用充满希望之心情迎接更美好的明天

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【Nouman Ali Khan 主麻演讲】

你说:我的主或许指示我比这更切近的正道。 (18:24)

这句话是一个堵阿,同时它也是伊斯兰乐观精神的体现。

在你畅想未来的同时,只因为这个堵阿中使用了Asa(或许)这个词,所以你需要保持乐观的态度。

ASA(或许)在阿语中属于”希望动词”,这个动词本身,即表达了一种积极乐观的态度。

安拉在这段经文中教导我们,穆斯林必须要对未来充满希望。

我对古兰经的信仰,应该让我成为一个积极乐观面对未来的人。

无论媒体如何报道、无论昨天或过去曾发生了什么,我不会与这样的穆斯林为伍——他们聚在一起,总喜欢对穆斯林稳麦妄加评判,宣扬情况会变得越来越坏,悲剧将不断上演。这些人说:”你认为911算是悲剧吗?看看现在稳麦中发生的那些事情,跟911相比,当前穆斯林社会的悲剧才更加令人绝望……”

这种态度,是完全背离古兰经的启示的。

单从ASA(或许)这个词来理解,你应当乐观地坚信,安拉必会使事情往好的方向发展,无论对你、对你身边的人还是对全体世人。——这才是你应当秉持的态度。

接着这节经文谈到了我们对未来的期望,他说“我的养主或许会引领我……”

安拉的引领——还有什么比拥有安拉的引领更能使你对未来充满希望的呢?

人人都想要更好的工作,更宽裕的经济状况,更和睦的家庭,更健康的身体…..每个人都想要这些。

但最重要的,比我们呼吸的氧气还要至关重要的,确是来自安拉的引领。

若安拉意欲引领我们,那么其他一切的问题都会迎刃而解。但若安拉不欲引领我们,那么即便我们拥有世上的所有,却还是一无所有。

所以这段经文教给我们,我们必须抱有乐观积极的信念——安拉会引领我,我的养主不会遗弃我。

在对未来的计划中,我知道要记念安拉,那么在未来,安拉便会记得我。

当我说”因沙安拉”,便是在记念安拉。当我在考虑未来的事情时我记念安拉,那么在未来,安拉便不会遗弃我。

“故你们当记忆我,我就记忆你们”(2:152)——这是来自安拉的保证,他必会引领我们。

这里有一点非常重要,需要我们穆斯林去正确的理解。

如今,不管你来自哪里,世界各地的穆斯林,很多人都有着相同的疑虑和困惑,

其中我认为最常见的一个疑惑,就是有人会问”现在社会上有太多的伊斯兰派别,有大量的视频都在试图讲解古兰经文和圣训。有些人相信这种思想、有些人相信另一种。这个学者给出这种教法判定,那个学者又给出另一种教法判定。那么我究竟应该遵从哪一种呢?这个人说是这件事是合法的,另一个人又跑出来说这是非法的。版本太多,以至于我开始不知所措了。我如何才能够保证我走的是正道呢?怎么去判断?信息量太繁杂了。”

不可否认,我们生活在一个信息爆炸的时代,我们会接触到各种各样不同的观点,关于伊斯兰教亦如此。

即使是在这个清真寺里,尽管我们大多数都是本地人,但你学习伊斯兰的方式,跟你旁边的人学习伊斯兰的方式,可能是完全不同的。

你曾从师的老师、接触的人,学习的课程,跟别人可能是完全不同的。

我们每一个人习得伊斯兰信仰的方式是千差万别的。

所以有人可能会感到不知所措“那我该如何分辨自己是不是在遵从正道呢?”

