达尔文主义的流毒至今不散

 

 编译者按语今年是查尔斯‧达尔文诞辰200周年他因提出进化论而出名他的代表作是《物种起源》发表在150年前。 150年前正是西方列强资本主义发展的高峰时期凭借坚船利炮在全世界横行霸道所向披靡。  为了征服人心保住殖民地长治久安他们需要一个理论能把殖民地人民说服使他们屈服于强盛的西方大国因此以《物种起源》所衍生的进化论被利用来成为西方殖民统治的精神武器。

其实达尔文的进化论原本就是达尔文对生物观察和研究提出的科学假设是对生物演化的大胆设想。  欧洲的思想家们对达尔文的进化论提出许多难以解答的疑问例如找不到化石证据的“缺失环节”。   同时也有人提出地球生物环境的演变分为许多“纪”而达尔文是以现代人类生存的环境为假设不能证明远古与现代生物在同样环境中进化。

进化论提出的理论闹得石破天惊如弱肉强食物竞天择适者生存优胜劣汰这些观点令人新奇 被转化为殖民主义社会学定论因此就有了“社会达尔文主义”的新发展。  对中国人影响最大的是十九世纪末英国学者赫胥黎的《进化论与伦理学》这本书被大翻译家严复在1897年以《天演论》的书名介绍到中国引起知识界震惊。  时值鸦片战争之后腐败无能的清朝政府与西方各国签署了一系列丧权辱国的条约国民苦不堪言社会现实引导学者们相信了中华民族发育不健全的理念是“物种退化”的结果。   社会进化论的流毒深入中国学术界从梁启超胡适鲁迅都坚持这样看法必须全盘西化才能救中国导致了《五四运动》的发生必以民主与科学救中国。

《十月革命》一声炮响给中国带来了唯物主义达尔文的《生物起源》再一次在学术界掀起滚滚波涛这一轮达尔文主义的复兴主题强调“从猿猴到人类”的进化论观点否定一切宗教。  从前苏联引进的各种理论书籍把许多前人的科学假设幻想猜测都变成了铁定的科学论据不许可怀疑灌输无神论和唯物主义使中华民族的道德传统和价值观一溃千里。

今年是全世界学术界借查尔斯‧达尔文诞辰百年祭从年初就不约而同地掀起一场讨论“达尔文主义”热潮各种媒体出现连篇累牍的博客文章。  大多数学者对头脑冷静了下来从严肃的科学角度尊敬地讨论达尔文对科学的贡献而同时批判把他的生物理论引向社会学为政治服务的误导和流毒。  尤其现代基因学理论和实验的许多新成果彻底否定了从猿到人的可能性例如提出“类进化论”猿与人非同类不可能发生跨生物体系的错位进化。   如今绝大多数西方国家反对在基础教学中把进化论强加给少年儿童坑害他们愚昧无知把进化论回复到它的生物学研究中去例如美国教育专家比较一致地提出“智能创造论”要学生们认真思考宇宙万物都由造物主造化和主宰的客观存在。   

 世界上有千百家伊斯兰网站新的一年开始以来也都参与讨论达尔文主义学者们发表文章或教法问答很多各抒己见不胜枚举。  以上评述是编译者最近读报心得错误由个人承担欢迎批评指教。   以下向读者介绍一篇穆斯林学者的简短文章谈伊斯兰对进化论的基本观点。  作者是穆扎米尔‧希迪基曾经是北美洲伊斯兰协会前任会长。

 (网站编者的话)首先我们确信真主造化和掌管天地万物。  世界上所发生的一切不论时间和地点也不论过去今天或未来都在真主的掌管之中真主对万物有绝对的权威。

大地上的所有生物都是真主的造化物。  真主赋予一切生物生命给养和生存条件每分每秒从无间歇。  假如一种生物在特定环境中能继续生存和繁荣发生适应环境的演化都是真主的意欲和真主的万能因为生命的存在唯一的依赖是真主。 

