为什么尊贵的先知也会被嘲讽

嘲讽尊贵先知(愿主福安之)之人的实质是什么,我们又该如何应对,古兰经预言过类似这样的嘲讽吗,结果又是什么?我们一起来看看……

即便是对先知的嘲讽,也都是在见证他使命的真实性!亲爱的读者,你想象过古兰经在1400年前提到过此事吗?而且安拉的常道预定,只要派遣一位先知,他就一定会遭到嘲讽!

我们来看看这节经文,伟大的安拉说:“没有一个使者来临他们则已,但有使者来临,他们都加以嘲笑。”(15:11)这是安拉的常道,安拉派遣众使者来给人们树立证据,可大多数人却对他们不屑一顾,加以嘲笑并否认之。

我们看到一些人不知道这位先知(愿主福安之)的道德,不了解这位仁慈的使者的权益,于是,恶魔就怂恿他们用各种各样的方式对先知加以嘲讽。或许那些伤害先知地位的漫画,就在证明着他们的失败,以及对获得他那美德的绝望,于是他们就诉诸于嘲讽,这往往都是绝望者所采用的方式。

我们穆斯林所关心的是,弄清嘲讽安拉众先知的人是悖信者,他心中没有芥子大的信仰。一个人只有在经历了先前的悖信,作恶和犯罪的阶段后,才会达到公开嘲讽先知的阶段。因此,伟大的安拉命令我们远离嘲讽者,不要与他们同坐,因为与嘲讽先知的人同坐就是一种悖信。

类似这样的嘲讽者可以用这段经文来描述,伟大的安拉说:“哀哉众仆!只要有使者来教化他们,他们便加以愚弄。”(36:30)

所有否认众先知的人都是在嘲讽他们,之后,安拉便会惩治他们。伟大的安拉说:“在你之前,有许多使者,确已被人嘲笑,但嘲笑者所嘲笑的(刑罚),已降临他们了。”(6:10)

过去,现在一直都在发生的辱圣事件,都在证明着古兰经的真实性。如果古兰经是穆罕默德先知(愿主福安之)所著,那么他一定会避开谈论嘲笑他的事,任何一个想写书的人,都会极力地把自己描述得很完美,以免遭到任何人的嘲弄。

但降示古兰经的是派遣了众先知的安拉,他最知道先知们在过去,将来直至末日将要遇到的事情。为此,伟大的安拉说:“在你之前,有许多使者确已被人嘲弄了,但我对不信道者缓刑。随后,我惩治他们。”(13:32)即:先是嘲弄,随后是缓刑,最后是惩治。

有经文谈到并预言,一些怀恨伊斯兰的人会嘲弄仁慈的先知。这件事的发生明确证明了古兰经是伟大安拉的语言。

我们该如何应对嘲讽我们崇正教门的浪潮呢?

我们是不是要以暴力来应对?或是以杀戮来应对?还是去帮助嘲讽伊斯兰的人丑化伊斯兰的形象?智慧的人会利用这个机会去传达宽容的伊斯兰使命,给不了解伊斯兰的人解释伊斯兰的仁慈与伟大。

伟大的先知(愿主福安之)是如何应对古莱氏人对他的嘲弄的?先知是去教导他们,用智慧和善劝与他们相处,祈祷安拉引导他们,借他们之手让伊斯兰变得强大,结果是他们成群结队地加入了安拉的教门。

这就是伊斯兰的仁慈,哪怕是对待敌人也罢。我们所处的这个时代,媒体已战胜了所有的武器。我们应该明白,任何一种参与丑化伊斯兰形象的行为,都是在为伊斯兰的敌人提供无偿的服务。我们要对每一个热爱仁慈的先知(愿主福安之)的穆斯林说,你能做的最好的工作就是将这位先知的教导传扬出去,将他的使命传达给人类。

先知(愿主福安之)是仁慈的,他喜爱仁慈,温和与宽容。如果我们想取悦这位伟大的先知,那么在对待无神论者和嘲讽者时,我们就应该效仿他的方式。伟大的安拉将替他对抗类似这些嘲讽者。安拉说:“在对付嘲笑者方面,我必使你满足。嘲笑者除真主外还崇拜别的神灵,不久他们就会知道了。我确已知道你为他们的谰言而烦闷。你应当赞颂你的主超绝万物,你应当与众人一起叩头,你应当崇拜你的主,直到那无疑的消息来临。”(15:95—99)

赞颂安拉,崇拜安拉,致力于传播古兰经的知识,以及我们挚爱的先知的奇迹等是回应嘲讽者最好的方式。

【作者:凯希勒  翻译:在他乡】

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