那么我要告诉你,这节经文就是你要找的答案。

可以为我们提供这个”正道的保证”的人,不是我,也不是你,更不是谷歌百度。世人更无法提供为我们这个“保证”。

我们唯有企望,祈求来自安拉的恩赐,他会给予我们每个人正道的引领。

“正道的引领”只能来自安拉。

无论你所接触到的信息是多或少,都没关系。

安拉会不会引领你走上正确的道路,取决于你向安拉祈求引领的程度,而不是其他因素。

当你向安拉祈求他的引领时,那么你无需再有过多的担心,因为你已经确信了他必会引领你,因为安拉不会弃绝任何人。

所以,我们要明白,从安拉那里获得他的引领不是一件困难的事。

安拉已为寻求正道的人敞开了广阔的大门,我们只需要让自己成为那个寻求者足矣。

这段经文出自山洞章,这其中有数不尽的教诲,来证明我的这一观点。

我们每周五都会读这些山洞中年轻人的故事,

这些年轻人的身边没有先知,没有学者、谢赫,或圣门弟子,他们只有自己。

他们所生活的世界里,人人都在崇拜偶像。可是他们却能参悟到,这个世界有且只能有一个唯一的主宰。

他们甚至都不知道,该如何称谓这个唯一的主宰,但他们清楚地知道,“我们绝不舍他而祈祷任何神明”(18:14)。

仅此而已,却足以使他们获得了安拉的引领。

他们没有丰富的知识、也没有任何启示降示给他们,却足以使安拉引领他们走上正道。

安拉对他们的这份恩惠是如此之大,以至于今天,那些研习伊斯兰信仰多年的学者,还在学习关于这些年轻人故事的古兰经注解。

因为山洞章中的这些年轻人,他们得到了安拉的引领。

所以,不管你觉得自己的境遇有多暗淡,无论你感到多么地无望,只要你心中坚信安拉对他的引领抱有希望,便足够了。

 “我的主或许指示我比这更切近的正道。”

接下来,我要讲一讲这段经文中最优美的部分――“安拉或许会指引我”,指引我什么呢?

“比这更切近的正道”

这里的阿拉伯语用词是非常有深意的,但在一个主麻演讲中我不能给你们上专业的阿语语法课,因为你们会对此感到头痛。

所以在此,我将尽可能简单的为大家解释这里的用词。

在阿拉伯语中,人们会说“在那里”,还有一种说法是“直至走到那里”。

当我说“直至走到那里”时,表示我在指引你走到最终的目的地;当说“到那里”时,则表示可能到达后,你还会继续转去另外的地点。

但当我说“直至走到那里”,就表示那个地方是你所需要到达的最终归宿,无需再转寻他处。

当阿语中用la这个介词时,“比(la)这更切近的正道”就表示在今世,没有其他比这个更好的事物值得我们祈求了。一旦你得到了这个,便已经得到了最好的馈赠。

若是使用另一个介词“ila”时,则表示,你到达那里后,还需去寻求另外其他的事物。

所以我们在这段经文中,向安拉祈求的是什么呢?

我们所祈求的是,一旦获得之后,便无其他更好的事物可以相比,即 我们最终的目标。

那么那个终极的目标是什么呢?他说“比这更贴近的…”

我祈望安拉引领我达到比“这”更切近的正道,“这”指的是“我现在的所立之处”。

现在让我们来简单地讲解一下这是什么意思

一切感赞安拉我们这里的所有人,虽然程度不一,都已经获得了安拉的一些引领。

事实上,在主麻日我们来到这所安拉的房子参加聚礼,也是安拉引领我们的证据之一。

有些人得到安拉的引领多一些,有些人少一些;

有些人拥有更多的知识,有些人可能知道的比较少;

有些人在礼拜时能够更好的集中精力,有些人的注意力可能弱一些;

我们各自的程度水平是不尽相同的,这是事实。

而这节经文在告诉我们——

我的终极目标,应该是我要比昨天的我更接近安拉一些。

不是拿自己跟其他人作比较,而是跟现在自己所处的位置做比较。

如果我们能致力于比今天的自己更加进步一点的话,那么在安拉御前,这便是我们终极的成功,没有比这个更好的成功了。

你我永远都不可能变得完美,但我们可以做到的是,努力使自己一步一步、慢慢地变得越来越好。

在这条一步一步接近安拉的道路上,即便一个人在途中去世了,那么他仍是成功的。

有很多人总喜欢拿自己跟别人做比较。他们会说,“你看人家能背诵整本古兰经、他的诵读是那么优美;人家每天都去清真寺、他在宣礼前就已经在清真寺里等待礼拜了;