今有询问者向《伊斯兰在线》网站提问伊斯兰怎样理解达尔文主义进化论北美洲伊斯兰协会前任会长穆扎米尔‧希迪基博士答复如下。

 在西方科学领域中对于生物的进化有许多理论力图解释人们所看到的一些现象。 对照《古兰经》有些理论言之有理可以为伊斯兰的认识所接受有些理论不能接受因为违背伊斯兰的信仰精神。  例如有些理论对人们看到的现象解释说动物自身就有适应环境的能力它们的生理和机能发生某些适应环境的变化。  这些发现可以帮助我们理解真主在造化中为那些生物设定了适应环境的能力展现真主造化的奇迹和绝妙在《古兰经》中可以找到证据。

《古兰经》说“当他欲造化任何事物的时候他的事情只是说声‘有’它便有了。  赞颂真主超绝万物  一切事物的主权都在他的掌握之中你们只被召归于他。”(3682-83)   《古兰经》中有许多经文对天地万物的造化都有明确的启示例如真主在六日之中造化天地如“他是在六日内创造天地然后升上宝座的。  他知道潜入地中的和从地中生出的与从天空降下的和升上天空的。  无论你们在哪里他是与你们同在的他是监察你们的行为的。”(57475410311725593245038584)

 毋庸解释清b代懂得一些科学知识的人都能理解这里的“六日”不是指我们生活中一天24小时的一个昼夜这只是人类语言的共同特色以“日”或“期”代表事物发展的一个漫长阶段或不同发展阶段的交替。  在《古兰经》中更有引导性的交代如“在你们主那里的一日恰如你们所数的一千年”(2247)和“那一日的长度是五万年”(704)。   但是在《古兰经》中这些期限的表达指出真主在大地上造化物都有随着时间的演变出现发展阶段可以理解为事物的进化。  这些进化或发展演变都在真主的掌握之中是真主的意欲和恩赐。

 西方的科学家根据直觉的感受以假设确立了“进化论”为了自圆其说做了一系列的推断例如生命由物质的巧合而出现然后从水中到陆地演变又发展到空中其中一项假说是由猿猴变成了人类。  这种无稽之谈不值一驳。  从根本上看“偶尔巧合”不可能产生生命。  最近一位英国科学家凯尔文发表论文指出“我们知道地球的地质年代上有一段漫长的时期是没有生命的而后突然有生命产生。  没有任何力量可以产生生命无论是机械性的动力是化学的变化是电子的传递是矿物的结晶是原子的力量都无法使生命从无到有。  当你们膂b真面对这个问题时你必须承认这是科学跨越不过的门坎。  这是上帝的奥秘。”(引自《太阳系的次序与现象》)  

大自然不会“聪明”到会自己产生生命然后自我选择使生命优化最后演变出一批特别聪明的人类来。  这无非是欺骗孩子们的奇谈怪论。  假如我们设想把千万个文词放在一个匣子内做无数次摇晃里面的单词是否有机会巧合成一部大百科全书    或者假设把几万部书放在一间屋子里使它们不断振荡和飞舞是否有机遇自行编排成一个条理清楚的图书馆    对于这样的问题有一般正常思维的人会嘲笑说这纯属痴人说梦没有人再有兴趣听下去。  可是在某些无神论国家大自然偶尔巧合产生生命和从猿到人的说教是官方观点不容许怀疑是教育中灌输的理论基础在媒体中无孔不入地广泛宣传成为重要的思想武器其政治目的不言而喻。

穆斯林相信真主造化天地万物至于怎样造化让各种生物怎样演变有哪些发展阶段那另当别论可以成为学者们敞开探讨和研究的学术课题。  伊斯兰教导我们深信不疑的一个问题是真主直接或单独造化了人类。 人类的产生自人祖先知阿丹和哈娃开始他们遵奉真主的命令繁衍后代使地球上有了人类真主使我们分为许多种族和文化。  今天的人类都是先知阿丹和哈娃的子孙后代我们都有血缘关系而不承认与任何物种是人类进化的起源。

 (阿里编译自The Theory of Evolution from an Islamic Perspective)

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