著名《古兰经》注解

  在各个时期的古兰经注汗如海,在中世纪较著名的古兰经注有:

  1. 《古兰经总汇》简称《泰伯里经注》,泰伯里着。它汇集了大量的传闻资料,并吸收了不少以色列传说和当时阿拉伯语言和文学的一些学术成果。 后人摘要编成《泰伯里经注摘要》。该经注被认为是传闻经注的典范,是阿拉伯-伊斯兰重要的文化遗产之一,它保存了前人关于《古兰经》解释的许多材料,并为以后批注《古兰经》奠定了数据基础。

  2. 《奥秘之匙》简称《拉谮经注》。著者拉谮精通波斯和阿拉伯两种文字,除对伊斯兰教各学科有研究外,兼通医学。他第一次从学术上把当时的天文、地理和包括解剖学在内的医学知识引入古兰经注内。

  3. 《启示光辉和经义奥秘》简称《拜达维经注》。作者拜达维擅长文学,从语言学、修辞学等方面对《古兰经》文字结构遂段进行解释,并涉及《古兰经》的诸家不同读法。经注文字优美,语言简练,取材精细,东方逊尼派经院教育多用作教材。因此先后有三人为此经注做过脚注,其中以土耳其学者谢赫.扎德的注本流传较广。

  4. 《伟大的古兰经批注》简称《伊本.卡西尔经注》。由历史学家、经注学家伊本.卡西尔着。是继《泰伯里经注》后以传闻材料为主要内容的经注著作。著者在选材方面比泰伯里更为严谨,他提醒人们警惕以色列传说对伊斯兰教的歪曲,并对泰伯里大量引述这类传说持否定态度。

  5. 《哲拉来尼简明经注》著者为哲拉伦丁.马哈里和哲拉伦丁.苏优蒂。该经注就难懂词义、语法结构及上下文关系进行解释,未涉及教派、学派和读法的不同主张,简明扼要。

  以上经注均没有中文译本.

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