他们做了那么多善功,他们有非常丰厚的学识,人家懂阿拉伯语,还学过古兰经注… 你看他们总是穿着穆斯林服饰……”

不要拿自己跟别人作比较,那不是安拉想要我们做的。

安拉不会把你跟其他的人放在一起,然后做比较。

安拉甚至不要我们在今世的事物上拿自己跟别人作比较,更别提比较各自后世的结局了。

“你们不要垂涎安拉使你们一部分人优于另一部分人的东西。”(马仲刚译本 4:32)

当安拉赐予他人恩典时,不要觊觎别人所拥有的。

那么我们应该从中参悟到什么呢?

比如,你今年35岁了,在过去的三十年里你从未翻开过古兰经,但从今天开始,你决定开始学习古兰经。

你可能连太斯米都还读不通顺,你要像个小孩子一样从零开始。

同龄人都可以很熟练的诵读古兰经了,而你却像个小孩一样刚刚开始学习。

这都没关系。

当你开始学习最基础的阿拉伯语字母,就意味着你已经开始为接近安拉而努力了。

若你在这条奔向安拉的道路上去世,或许你比某些学者、某些已通背古兰经的哈菲兹还要更优秀,他们虽然可以背诵整本古兰经,却不知参悟和领会,他不想努力让自己成为更好的人。

想要努力去改变成为一个更好的自己,这个意愿来自于一个人的内心,安拉确是彻知我们每个人的内心的。

所以,不要低估了你在安拉那里的位置。世人会低估你,但是安拉不会看轻你。

大家都在说,要获得安拉的引领是不容易的、是非常困难的。

但事实上,安拉已向我们敞开了宽广的引领之门,他只想让你我张开双臂去迎接和拥抱安拉的引领。

 “我的主或许指示我比这更切近的正道。”

这段经文的最后一个词”Rashada (正道)”,就已经揭示了你做的这个堵阿本身,就是一种来自安拉的引领。

所以你不应该说自己是迷误的。

最后这个词已经揭示,安拉给你能力做了这个堵阿,这本身便是安拉对你的引领,并且他给你的恩典和引领会越来越多。

这就是身为穆斯林应该拥有的积极乐观的精神。

当安拉的引领降临这个世界时,人的内心变得平静和安宁。

“真的,一切心境因记忆安拉而安静。”(13:28)

这也是我想最后总结的一点。

当一个人的心获得了安宁处在他周围的人也会受到感染,这份宁静和信仰会在周围传播开来。

当安拉的引领降临时,安宁将会在家庭中散开来,会在朋友圈中辐射,会在社区间传播。

当我们面临世界上的各种冲突、仇恨、战争时,解决问题的方式,不是谋划应对策略或增加军事预算,也不是经济制裁,那不是解决问题的正确方式。

人类真正需要的是正道的引领。

因为如果没有安拉的引领,人们将无法拥有和平和安宁。

 “我们这两伙人,究竟是哪一伙更应获得平安呢?(6:81)”

谁更应获得安宁呢?是那些信道者,那些遵循伊斯兰正信的人,这是我们要向安拉祈求的。

当我们做堵啊祈祷世界和平,祈求穆斯林社会的安宁,当我们为那些被压迫的人祈祷平安时,实际上我们就是在祈求安拉引领我们和我们的社会走上正道。

祈求安拉引领并提升我们及我们身边的所有人。

祈求安拉使我们成为对未来秉持乐观积极态度的人,使我们成为对自己的未来,对下一代的未来充满希望、对这个稳麦整个世界充满信心的人。

我们需要关心这个世界的未来,不仅仅是我们自己的稳麦,我们是易卜拉欣(愿主赐福他)的后裔,易卜拉欣(愿主赐福他)曾为全人类的未来而忧虑。

我们作为他的后人,要继承他的遗志,所以我们要满怀希望去面对这个世界的未来。

祈求安拉使我们成为这样的人,并使我们的下一代成为实践古兰经和圣行教导的榜样。

阿敏!

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