古兰经:心理健康的源泉

  《古兰经》是一部充满人性的经典所以研读《古兰经》必须联想到人性和社会对照自己的品行和人格思考对待他人的态度。 《古兰经》是一部教科书其中所有真主的启示都是对优秀人性的教育满足人类的一切需要提高敬畏者的人性。 所有这些都体现了真主的仁慈关怀和引导。 真主造化天地万物其中造化了人类真主引导人类观察天地的造化认识万能的造物主理解自己的责任和使命使人心情安宁社会和谐世界和平享受真主的恩典。

  《古兰经》说“他为你们而制服天地万物对于能思维的民众此中确有许多迹象。”(4513) 大地是人类生活的美好家园现代科学家发现在地球周围数万光年之内有数亿个天体还没有一个比地球更适合于人类居住的星球。 这绝不是偶尔事件而是真主造化的意欲和对人类的仁慈。

  在这个大地上存在各种养育人类生存的资源人们可以信手拿来创造更为美好舒适的生活。 在如此丰富多彩的物质世界上人类表现了贪婪和安逸的天性人性卑劣的一面暴露无遗。 《古兰经》说“迷惑世人的是令人爱好的事物如妻子儿女金银宝藏骏马牲畜禾稼。 这些是今世生活的享受而真主那里却有优美的归宿。”(314) 人在世界上这些美好的东西都可以得到如现代人所向往的汽车别墅美女子孙满堂金银财宝高官厚禄。 有所欲者必有所得。 真主不会亏待我们问题是我们是否亏待自己得到这些物质满足之后是否尽到自己的责任和义务。 《古兰经》说“真主只依各人的能力而加以责成。 各人要享受自己所行善功的奖赏要遭遇自己所作罪恶的惩罚。”(2286)

  这就是人性。 人性包括思维理智和判断在他获得需要之后应当思考还应当做些什么因为人有非观念和对善恶行为的辨别能力。 因此人类必须遵循真主派遣使者的指导和教诲因为人类自身不能解决这些问题最容易陷入蒙昧和自满也最容易受到迷惑和欺骗。 人性就是生存在天地间一个特殊的灵魂和肉体结合之后表现出他的需要理想和奋斗。 《古兰经》说“你们应当为真主而真实地奋斗。”(2278)

  风平浪静生活安逸养尊处优没有什么奋斗的需要也就区别不出人性的质量。 但是真主“确已把人创造在苦难里”(904)这就给每个人奋斗的机会得到磨炼和考验。 俗话说“每家都有一本难念的经”“大有大难小有小难。” 每个人都有过一段困难的经历真主对所有的人一视同仁不论达官贵人或贩夫走卒大人物和小人物都有不同的艰难和遭遇。 除了个人“旦夕的祸福”不可预测外对于集体的人群也有不由自主的幸运或灾难如经济繁荣或自然灾害国泰民安或外患侵略英明仁慈的政府或独裁的暴君统治这些人间的常事不可思议其中的奥秘掌控在真主那里。 《古兰经》说“大地上所有的灾难和你们自己所遭的祸患在我创造那些祸患之前无不记录在天经中这事对于真主确是容易的以免你们为自己所丧失的而悲伤为他所赏赐你们的而狂喜。 真主是不喜爱一切傲慢者矜夸者的。”(5723-24) 人世间发生的天灾人祸并非对那些人全是惩罚而是考验没有必要悲伤许多人获得意外的财富或成功不全是对那些人的赏赐也是考验没有必要狂喜。 在这些生活发生巨大变革时不知认主不感到惊恐才是最大的不幸和悲哀。 《古兰经》说“创造者既是玄妙而彻知的难道他不知道你们所隐匿的言语吗”(6714)

  人在宇宙间是极其渺小的所知甚少对于大多数灾难都是出乎意料的“飞来之祸”对于突然的成功也暗忖其中神秘的“奇迹”。 无知的人表现很不正常有时悲伤有时狂喜悲观绝望时就想自杀获得一些权势和福利就会傲慢和矜夸真主不喜爱这样的人。 《古兰经》说“我降示可以为信士们治疗和给他们以恩惠的《古兰经》。”(1782) 真主的经典是一部生命和人性大百科全书昭示了人类不可能知道的一切秘密和幽玄专治人的心病因此敬畏真主服从至圣信奉真主经典才是最理智的人。 他们心明眼亮 永不迷误最有自知之明认识天地造化的本源和真主的仁慈心情愉快知足常乐谦虚谨慎与人为善对人热情诚实勤劳勇敢。

  人们都羡慕各种动物在大自然中的愉快和欢乐无无虑如彩蝶在花丛中飞舞马儿在草原上飞奔鸟儿在林间歌唱鱼儿在水中游戏是因为它们适应了真主为它们造化的美好环境。 人活在世界上有意识地追求心情愉快和生活幸福如果不承认万能的造物主只是盲目寻求物质财富和无限权利如同瞎子摸大象永远不得要领。 人的一点灵性在宇宙的大千世界中有特殊的地位和功能。 人不同于任何动物因为人有特别的人性而且人性有高低之分必须顺从真主的意欲和获得真主的喜悦才有幸福和满足的报酬。 《古兰经》说“真主以智慧赋予他所意欲的人谁禀赋智能谁确已获得许多福利。 唯有理智的人才会觉悟。”(2269)

  (阿里编译自The QuranA Source of Psychological Health by Muhammad Dawud)

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