如何看待死亡?

 
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在一次演讲中,美国穆斯林学者伊玛目欧麦尔•苏莱曼提到一件往事。

前天晚上,我独自开车回家,跑在直行道,没有交叉路口,所以有点放松。突然,一辆车从对面疾驶冲来,时速高达140多公里,惊慌之余,我紧急刹车,停在一棵大树前,惊魂未定,而那辆车冲上盲人车道。

我喃喃自语:“赞主超绝!好险,好险!”

谁能想到,深夜开车回家,虽然没有非常专心,但安全驾驶;可是,一个醉汉竟然开车直直向我撞来!后来,我问自己,有多少次,与死亡擦肩而过呢?当时,在真主的庇佑下,我把车停在那棵大树前。然而,谁敢保证每次危险到来之前,能够避开灾难呢?很多时候,我们总认为自己很安全,纵然身处危险,也自信安然无恙;若侥幸脱险,则会暗暗自喜。人生在世,各种意外,在所难免,因为,意外与事故本身就是真主对我们的考验,而真主考验我们的意义,就是提醒我们:时刻牢记真正的考验——死亡。

我们往往带着侥幸心理,看待发生在身边的意外与事故,认为自己总会化险为夷,甚至自我安慰:确实很危险,还好,没有发生意外。

我常说,飞机最能检验人的冷静程度,甚至能够检验人的信仰程度。气流颠簸、机身颤动时,缺少飞行经验的人,会惊恐万分,放下手中的食物、饮料或报纸杂志,开始向真主祈祷,而那些“常飞客”则比较淡定,因为飞机遭遇气流而颠簸也是常有之事,他们还会安慰别人:请别担心,这很正常,印沙安拉,没事的。

其实,想要确定飞机颠簸是否正常,就观察空乘人员的反应,如果他们平静,正常服务,分发饮料和食物,你就不必担心;如果空乘人员表现出惊慌,那你也要害怕了。这时,每个人会祈祷,感到紧张。飞机恢复平稳,人们又恢复平静,吃吃喝喝、说说笑笑、阅读杂志、闭眼休息。走下飞机后,他们或许给朋友打电话,讲述空中遇到的凶险,随后,又回到往日忙碌的生活。

要知道,真主会用不同的意外来考验我们、警示我们。问题是,我们是否每次都会平安脱险呢?有车一族或许都有与车祸擦肩而过的体验,甚至有人亲身经历过车祸。倘若没有真主的庇佑,我们或许会受伤,或许会死亡,可我们却无法意识到,这都是源自真主的迹象;如果我们做好准备,就会坦然面对意外,甚而坦然面对死亡。

生与死,好比一场考试,若准备充分,便会沉着应考。学习圣门弟子和先贤们的事迹,就会发现:他们生前都会表现出对死亡的畏惧,但并非畏惧死亡本身,而担心死后与真主的会面。

取命天使光临,虔敬的穆斯林带着欣慰回归真主,面带笑意,焕发光芒,因为他们期待与真主的会面,一生都在为这一时刻而做准备。真正的信士,生活在对真主的希望和畏惧之中,他们依据二者不同的分量,做出不同的抉择。那么,我们到底应当如何看待畏惧与希望呢?哪个分量更重呢?

按常理,我们应当赋予畏惧与希望同等地位。人生在世,应当珍惜生命,也应当多些畏惧,如此,死亡来临时,才有资格拥有对后世的希望。回顾圣门弟子们的历史,他们一生极其谨慎,虽然期望真主的恩典与怜悯,却时刻敬畏真主。有过求学经历的人,有时遇到温和善良的老师;可是,进入备考,无比谨慎,担心老师出难题。发现考卷很简单,会长吁一口气,试题都是复习过的内容,简直小菜一碟。关键是,你认真对待考试,虽然有所畏惧,但并不因为结局而失望。

穆圣(愿主福安之)教导我们:“谁若期盼见到真主,真主也会期待与他的会面;谁若不愿面对真主,真主也不愿见到他。”

圣妻阿伊莎曾对穆圣(愿主福安之)说:“安拉的使者啊,我们都厌恶死亡,没人喜欢死亡。”穆圣(愿主福安之)则说:死亡并非重点,当信士得到真主充满怜悯与喜悦的召唤时,他自然会满心欢喜地期待与真主会面。而不信道者去世时,只会得到真主的恼怒,不信道者知道,等待他的将是真主的刑罚,自然不愿见到真主。因此,重点在于你如何看待死亡,如何为死亡做准备。

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