黄牛章教导穆斯林如何对待教法判律

在古兰经的黄牛章中所讲述的黄牛的故事,其宗旨便是教导穆斯林如何对待来自真主的教法判律。因为教法和教法判律都是来自于真主的法律判决,穆斯林只应当顺从地加以遵守和执行,而非去揣测,去检视,去盘问和质疑,因为或许有些事情随着你的质疑和盘问而有害于你。正如穆圣说:“你们按照我所教诲你们的去做事吧。你们之前确有人因为过多的盘问而违抗他们的先知,并因此而遭致毁灭。”

真主说:“在你们之前,有一些民众,曾询问过此类问题,嗣后,他们因此而变成不信道的人。”(5:102)

因此,黄牛章教导我们应当如何思考?如何对待真主的命令和禁止。我们知道,伊斯兰这个宗教确是简易的,而非困难的;它建立在诚信的基石上,而非怀疑的基础上;它给人带来利益而非伤害与损失,更非破坏与邪恶。穆圣说:穆斯林既不伤害他人,也不为人所伤。这个宗教,它建立在良善而忠诚的举意和动机之上,因此,凡是这个宗教所命令和禁止地方,都有其目的和宗旨。

穆圣说:“一切行为全凭动机。”因而,这个宗教并非完全取决于你外在的表象和你身上所显露的标志,而是也要看你的内心真实的举意与动机,并以自身的实际行动来加以证实。穆圣还说:“真主不看你们的外表,而看你们的内心和工作。”

这一点正是黄牛章所要启发我们的。真主以“黄牛”一词命令这一章,其中指出了,在我们诵读这章经文时,该当关注的地方。我们注意到这个故事本身,正是穆斯林的思维中一个最为重要的组成部分。尽管,在这个故事中,真主借这个故事讲述了过去的已逝的古代民族的故事,甚至还涉及到其他事务,但是讲述这个故事的目的和宗旨,便是告诉我们黄牛故事中人们,他们的思想和思维方式。

真主说:“当时,穆萨对他的宗族说:‘真主的确命令你们宰一头牛。’”这节经文中显示出真主的命令非常明确,而且简单――宰一头牛。穆圣在解释这段经文时曾说:“假若他们宰了任何一头牛,那么他们便算是执行了真主的命令。”即,他们宰杀任何一头他们抓住的牛便算是遵循了真主的命令。但是由于犹太人的偏执、极端和盘问,以及虚假的敬畏而让他们忘却了人是无能为力的,一切的能力唯有凭借真主。他们的质疑和盘问不过是试图在全世界的养主面前,表现出自己的能力!

故事要告诉我们的第二件事便是过多的质疑和盘问是无益的。对于教法判律或教法令来说,穆斯林本该接受并执行,而非过多去质疑和盘问。一个质疑者,一个盘问者,诘问者,他们喋喋不休的盘问,难道可以被视为对真主的敬畏吗?!

第三,虚假的虔敬。我们说犹太人,平日滥杀无辜,但是却在宰杀黄牛的问题假扮敬畏,那么那些被你们所残杀的死者又当如何对待呢?!这正如我们今天在全球新闻传媒上所看到了那样:有人在那儿嗜杀无辜,却无人过问,但是一只小猫和小狗遭人残杀便引起媒体的轩然大波。没错,动物可怜,但是你对动物的同情就这么超越了对人的可怜和同情。

通过诵读黄牛章,真主启发我们穆斯林,务必以正确的态度来对待真主的教法判律和教法令。不要去过多质疑、盘问;也不要走向偏执和极端;更不要去假扮对真主的虔诚与敬畏。

(侯赛因编译自阿里・戈玛个人网)

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