故意在莱麦丹月开斋几天的教法裁决

  有人封了几天莱麦丹月的斋,又故意开了几天莱麦丹月的斋,对此,教法上是如何裁断的?此人所封的那几天斋还算不算呢?

  对此,优素福・格尔达威博士回答如下:

  奉至仁至慈的真主之名,愿主赐予他的使者慈悯和平安!

  每一个人对自己的行为都是要负责的。问题的关键不在于所封的那几天莱麦丹月的斋算不算,而是他所开的那几天莱麦丹月的斋是否能够弥补。莱麦丹月在斋只有用莱麦丹月的斋才能够加以弥补,毫无疑问,而每一个莱麦丹月的来临都是必须斋戒的。

  因此,艾布・胡莱勒才说:“谁在莱麦丹月里开了一天斋,他都不可以用今世的任何一天加以弥补。”(原文由铁尔密兹民传述,艾布・达伍德、尼萨仪、伊本・马哲、伊本・侯宰麦和拜仪哈格也传述自艾布・胡莱勒。另有一个圣训传述人传述说:有人在莱麦丹斋月故意开斋,艾布・胡莱勒说:那他封一年的斋也不被接受。)

  据伊本・麦斯欧德传述说:谁故意在莱麦丹月开斋一天,即使他终身斋戒也不足以弥补其所开之斋。艾布・伯克尔和阿里也留下了类似的传述。因此,每个穆斯林在自身的宗教信仰中,应该敬畏真主,小心看护莱麦丹斋月,战胜自身的私欲。谁为了口腹之欲而折腰,那他在任何领域都将难成大器。

  原文链接: www.qaradawi.net

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