论小净

第一节 小净的教法依据

小净就是用水洗脸、洗两手、抹头和洗脚。

真主说:"信道的人们啊!当你们起身去礼拜时,你们当洗脸和手,洗至两肘,当抹头,当洗脚,洗至两踝骨"(《古兰经》五:6)。

艾布胡勒的传述:穆圣说:"真主不接受无小净者的拜功"。

穆斯林学者们决议:制定做小净的教律根据渊源于穆圣的言行。时至今天,这也是人皆共知的教条之一。第二节 小净的优越性

阿布顿拉索纳白吉的传述:穆圣说:"当一个仆人洗小净漱口时,口所说的过错已消失;呛鼻时,鼻闻的过错已消失;洗脸时,眼所看的过错,甚至眼皮下的过错已消失;洗手时,手所干的过错,甚至指甲下面的过错已消失;抹头时,大脑所想的,乃至耳听到的过错已消失;洗脚时,脚走过的,乃至脚指甲下面的过错已消失;然后他步行到清真寺所礼的拜功已成纯善"。

艾奈斯的传述:穆圣说:"真主凭一个人的美德来美化其各种工作;真主凭一个人为礼拜而洗小净,来勾销其各种罪恶。这样,他所做的拜功便成纯粹的善功"。艾布胡勒的传述:穆圣说:"我指导你们做真主以此升高你们的品级,勾销你们种种过错的工作好吗?"弟子们说,主的使者!很好。穆圣说:"在极其艰苦的条件下,完美小净,走远路,步行去寺礼拜,礼一番拜后,再等礼另一番拜,这些行为都似圣战"。他连说三次。

艾布胡勒的传述:穆圣到坟院时念:"坟院中的信士们啊!祝你们平安,倘若真主意欲,不久我们就步你们的后尘,我希望早日能见到我的弟兄们"。弟子们问:真主的使者啊!我们不是你的弟兄吗?他说:"你们是我的弟子,我的兄弟还包括尚未出生的那些人"。他们说:主的使者啊!你怎会认识你的教民中还未出生的人呢?他说:"你们告诉我,假如一个人看见在一群黑马中有一匹额部雪白、四蹄发光的马时,你们以为这个人会认不出它吗?"弟子们说:他当然认识。穆圣说:"后代的教民因常做沐浴而面容发亮,四肢发光,我将在仙池旁边等待着他们,那时,人们象迷失的骆驼似的被天使阻拦着,不能到达我的池畔。而我却喊着我的教民:'喂!你们快到这里来'"。有人问:您归主以后,他们叛了教怎么办?穆圣说:"叛教者真可恨,真该死"。

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