穆斯林驯养宠物的规则

  人类驯养动物是真主恩赐人类的一个特权从世界各国的动物园看来任何动物都可能被人类驯养证明了真主造化的人类确实有代真主治理世界的职责。 人类不仅拥有世界物质可以开采和种植建房屋造机器而且有能力管理和使用任何有生命的动物。 因此人类必须对世界的物质珍惜和对动物仁慈。 真主在《古兰经》中的启示把世界描述成这样一种情景真主造化了天地万物并且都将在预定的时间把一切都收回“在那日我将天卷起犹如卷轴将书画卷起一样。”(21104) 天地间的一切都属于真主真主创造了这一切并在特定时间将全部卷起收走那么人类对待一切有生命的东西都没有理由占为私有行施霸权对它们任意虐待或抛弃。 人类同它们一样都将归于真主。

  本文将肤浅地介绍一些穆斯林驯养宠物的认识因为人类在宇宙间地位和知识都极为渺小真主恩赐人类的智能只能不断加深理解和认识接近真主但永远不可能成为天下知识的万事通。 前不久在报刊上读到一篇报道一位法国的科学理论家突然发表了一个惊世骇俗的新发现原来天地间的一切存在都是为了人类的到来动物世界占有水陆空数以亿万个品种没有例外地都是为了人类生存的福利而活着其中有一小部份与人类生活很接近接触最密切为人类奔走为人类运输为人类劳动为人类唱歌起舞人类也允许选择一些驯养在身边做朋友陪伴人类的生活。 有许多圣训都表明真主的使者许可穆斯林驯养某些动物。

  根据圣门弟子阿纳斯传述他有一个小弟平常养着一只小夜莺成为他心爱的宠物他给这只小鸟起的名字叫“奴格海”。 先知穆圣每次见到阿纳斯都要问起家中人包括那只小鸟。 有一次穆圣见到他的小弟看到他情绪低落而且他的宠物不在身边就问他“你的奴格海怎么样了?”

  历史上记忆圣训最多的一位弟子是阿布・胡赖伊勒据说他有“猫王”的绰号因为他爱收养无家可归的猫。 他是真主使者至近的弟子之一他家中驯养着众多的猫先知穆圣喜欢他的行为。 还有一则著名的圣训内容是先知穆圣对一名养猫的女子表示了愤怒因为这个女人把一只猫关闭在家中活活饿死了。 穆圣向这个女人转告的信息是虐待动物也是罪过她要为这个错误进火狱因为她的责任是保证那只猫的饮食和健康。 据说在当年的麦地那的居民中有些人养猫养鸟养羊当作喜好的宠物。

  现代的教法专家说穆斯林为了乐趣驯养宠物是许可的但必须有所选择不许可驯养对人有毒害的动物例如肮脏的猪和伤害人的毒蛇猛兽。 驯养的动物应当根据它们的习性给它们舒适的环境和食宿例如在水中养鱼在笼中养小鸟在水塘中养鸭鹅水禽为牛羊建造挡雨防寒的圈舍。 学者们说善待这些小动物可以获得真主的许多喜悦因为先知穆圣说“如果你对一头羊展现了仁慈真主也将对你展现仁慈。”

  有人问穆斯林驯养动物是否必须用清真的饮食喂养?学者们的答复是没有这个规定不必以人类的饮食为标准但必须注意饮食对动物的健康无害例如喂养动物的肉食不必是清真河塘中的生水不适合人饮用但饮马和饮骆驼对它们身体无妨。 有一次先知穆圣与几位弟子来到塔姆德地界弟子发现井水不干净是不洁的井水。 一名弟子用这水伴了面粉做成面团喂狗。 穆圣指示说这面团可以喂狗但应把多余的水泼掉。

  世界上只有人类的本领最高强能够控制和驾驭一切动物因此必须对动物有仁慈和恻隐之心有责任善待动物禁止滥杀也禁止虐待。 人类饲养动物都有目的可以是为了交通运输也可以为了帮助生产或者是为了精神乐趣真主允许人类从动物身上获取各种利益例如牛耕地马拉车狗守门户母鸡下蛋公鸡司晨百灵鸟为人唱歌。 不论哪种动物的功能都是真主恩赐人类的服务即便是为人解闷和取乐的宠物绝不能亏待动物的生灵活要善养给它们充足的饮食保护它们的安全有病给予治疗和调养死亡时把它们妥善埋葬。 对待动物仁慈同对待人类一样将取悦于真主获得真主的赏赐。 先知穆圣说“善待任何生灵都能获得真主的回赐。”

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