穆斯林养狗的条件

  西风东进西方人喜欢养狗的习惯也随着经济开放而来。 在欧美城市中走进一家宠物百货商店看到那些琳琅满目的猫狗专用玩具服装化妆品生活用品以及各色狗的美味佳肴便知西方人对狗的深厚感情和精心照料的程度。 许多爱狗的人把狗当作家庭成员同在屋中住同桌用餐同在床上睡带着狗乘飞机旅游为狗服务的美容院诊疗所和寄宿旅馆陈设华丽服务周到收费也不菲。人们喜欢狗因为狗有与人类密切相处的习惯例如法国人对狗情有独钟巴黎的公园住宅区和人行道上的狗待遇优厚地位高贵超过孟买市内的神牛。狗有许多特点与其它动物不同因为真主造化它们理解主人的意图为人类的需要服务穆斯林遵照伊斯兰的法制利用狗的功能与西方人有明显的界线。

  《古兰经》中有两处提到狗。 一处是在“山洞”一章中狗陪伴着七个沉睡的人使命是看守山洞口“他们的狗伸着两条腿卧在洞口。”(1818) 另一处是把狗比作受到迷误的人他们依恋尘世“所以他们像狗一样你呵斥它它就伸出舌头来你不呵斥它它也伸出舌头来这是否认我的迹象者的譬喻。”(7176) 狗同人类相处历史悠久人类对狗的特性应当很清楚因此《古兰经》用狗做比喻最容易被理解。 狗是畜牲只能为人类使用绝不应当对狗的待遇超过人类摆错人畜位置。

  在各种圣训集中也有关于狗的描述先知穆圣对狗确定了在人类社会中的地位和价值。 《布哈里圣训集》中记载着圣门弟子伊本・阿巴斯的一段传述先知穆圣说“天使不会进入有狗或挂着画像的房屋。” 家中的狗和迷信的画像都是不吉祥的东西使清雅的房屋受到污秽圣洁的天使拒绝进入。 在《阿布・达伍德圣训集》和《提尔密济圣训集》中都记载着同样的叙述是许多圣门弟子的见证“真主的使者走到一家门口他不进入因为这家门外有一尊神像门帘上有画像家中有一条狗。” 弟子们说这三件东西的任何一件都是忌讳真主的使者看到这样的家室很晦暗不便迈步进入。 后来这家的主人得知后搬走了门外的神像取下了门帘把狗拴在了后院等候穆圣再来访问。

  根据圣训狗是不干净的家中驯养动物如果人的餐具被狗舔过必须洗七次首先要用沙土搓揉。 用现代的知识理解狗的唾液中必确实有各种细菌和病毒最简单的消毒方式是用沙土搓揉和用水多次洗净。 今日如果听说有人被狗咬伤必须送他去医院打破伤风预防针没有病症也必须预防因为现代科学发现狗的唾液中含有剧毒成份破伤风可能导致不治之症必死无疑。 由此可见圣训中对狗这么不客气提防严谨至今看来非常合理。 在新闻媒体和专业刊物中经常能看到专家们对养狗家庭的警告。 狗不但唾液中含有病毒而且狗的皮毛和排泄物之中是多种寄生虫的温暖家乡药物无法杀菌和消毒狗的全身内外都是带菌者危害家庭卫生和人体健康尤其对儿童伤害最大。 穆斯林禁食狗肉可能隐藏着这样的智慧。

  哈奈菲学派的现代学者谢赫赛义德・沙比克在他的遗作《圣行法理》一书中对驯养的狗有如下的描述“狗是不洁净的动物。 任何餐具被狗舔过必须先用沙土磨擦然后用清水洗六次。 这是根据阿布・胡赖伊勒传述的圣训原意是狗舌舔过的盆碗必须清洗七次最先用细泥沙磨擦。 现代社会可以把沙土改为强力肥皂或消毒洗涤剂然后用清水冲洗。 凡是被狗舌沾染过的食物一律不许可食用必须抛弃剩余的部份人可以吃因为那一部分没有被污染。 狗的身体外层皮毛是干净的可以触摸。” 其它教法学者也有同样的教律例如接触过狗身体的衣服不算脏不破坏小净。 如果衣服被狗舌舔过穿那件衣服不许上殿礼拜必须换下清洗。

  现代的西方人物质丰富生活优越把狗当作至爱的宠物与狗拥抱亲吻和同桌吃饭对狗的感情超过爹娘和亲人。 西方人爱狗来自古代的欧洲愚昧陋习是西方文明落后的表现现代生活条件改善以驯养宠物为消遣和兴趣这也是愚昧人类的一种纵欲生活方式糜烂。 改革开放经济繁荣本国人不知天高地厚西方人的缺点和愚昧也当作先进经验学习和盲目模仿。 在家中养狗的现代人不及古代的穆斯林有文明遵从圣训行动有指导生活有原则正确对待人与狗的关系讲究卫生防止疾病。 穆斯林不许在住宅内养狗还有社会和道德的原因。 第一狗在门口见生人就狂吠会把珍贵的客人吓走对人很不礼貌第二狗有识别能力最欺负贫穷的行人穆斯林都是慈善人家对穷苦乞讨的人不拒绝。穆斯林的理解有人敲门求助是真主下降的恩赐。 天使每天都为穆斯林的好客和施舍做优点记录是穆斯林日常积累的功德报应日都将兑现。 有狗守在门口吓唬所有的人不敢靠近也驱赶了真主恩赐的许多吉祥好运气。

  凡是世上存在的东西都是真主对人类的恩赐但是各就各位功能不同各得其所不能乱了章法。 狗的功能只能局限在特定的条件之中可以与人为伴为人类服务。 依据各家学派的共同观点穆斯林许可养狗但必须遵从以下规则

  第一狗可以驯养狩猎打猎人可以训练狗做帮手。 伊斯兰教法规定只许可为食用或者生计而狩猎不许可为取乐的目的追杀任何动物。

  第二经过训练的狗可以为人的需要服务例如导盲狗救灾狗寻找失物或侦察的警狗。 在服务的时间之外应当把狗放在室外给它们安置舒适的食宿。在必要时可以把狗引入室内但必须是经过训练懂得室内规矩不许登桌上床睡沙发。

  第三家中可以驯养看守门户安全的狗保护家宅和财物。

第四训练狗帮助人工作如牧牛羊拉雪橇认路和执行军务。

  第五伊斯兰法制只许可根据狗的生理和理智特性对狗使用而禁止把狗当作宠物养在家中也不允许用狗与儿童作伴在一起玩耍因为对儿童的健康不利。 协助家庭工作的狗生活在人类的环境中狗主人必须注意不能让狗与人有密切的接触特别要防止狗的唾液和排泄物与生活用品的沾染。 这是全世界穆斯林共同遵守的规则因此在任何伊斯兰国家看不到穆斯林在马路上悠闲地溜狗把狗当作家中亲爱的宝贝。

  先知穆圣说“养狗是可以的只能用作看家护院帮助狩猎看守庄稼和畜牧除此之外的养狗将使信士每天都在功德上遭受巨大的损失。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》

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