遵循圣训成功奋斗九大原则

   《古兰经》说“希望真主与末日并且多多记念真主者你们有使者作为他们的模范。”(3321) “我只派遣你为全人类的报喜者和警告者但世人大半不知道。”(3428) “…(真主)派遣一位使者对你们宣读真主的许多明显的迹象以便他使信道而且行善的人们脱离重重黑暗走入光明。”(6511) 这些是《古兰经》中的启示经文证明先知穆罕默德(祈主福安之)是真主为他确定的身份责任和使命。 他奉真主的命令肩负重任同时是人类优秀的模范他是人类历史上一位最成功的伟人。

  在非穆斯林的学者中凡是研究过先知穆罕默德的生平事迹和历史伟大业绩者没有不赞叹他是历史伟人的例如莱佛伦特'波斯沃斯-斯密司(Reverent Bosworth-Smith)。 他1946年出版的《穆罕默德及穆罕默德主义》(Mohammed & Mohammedanism)一书中说“(穆罕默德)是国家元首同时也是宗教领袖集凯撒与教皇于一身而他有教皇之实权而无教皇之名称他有凯撒之威仪而无凯撒之大兵团。 穆罕默德没有一支强大的常备军也没有个个身手不凡的近卫军他没有富丽堂皇的王宫也没有固定的赋税收入。 假若有史以来有一个人有资格自称是代表天启的权威他就是这样的人但他没有显示天启威风的工具也没有天启赋予他的神功。 他确实有权威但不是专注于权威。 他的私生活十分简朴简朴的生活使他平易近人成为公众的领袖。”

  另一位学者麦克尔'哈特(Michael Hart)在他1978年出版的书《历史上最有影响的一百个人》(The 100 Most Influential Persons in History)中把先知穆罕默德列为百位历史巨人之首第一人。 他这样解释他的选择“我选择了穆罕默德作为历史百位名人之首会使许多然感到意外也会使许多人提出质疑。 但事实上他确是人类历史上最成功的一位领袖他拥有世俗政治和宗教宣传两方面的成就。 他是这两个方面的完美结合无可匹敌因此我感觉到如果要找一位历史上最有影响的人物非他莫属。”

  先知穆圣是人类的模范他一个人来的人群中用他的信仰思想能力和品格赢得了巨大成功是当之无愧的历史巨人。 他向后代人类展示的成功之路不仅通向今世的崇高目标而且通向后世的天堂他是后大人永远学习的榜样。 当他出现在人群中之后他的一举一动一言一行都是优秀人性的示范。 在他身上看不到阴暗面的言行不存在对人类的负面影响如仇恨嫉妒骄傲自私因为他的全部生命目的只是为取悦于真主。 我们从他的生平中总结了九点导向成功的生活和处世原则。

  第一选择方便

  根据圣妻阿依莎的传述“每当有两种选择的时候真主的使者取其方便的一种办法。”《布哈里圣训集》 在任何情况下先知穆圣都能保持头脑冷静选择最便捷的道路达到目标。 学习先知穆圣“选择方便”成为我们生活成功的第一原则。

  第二看到容易

  在先知穆圣承领传播伊斯兰的早期他在麦加面临着无数困难他遵循真主的启示“与艰难相伴的确是容易与艰难相伴的确是容易。”(945) 艰难的生活其中有容易相伴凡是有危险之时其中必有机遇因此必须分析局势看到其中的容易绝不失望和气馁奋起争取胜利。

  第三躲避锋芒

  麦加的穆斯林当初在艰难中当机遇来临时先知穆圣决定迁移去麦地那求发展创造了辉煌的历史。 先知穆圣领导的穆斯林第一次迁移它的意义不仅是换一个新地方而是展示一个生活原则避开锋芒抓住机遇获得更大的发展。

  第四广交朋友

  当初麦加城内有众多的不信道者他们对先知穆圣传播正道表现无知嫉妒和仇恨。 在如此充满敌意的环境中他必须有广交朋友的策略改善自己的处境。 《古兰经》说“你应当以最优美的品行去对付恶劣的品行那么与你相仇者忽然见会变得亲如密友。 唯坚忍者获此美德唯有大福份者获此美德。”(4134-35)

  真主的启示教育他必须以德报怨争取敌人觉悟和改变态度引导他走向胜利。 先知穆圣的一生奋斗都以坚忍善良和宽容化敌为友保证了伊斯兰大业成功。 先知穆圣一次最伟大的广交朋友举动是在光复麦加之日他当众宣布赦免一切敌对者的罪过释放他们自由。 在麦加敌人阵营中有曾经多次试图谋杀他的敌人但先知穆圣向他们表现宽宏大量过往不咎愿与先前的敌人为友成为人类战争史中的佳话。

