降低视线是穆斯林男女美德

  《古兰经》说“你对信士们说叫他们降低视线遮蔽下身这对于他们是更纯洁的。 真主确是彻知他们的行为的。”(2430) 这里的“信士们”是指男人也指女人因为男女平等对社会道德有同样的责任和义务。 降低视线非礼莫视一个简单的动作就可以保持人品的纯洁成为真主所喜悦的信士。 我们生活在一个繁华似锦的世界上眼前有5c多东西有些该看有些不该看目光所至对心理会有反应喜怒哀乐的感情代表心中的欲望和追求。

  “眼睛是心灵的窗户”俗话都那么说因为眼睛的感受直通心灵产生与外部世界的感情交流。 人的心灵别人看不见自己也摸不着不知道藏在身体的什么部位但是通过与外部接触的各种感官功能就能由心灵表现出七情六欲所以心灵是一个实实在在的存在。 说起“心灵”有人说是“唯心主义”因为看不见摸不着是想象中的“存在”但是现代的科学家们却把心理学研究的十分细微。 《古兰经》中所提示的“降低视线”与“更纯洁”心灵的联系应当是现代心理学的课题。 信士受穆斯林社会熏陶受教于《古兰经》和圣训懂得人生伦理和道德的原则一心向往美好的事物表达美好所心愿乐在其中。

  有些很吸引人的表演对于个人在可看与不看之间应当有所选择。 譬如有一部电影因为内容不健康明智者选择不看。 其结果他利用那段时间学习了知识或做了对家人或社会有益的事他获得更大的满足以成效补偿了电影的消遣。 先知穆圣说“谁为了真主而舍弃了某些东西万能的真主将从其它方面用更好的东西给予补偿。” 这段圣训是对现代心理学研究提供了一条新的启发能把这个现象在实验室里进行科学检验和证实就是对《古兰经》启示的现代探索。 实验室内做心理学理论研究超越一般人的理解但多数心理现象都是生活常识人人能感觉到绝大多数人表示赞同就是科学证据这叫做“社会观察”的结果。

  “降低视线”就能产生心灵“更纯洁”的成果说明人的心灵是被动的存在可以由个人的意志和毅力掌控。 还有一句俗话“眼不见心不烦”可以理解人的烦恼多是自己寻找来的如果对不该看的东西降低视线转过脸去回避挑逗就不会有这种的烦心。 那就是古人云“祸福无门唯人自召。” 每个人的心灵是有一定“容量”的就像水杯水满则溢其它东西就装不进了。 为什么有些人不认真主因为他们的心被魔鬼占有了例如崇拜偶像沉醉于迷信相信无神论唯物主义的谎言所以没有多余的空间接受伊斯兰的真理。

  对许多不适宜的东西不看不想不思就有更多的空间接纳有益的东西心里充满了善良和仁爱除去许多烦恼而增加许多快乐这也是得到补偿的道理。 “降低视线”可以使心灵“更纯洁”那么纯洁的心灵使你的视线转向美好和健康行为更为高尚所以视线与心灵彼此有相辅相成的互动功能。 先用你良知的意志掌控你的视线主动控制自己然后你的心灵会引导你走向美好和光明。 在《古兰经》中记载的先知优素福的事迹因为他接受了真主的考验真主恩赐他美好的心情和善良的心愿真主说“我这样为他排除罪恶和丑事他确是我的一个忠实的仆人。”(1224)

  没有人希望自己的心灵阴暗脏邪恶诡谲因为没有正信他们不知道怎样保护和滋养自己的心灵所有由不得自己愿望无法自控堕落为被社会唾弃的坏人。 保护自己的心灵纯洁是自我建树“身心健康”的第一要领而保护心灵的根本途径是遵循正道例如服从真主的命令而“降低视线”非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动这些是古代贤达总结的生活经验。 《古兰经》说“真主引导他所意欲者走向他的光明。”(2435) 许多古人把心灵比做镜子可以照见外界美好的真相但必须保持心灵的镜子清净明亮一尘不染俗话说“时时勤拂拭莫使惹尘埃。” 因为遵循真主的命令对不合法或不合适的东西降低了视线真主的报酬和恩赐就是心中充满光明和喜悦。

  在今天是知识爆炸信息满天飞的时代睁开眼睛信息从四面八方袭来看到和听到的是一个花花世界例如满街的灯红酒绿诧紫嫣红令人心动嘴馋电视机上的诱人商品广告吸引你的眼球动人心弦的电视连续剧迫使你瘫痪在沙发里站不起身来。 先知穆圣说“谁能同自己卑劣欲望作对恶魔就会胆怯地从他的身影中逃遁。” 现代的生活恶魔的诱惑增强了千百倍每个信士都在严峻考验中。 《古兰经》告诫我们说“欲得光荣者须知光荣全归真主。 良言将为他所知他升起善行。 图谋不轨者将受严厉的刑罚这些人的图谋是不能得逞的。”(3510) 天网恢恢真主无所不知。 善良的心意善良的行为须从小处做起例如“降低视线”因为这个小举动是决心善良的开始。

  (阿里编译自The Great Virtue of Lowering The Gaze by Shaykh inb al-Qayyim al-Jawzaiyyahwww.islamicity.com/articles/articles.asp?ref/YM0711-3424&p=1)

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