穆斯林能否参与非伊斯兰节日?

 今日世界的穆斯林已非昔日可比。  比如早在一百年前穆斯林与非穆斯林是对立的两个阵营界线分明。  两次世界大战的结果冲散了原有的世界格局大多数穆斯林地区遭到殖民奴役和被迫迁移穆斯林人口流散到世界各地。  真主的宗教伊斯兰是一个坚强的精神核心维护穆斯林在所到之处都保持特有的信仰文化和心理特征伊斯兰没有被消灭而且更坚定在任何地方文明的大染缸里没有被同化掉。  今天在世界上凡是有人居住的地方都有穆斯林。  在全球六十五亿人口中伊斯兰不再是一个陌生的名词穆斯林在所有的城镇建立了生活区域成为穆斯林的小区。 

今日世界的穆斯林已非昔日可比。  大多数地方的穆斯林同非穆斯林同居一个城市互为邻舍抬头不见低头见在一起学习工作购物欢庆节日参政议政。  在如今新的形势下周围已不是单纯的伊斯兰环境必须学会宽容大度开放热情好客亲善友好但又必须坚守自己的信仰原则。  真主的意欲使世界变成这个样子这是定然故步自封与抱残守缺已没有出路作茧自缚的结果必是自我毁灭。  在此天翻地覆的巨变中穆斯林享有真主的特赐守住了伊斯兰信仰精神诵读一部真经朝向同一方向礼拜。  真主的迹象昭示我们这个美丽的星球需要伊斯兰的光辉这是全体穆斯林的新使命。

曾经有一名欧洲国家的穆斯林新移民写信向当地的一位大学者询问是否应当参与非穆斯林的社会活动。  这位学者对这个问题在伊斯兰网站上做了公开的肯定答复他解释说我们新来的穆斯林对欧洲社会欠人家的很多。  在穆斯林来到这里之前欧洲人经历了千百年奋斗建设了美丽的城市有效的法制和社会管理完善的福利制度和城市服务设施难道我们不应该向人家表示一些热情和友好吗    穆斯林或非穆斯林都是人类在同一个地方必有共同的社会生活所有的人都希望和平繁荣与发展。 《古兰经》说“有人以祝词祝贺你们的时候你们当以更好的祝词祝贺他或以同样的祝词回答他。  真主确是监察万物的。”(486)      你希望得到别人的尊重吗  首先要尊重别人。 拿出我们穆斯林的优秀行为来为社会做表率是最强有力的宣教也是最强有力地表白自己提高社会地位。

在非穆斯林社会中存在种族歧视和排外思想例如流行于西方的伊斯兰仇恨情绪那是他们中的极端份子在穆斯林社会中也有少数极端份子。  极端份子不是正常的人证明绝大多数人是友好的通情达理的恻隐之心人皆有之社会的主流多是好人。  《古兰经》说“未曾为你们的宗教而对你们作战也未曾把你们从故乡驱逐出境者真主并不禁止你们怜悯他们公平待遇他们。  真主确是喜爱公平者的。  他只禁止你们结交曾经为你们的宗教而对你们作战曾经把你们从故乡驱逐出境曾经协助别人驱逐你们的人。  谁与他们结交谁是不义者。”(608-9)    这段真主的启示告诉我们在对待非穆斯林时应当区分开好人和坏人我们的敌人只是一小部份。  对待敌人不必谈什么友好不必让步不必结交。  在识别了敌人之后我们不难发现不论在哪里世界上大多数都是善良的好人我们应当表示友好与人为善互相尊重和平共存。

先知穆圣的爱妻阿依莎曾经向先知穆圣询问“真主的使者啊  我的妈妈是一个多神教徒她要来看我来了并且希望多逗留几天同我亲近还给我带来了礼物。 我能不能向她表示问候   是否可以款待她”   先知穆圣回答说“应当问候你的母亲并且好好款待她。”《布哈里圣训集》  不仅对待非穆斯林的亲友应当彬彬有礼热情款待而且对待非亲属如街坊邻居同事同学合作伙伴都应以“优美的姿态和语言对待别人”(《艾哈迈德圣训集》 《提尔密济圣训集》)证明伊斯兰是人类的高度文明。   如前所述在非伊斯兰的节日期间“应当用更好的祝词祝贺他或以同样的祝词回答他。”

