洋得意地在大地上行走,真主确是不喜爱一切傲慢者、矜夸者的。你应当节制你的步伐,你应当抑制你的声音;最讨厌的声音,确是驴子的声音。”【古兰 31:18-19】

不去打扰他人的礼仪:

清高的安拉说:“在寝室后面喊叫你的人们,大半是不明理的。”【古兰 49:4】这节经文里面所描述的是一群贝多因人,他们既无理又无知,他们不清楚安拉下降给穆圣(愿主福安之)的教诲,当他们来找穆圣(愿主福安之)时,穆圣(愿主福安之)正与其妻室在寝室休息,然而,这群贝多因人并没有等候穆圣(愿主福安之)出来见他们,他们直接在外面大喊:“穆罕默德!穆罕默德!出来见我们!” 安拉斥责了他们,他们并没有学会如何对待安拉的使者(愿主福安之),他们不知礼貌为何物。

在道路上休息的礼仪:

据艾布•萨伊德•胡德里传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“你们应该警惕,不要坐在道路上。”他们说:“主的使者(愿主福安之)啊,我们必须要坐在路上,因为我们在那里谈论事情呀!”先知(愿主福安之)说:“如果你们一定要坐在道路上,那么你们必须交还路的义务。”他们说:“道路有什么义务呢?”先知(愿主福安之)说:“降低视线,制止伤害,回答色兰,命人行好,止人作恶。”【布哈里圣训集2333段&穆斯林圣训集2121段】

请求他人许可的礼仪:

真主说:“信道的人们啊!你们不要进他人的家去,直到你们请求许可,并向主人祝安。这对于你们是更高尚的,(真主这样指导你们),以便你们能记取教诲。”【古兰 24:27】

使者(愿主福安之)说:“你必须问三次,如果主人不允许你进入,你就回去。”【布哈里圣训集5891段&穆斯林圣训集24段】

对待妻子的礼仪:

据萨伊德•本•艾布•万噶斯传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“只要你为求安拉的喜悦而施舍一点财物,都能得到回赐,那怕是你喂在妻子嘴里的一口粮食。”【布哈里圣训集4147段&穆斯林圣训集1628段】

打喷嚏的礼仪:

艾布•胡莱勒说:“每当我们的先知(愿主福安之)打喷嚏时,他都会用手或布遮住自己的脸,从而减弱打喷嚏的声音。”至于如何回应他人的喷嚏,艾奈斯•本•马力克传述:两个人在使者(愿主福安之)跟前同时打了喷嚏,使者(愿主福安之)对其中一个人说:“愿安拉赐福于你”,而没有为另外一个人祝福。有人就问使者道:“你为什么只给一个人祝福,而不给另外一个祝福呢?”使者回答道:“(受我祝福者)乃是打喷嚏时念了赞美词(艾里-哈目度-灵俩黑);而没得(我祝福者)在打喷嚏时没有念赞美词(艾里-哈目度-灵俩黑)。”【布哈里圣训集5867段&穆斯林圣训集2991段】

打哈欠的礼仪:

艾布•胡莱勒传述,使者(愿主福安之)说:“哈欠是来自恶魔的。如果你们谁要打哈欠,那他应尽可能克制。因为你们中谁要是打哈欠时说‘哈……’,则恶魔就笑了。”【布哈里圣训集3115段&穆斯林圣训集2994段】

关于味道的礼仪:

贾比尔•本•阿卜杜拉传述,安拉的使者(愿主福安之)说:“吃生蒜或生葱者应远离清真寺,或者在自己的家里呆着。”【布哈里圣训集816段&穆斯林圣训集2564段】

另贾比尔•本•阿卜杜拉传述,使者(愿主福安之)说:“吃生蒜或者生葱者,请他远离我们。(一说请他远离我们的清真寺)。”【穆斯林圣训集561段】

握手的礼仪:

伊本•马力克传述:“每当使者(愿主福安之)与人握手时,他都不会率先抽回手,知道对方先离开。”【提尔密济圣训集249000段&伊本•马哲圣训集3716段】

从旅途中返家的礼仪:

丈夫外出返回时,不应立即回家,以免看到他不喜欢的事物。另据伊本•欧麦尔传述,穆圣(愿主福安之)说:“你们中有人如果离家很久,那他就不应该在夜间回家。”

关于坐的礼仪

我们不可跑到两个已经入座之人中间钻挤,除非他们同意。【艾布•达伍德4844段&提尔密济2752段&艾哈迈德圣训集6999段】

以上只是伊斯兰相关的部分礼仪,此中包涵着很多经常被我们所忽视的细节。这些细节正是安拉与人类之间的差异所在,是伊斯兰与其他哲学或意识形态之间的区别,也是我们伊斯兰文明与其他文明之间的区别。

 叶哈雅译自:

http://islamstory.com/en/examples-etiquette-islam

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