斋戒月-莱麦丹的秘密

伊斯兰历九月即是斋戒月,我等要如何迎接它呢?信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。难以斋戒者,当纳罚赎,即以一餐饭,施给一个贫民。自愿行善者,必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的,如果你们知道。(古 2:183-184)

一、举正意:

穆圣(求主赐福他)说道:所有事务基于其举意。如何看待斋戒月是我们应该探讨的事情,年复一年的遇见此月,并非偶然之事,对所有人都有着不同的意义,故守斋的重要意义中改善意念为万善之首:应该相信是个非常可贵难得的机会,值得抛开世俗的一切去迎接它。今天无论你是那一种心态,将会获得其回馈,这是天经地义之事。

正如古兰经所说:莱麦丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒;害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。真主要你们便利,不要你们困难,以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂真主引导你们的恩德,以便你们感谢他。(古 2:185)

二、报偿无限就在莱麦丹:

为何许多穆斯林要在斋月里特别多做善事呢,就因莱麦丹回赐加倍,甚至无限。一则圣训中-穆圣(求主赐福他)说道:凡阿丹子孙行一善行将收获十至七百倍不等。真主说:惟有斋戒惟由我亲赏。因他(仆人)为我戒食戒欲。安拉如此器重封斋者,可见其背后的意义是何等的荣耀、光荣。相反之无封斋者就无此厚富可享,这是明确的答案。

三、祈祷必应:

众人都为获得所需、所爱、所想,而寻最好善事去履行,找最具代表的人为其祈祷,只为实现其望。而疏忽穆圣教诲。他曾说到:三种人的都阿(祈祷)不会被驳回:一、斋戒者直至他开斋。二、公正的裁判官。三、受欺压者等之祈祷真主将其升至云端,后为它开启天门,(真主)说道:以我的尊严发誓,我必然会襄助你,即使是迟些。

四、斋戒具群体教化、个人修善之效果:

人类的内心贪奋、生理的高欲、物质的奢侈等陋习,如常年疾病般侵蚀着人类,需要每年治疗,因此安拉特赐信士可透过每年斋戒月来医治个人和群体内在外样。表面看似是一种酷刑,但实质以饥饿可轻易让人学会自我管制,借朗诵古兰经及了解其教诲来滋润心灵,同时多参悟,进而达到内外疗愈之效。

五、天堂大门敞开:

安拉在此月敞开天堂大门,以慈、悯、恕、赦等特报偿斋戒的信士。如圣训:莱麦丹到来时,安拉将天堂大门敞开,把恶魔、撒旦上枷锁,关闭火狱凄门。另一则圣训:天堂有一道门称“赖亚尼”,审判日(葛亚玛日)它会召唤所有封斋者在何处,请快快由此门进入天堂吧,直到最后一位斋戒者进入后大门立即关闭。

六、莱麦丹降示古兰经:

真主选择此月降示古兰经给穆圣。又每年哲伯勒伊大天使来找穆圣复读勤习,直到穆圣归真。

哈一,米目,以明确的经典盟誓,在一个吉祥的夜间,我确已降示它,我确是警告者。(古 44:1-3)

七、睿之光芒:

人间的是是非非,道德的红线,阳光只能让我们看到事物的外观,但不能让我们看到事情的对错与黑白。在充满虚假、幻象的世界里,惟有真诚的信仰,透过斋戒方能把所有真实假像一一照明,让信士看清虚幻的假面具,避免陷入陷阱,坠入悬崖。犹如闭着双眼抚摸到似润似滑温度刚好的一条毒蛇,自认为是感觉良好,待眼睛睁开时才发现是条毒蛇。世间便如此,如穆圣(求主赐福他)摸着伊本.欧玛肩膀说道:你在世间要如陌生人或过客般渡过,你到了下午莫等隔天早晨,你到早晨莫等下午,善用健康时刻为病时难行,善用余生,莫待死临。提醒我们不要过度留恋,对于后世,就如你即将要归真般的行善吧!

难道他们没有在大地上旅行,因而有心可以了解,或者有耳可以听闻吗?因为肉眼不盲,胸中的心眼却盲了。(古22:46)

斋戒月 纯心念 修身善勤礼念  豪舍施 除杂念

避口舌 戒欲业 恶魔锢 天门开 莱麦丹 降古兰

真主仁 慈悯恕 随斋戒 品德升 守斋者 浴主恩

 

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