  第五教育为本

  先知穆圣的使命是在黑暗的社会中传播伊斯兰的光明从第一天起他担当起教育大众的责任从自己家人到周围朋友向他们传播真理的知识。 例如在白德尔战役大获全胜之后得知在俘虏中有七十名有文化的敌人士兵。 先知穆圣派人同他们谈判讲条件如果一个人能答应教授十名穆斯林儿童读书写字可以赎身获得自由。 于是麦地那的穆斯林社会建立起了第一所正规学习老师都是希望获得赦免罪过的敌人。 先知穆圣的教育传统形成伊斯兰历史的一根红线从古到今一直坚持。 教育为本是伊斯兰社会最基本的生存经验凡有疏忽教育的穆斯林社会必然出现信仰和文明衰败。

  第六不战强敌

  穆斯林社会在任何一个地方都是由弱到强这是一个历史规律。 其中奥秘就是不战强敌决不在没有充份准备的情况下盲目出击遭到灭顶之灾。 麦地那穆斯林社会为了边境安宁先知穆圣派遣精兵强将远征叙利亚地区与罗马军队对抗。 驻扎在穆尔塔镇的罗马军有一万多人防备严密兵精粮足穆斯林的数千人屡战屡败哈利德'瓦立德率领穆斯林将士冲破敌人突围撤退到麦地那。 瓦立德将军被城里穆斯林咒骂为“叛徒”但是先知穆圣阻止这样侮辱勇敢善战的好斗士说“他不是叛徒而是英雄”从前方归来。 他解释说在理智的战斗中除了前进和后退还有回避锋芒第三种战法是策略的需要保存实力。 拜占庭罗马军队在叙利亚边境更加骚扰附近居民但在先知穆圣领导下的穆斯林大军按兵不动做三年准备最后在一次决定性战役中瓦立德将军建立奇勋稳定了伊斯兰国土与罗马帝国接壤的边境地区。

  第七阵前签约

  根据局势的利弊穆斯林可以与敌人在阵前签订协议是战略的需要因为从暂时的让步中可以获得新的生机和进一步发展的机会。 先知穆圣同麦加强大的敌人在麦加城外侯达比亚村谈判达成的侯达比亚协议保证双方十年不战。 在这个协议中有某些对穆斯林屈辱的让步但给穆斯林充份发展和壮大的时间并且在双方停战状态下有条件向麦加无知的民众宣传伊斯兰赢得民心。 两年之后局势大变证明穆斯林是胜利者。

  第八循序渐进

  伊斯兰发展不可激进不可极端也不可革命必须根据有利的条件下坚守循序渐进的原则。 根据《布哈里圣训集》圣妻阿依莎说真主的使者曾经说过真主的启示是循序渐进颁降的从原则到具体。 最初的启示都是有关基本信仰如认主独一今世与后世中期的启示逐渐深入人心着重在人心的改造培训信士敬畏真主最后阶段的启示是法制和生活规范。 从真主向他最后使者的启示过程可以看到伊斯兰的传播和深入人心也必然是一个循序渐进的过程不可操之过急。

  第九讲究实效

  许多人很顾面子但在有限选择的情况下面子可以放下而注重实效。 在签署侯达比亚协议时麦加贵族古莱氏部落的代表不同意在协议的对方写上“真主的使者穆罕默德”先知穆圣同意让步改为“阿布杜拉的儿子穆罕默德”。 当时有许多弟子表示在原则问题上不应让步必须要他们承认穆罕默德是真主的使者但是这一点让步却对敌人起到了安抚作用。 穆斯林获得了一份使对方在主要方面愿意接受约束的停战协议为以后的胜利铺平了道路。

我们在恭读先知穆圣生平传记的时候处处感到是教训真主使者的一切行动都是后代穆斯林的示范他的战略思想为后代树立了传播伊斯兰方法论的典范以上粗略地归纳为伊斯兰胜利的九大原则。 今天穆斯林世界所面临的局势与先知穆圣时代从本质上有许多类似之处敌强我弱但有伊斯兰的真理在手对胜利信心十足策略上必须以先知穆圣为榜样他的生平言行为我们保留了取之不尽的思想资源。 《古兰经》说“希望真主和末日并且多多纪念真主者你们有使者可以作为他们的优良模范。”(3321)

   (阿里编译自Principles of Success in the Light of Sirah by Wahiduddin Khan)

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