全面正确理解吉哈德(Al-Jihad)

什么叫吉哈德?

吉哈德(Al Jihad)是阿拉伯文的音译,这个词源于阿拉伯文的三个字母:吉目、哈伊、达洛、其字面意思:是尽心尽力,克服困难,努力做好一件事。即:努力奋斗之意。 为学业、事业的成功吉哈德,为生计吉哈德,生活就是吉哈德(奋斗)等。

吉哈德的教法定义:以言语,财产,生命为主道奋斗;为捍卫宗教信仰,生命财产,为抵抗外来侵略,保家卫国,为消除暴力、迫害而进行的正义斗争。

西方学者将吉哈德译成圣战(Holy War)有误。吉哈德并不是战争的意思。吉哈德的教法规定:凡是有能力、理智健全的穆斯林都应当进行吉哈德。

吉哈德的教法依据:《古兰经》和圣训。真主说:“你们应当为真主而真诚地奋斗。”(古兰经22:78) 又说: “信道的人们啊!我将指示你们一种生意,它能拯救你们脱离痛苦的刑罚,好吗?你们信仰真主和使者,你们以自己的财产和生命,为真主而奋斗,那对于你们是更好的,如果你们知道。”(古兰经61:10-11)

穆罕默(愿真主赐他平安与吉庆)说:“最优秀的人,是以生命财产为主道而奋斗的信士。”又说:“万事之首是伊斯兰,伊斯兰的支柱是礼拜,伊斯兰的顶峰是吉哈德。”由阿布都拉传述:有人请求穆圣允许他出征参加吉哈德,穆圣问他,你的双亲健在吗?他回答二老都健在。

穆圣说:你留在家中好好孝敬他俩吧!在家孝敬父母也属于吉哈德。(圣训) 又说: “妇女的吉哈德是朝觐。”

吉哈德分为大的吉哈德和小的吉哈德两大类:大的吉哈德是同自己的私欲作斗争(吉哈德奈夫思)。(圣训)

小的吉哈德有三种:

1. 用生命进行吉哈德 ─ 武力吉哈德。

2. 用财产进行吉哈德 ─ 资助为主道奋斗者。

3. 用言语(笔杆子)进行吉哈德 ─ 宣扬伊斯兰真理,主持正义,说公正的话。穆罕默(愿真主赐他平安与吉庆)说:“最好的吉哈德是在暴君面前说真话。”

 

伊斯兰史上,何时开始武力吉哈德?

穆罕默(愿真主赐他平安与吉庆)四十岁时(公元610年)奉安拉的命令以和平方式开始在麦加传播伊斯兰,历时13年,受尽折磨和迫害,在生命受到威胁的危机关头,奉命迁往麦地那。之后,安拉降示了允许武力抵抗的经文,也就是说进行武力吉哈德。建立军队是为了自卫和抵抗外来侵略。真主说:“被进攻者,已获得反抗的许可,因为他们是受压迫的。” (古兰经22:39) 允许抵抗但不可过分。真主说:“你们应当为主道而战斗进攻你们的人,你们不要过分,因为真主必定不喜爱过分者。” (古兰经2:190)

武力吉哈德的条件是被进攻和受压迫,如果整个国家都受到外敌入侵,那么,国家首脑发布命令,全民都应奋起反抗。在进行武力吉哈德时不可伤害老人、妇女、儿童以及神职人员;不可毁坏寺庙、教堂;不可毁坏果树、庄稼、屠杀牲畜等。妇女、儿童、老弱病残者不应当参加武力吉哈德。

在反击战开始之前先向对方宣教,如接受伊斯兰,则停止战斗。如对方言和,马上停战。真主说:“如果他们倾向和平,你也应当倾向和平,应信赖真主。”(古兰经8:61)

伊斯兰保护生命,禁止枉杀无辜。真主说:“除因复仇或平乱外,凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。”(古兰经5:32)

吉哈德的目的:虔诚服从真主的命令,为获得真主的喜悦;捍卫基本人权,包括宗教信仰,生命财产,自由,名誉,国家等。抵御外来侵略,支持受害者,弘扬真理-真主的言语是至高无上的,消除邪恶势力,构建和平世界。

吉哈德的报酬:是乐园(天堂)。“为主道而阵亡的人,你绝不要认为他们是死的,其实,他们是活着的,他们在真主那里享受给养。”(古兰经3:169)

伊斯兰是全人类的宗教,伊斯兰认为,人类同源,都是阿丹(亚当)哈娃(夏娃)的子孙。真主说: “众人啊!我确已从一男一女创造你们,我使你们成为许多民族和部落,以便你们互相认识。在真主看来,你们中最尊贵者,是你们中最敬畏者。真主确是全知的,确是彻知的。” (古兰经50:13)

伊斯兰不强迫任何人入教。“对于宗教,绝无强迫,因为正邪确已分明了。”(古兰经2:256)尊重其他宗教,不同宗教信仰的人,都受到伊斯兰法的保护。

伊斯兰命人行善,止人作恶。善待非穆斯林。真主说:“未曾为你们的宗教而对你们作战,也未曾把你们从故乡驱逐出境者,真主并不禁止你们怜悯他们,公平对待他们。真主确是喜爱公平者的。他只禁止你们结交曾为你们的宗教而对你们作战,曾把你们从故乡驱逐出境,曾协助别人驱逐你们的人。谁与他们结交,谁是不义者。” (古兰经60:8-9)

伊斯兰尊重人的尊严,不论是否穆斯林。“我确已优待阿丹的后裔(人类),而使他们在陆地上或海上都有所骑乘,我以佳美的食物供给他们,我使他们大大地超过我所创造的许多物。” (古兰经17:70)

总上所述,伊斯兰是和平的宗教,博爱的宗教,伊斯兰反对任何形式的恐怖活动。维护世界和平是全体穆斯林的义务。(完)

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