美容之教法准则和规定

一切赞美,全归安拉,我们祝福最尊贵的先知和使者穆罕默德---愿主福安之----及其家眷和弟子。

这是论述关于涉及美容等相关改变安拉之造化的论文。主要论点是伊斯兰教法中的穿着、装饰、美容等制度和规定。

在此要声明的是本论述是我之前所做的博士论文,也曾经印刷出版过。这里我做了符合题目的相应改动。读者将发现文章中的重点论述是美容。其原因是:

1:就像我刚刚提到的一样,本论文的论点就是关于美容。

2:医学手术本身就是改变安拉之造化的最明显表现。因为其对人身体的部位有直接的影响。即对每个部位或曾加、或减少、或调整、或重新组合。很多人---特别是女性---认为美容旨在美丽和展示更优美的外表。至于其途径大部分只是临时性的手术和独立的增加部分,这就好比是化妆、服饰、香水、等一样,对身体本身结构毫无影响。

本论文分为两部分,其一通过经文律法阐述什么是合法的改变,什么是非法的改变。其二是从改变安拉之造化的角度阐述做美容美体的相关教法规则。所以这个论文围绕的中心思想是“(美容)手术的教法及其与改变造化的关系”有些时候,一项美容手术本身没有任何被禁止的方面,但是由于其他因素的存在而成为被禁止的。

 

一:改变清高安拉之造化的美容

改变清高安拉之造化的美容是被禁止的最重要的一项美容。在此我们必须加以论述和阐明。鉴于此项美容改变了原有的安拉的创造,所以经文已经对此绝对禁止。最突出的证据是:“真主必不赦宥以物配主的罪恶, 他为自己所意欲的人赦宥比这差一等的罪过,谁以物配主,谁已深陷迷误了。除真主外,他们只祈祷女神,只祈祷无善的恶魔。愿真主弃绝他!他说:“我必定要从你的仆人中占有一定的数量,我必使他们迷误,必使他们妄想,必命令他们割裂牲畜的耳朵, 必命令他们变更真主的所造物。”谁舍真主而以恶魔为主宰,谁确已遭受明显的亏折。”---(4:116-119)。

这节经文是关于改变安拉之创造的最重要的明文。所以,我再次大体讲述一下其中的意义,之后我将依据经注学家们的主张讲解何为改变安拉之创造?。

经文的大体意义

安拉告诉我们,他不赦宥以物配主的大罪,而为自己所意欲的人赦宥比起低一级的罪过。然后安拉阐述了以物配主的迷误是他们以自己命名的那些偶像配主。而实际他们是以恶魔在以物配主。恶魔为他们美化了那些偶像,安拉将恶魔赶出天堂时,恶魔曾经有一些誓言。即他将诱惑部分人类做自己的同伙,误导他们的知识和行为,为他们点缀虚无的希望---即骄傲,命他们如同蒙昧时期那样割裂牲畜的耳朵,命令他们改变安拉的创造。最后安拉以承诺那些舍安拉而顺从恶魔的人将遭受明显的亏折作为经文的结尾。

何为改变安拉之创造?。

关于经文中“我必命令他们变更真主的所造物。”圣门弟子、再传弟子及之后的经注学家的注解很多。但是其总的思想是两个方面:

第一个方面是以内涵意义注解变更安拉的造化所指

1:改变了安拉的宗教

2:变更了安拉的造化的天性

3:安拉创造了太阳、月亮、火、石头等等万物,以便人类受益,而人类却把这些被造物奉为神灵,并加以崇拜

4:更变安拉的命令,尽管经注中论述这点的用词不同,但是观点是同一个

5:以认领和抛弃的方式更变后代

第二个方面是以原文的字母意义注解变更安拉的造化所指,其中最为重要的注解有:

1:割阉,有人割阉牲畜

2:纹身,以及有关的拔稀毛发、为美容而扩宽牙缝等

3:割去牲畜的耳朵、弄瞎牲畜的眼睛

4:当官的以割去耳朵、挖去眼睛、阉去睾丸等处罚部分囚犯

5:用黑色图染白发

6:男扮女或女扮男

经注学家对上述的经文解释没有相矛盾之处,而每个学者均有自己的侧重点,恶魔诱惑了经文中说的那些人,他们也做出了经注学家门所提及的。事实已经证明了这点。更变包括感性的,也包括理性的。这就是过去的和当今的经注学家主张的大统。

感性理解的更改就含盖了更改安拉之造化的部分手术或非手术美容。《古兰经》的经文明显的禁止了这种改变。因为那是追随恶魔的步伐,是犯罪。

我个人认为,除含盖了经注学家们的所有主张外,几乎感性的更变更接近原意,证据是这段圣训,据阿勒格麦传述:

阿卜杜拉本麦斯欧的(求主喜悦之)说:“愿安拉诅咒给人纹身和接受纹身的妇女、拔脸毛的女人和请别人为自己拔脸毛的女人、为了装饰而锉稀牙齿的女人,更改安拉之造化的女人。”一位名叫温姆叶尔孤白的妇女听到这话后来对阿卜杜拉说:“我听说你诅咒有些女人?”

阿卜杜拉说:“我怎么不诅咒安拉的使者诅咒的人以及在安拉的经典中被诅咒的人呢?”

她说:“我读《古兰经》,里面没有发现你所说的(诅咒内容)”

阿卜杜拉说:“如果你已经读了《古兰经》,你肯定会发现的》难道你没有读‘凡使者给你们的,你们都应当接受,凡使者禁止你们的,你们都应当戒除’---(59:7)。

她说:“读了。”

阿卜杜拉说:“那些都是安拉的使者禁止过的。”

她说:“可是我认为你的家属们都那样做。”

阿卜杜拉说:“你自己去看吧!” 她自己去看时,未能找到自己所说的事实。阿卜杜拉说:“倘若她真的那么做,我就不跟她同床。”---《布哈里圣训集》第4886段。

这段圣训中禁止纹身、拔脸毛、锉牙齿。而其中对这些事务的诅咒就证明这些事务属于大罪。

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