穆斯林对待一切人的言行都是内心里伊玛尼的表现因为伊玛尼是优美的表现必然优美使人们从表现上看到伊玛尼优美的实质和内涵。   先知穆圣说“以伊玛尼判断最完美的信士是在行为上表现最优美的人。”《提尔密济圣训集》《阿布‧达伍德圣训集》    先知穆圣说“确实我被派遣而来是向人们表现最优美的行为。”《布哈里圣训集》

 每个穆斯林都有宣教的使命替圣传道假如我们把伊斯兰信仰的真理说得很明白只有使别人看到你的高尚行为才会令人心服口服彻底敬服成为完全接受伊斯兰信仰的新穆斯林。  假设口中宣称伊斯兰是和平的宗教而态度暴躁行为野蛮语言粗俗那么宣教的功效必然事倍功半或者根本无效。  当年在麦加和麦地那非穆斯林是大多数少数伊斯兰精英在先知穆圣亲自教诲和指导下面对全社会以耐心坚忍宽容仁慈的精神在阿拉伯半岛征服了人心快速地获得全面胜利。

例如正值现在是西方社会的圣诞节期间如今的欧美国家的人民对基督教信仰已十分淡漠许多历史学家和宗教家都写文章证实“圣诞节”是历史上罗马帝国伪造的节日。  先知尔撒(耶稣基督)根本就不是生出生在12月25日也不是那一年而且圣诞节中的大多数节日礼仪都与耶酥无关古代欧洲政权借用基督教实现政治目的现代的西方人只不过借机会放假和热闹一番。  其它民族的许多节日也都如同圣诞节早已失去了宗教意义和性质例如印度人的光明节和中国人的春节。  他们已经舍弃了节日的宗教性我们穆斯林又何必去计较没有必要坚持说那是你们的宗教。

早在前苏联时期俄罗斯和许多东欧国家宣传无神论但他们保留“圣诞节”政府说那只是民族的节日而已与宗教无关。  如今大多数西方国家在圣诞节的名称也在退化中大多数政府机关和大公司发每年照例发出的贺卡已取消“圣诞”字样改为“节日快乐”例如美国和英国。  假如美国的清真寺或者法国的伊斯兰学者收到非穆斯林朋友或机关寄来的节日礼物或贺卡不对发信人表示回敬是十分不礼貌的行为只不过是人之常情的社交而已。    西方人讲究实用性每年一次贺卡表示朋友关系还在或者公司与客户保持联系仅此而已何必拒绝。  如果一位清真寺伊玛目在收到基督教堂的贺卡后也回以贺卡或贺信回信中不画十字架也没有耶酥诞生图只是社会通情达理的祝贺和贺词这有什么不好并不伤害个人的伊玛尼信仰。  想当年先知穆圣在麦地那时期受到周围国家的尊敬和恭维他曾收到过许多礼物如埃及国王和阿比西尼亚国王他对他们的献礼和祝贺都特派了使臣去答谢。

生活在非穆斯林国家的穆斯林兄弟姐妹们那里有千百年古老的传统和习惯应当对当地人表示友好尊重他的习俗如公共节日或家庭纪念同时也向他们展现伊斯兰的高尚文明和道德精神穆斯林在民族文化交流中成为奉献者。  穆斯林社会有两大节日开斋节和宰牲节有敬畏真主的隆重礼仪对外并不保密欢迎其它信仰的朋友们参加我们的活动对伊斯兰加深了解。 穆斯林对当地的各种民族节日或政治节日也积极参与如国庆元旦妇女儿童劳工节等各种节日以及各种民俗灯会家庭团聚庆丰收赞美食传统市场等各种文化活动并不伤害伊斯兰的信仰精神促进民间往来创建和谐社会。

(阿里编译自Congratulation Non-Muslims on Their Festive Occasions)

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